峻刑模式——“治亂世，刑不得不重”

所謂“峻刑”，即嚴刑。唐宋以前治理國家講究“禮法合治，德主刑輔”，即所謂“輕刑”思想，屬于“仁術(shù)”。宋元以后，執(zhí)政者奉行“為政以德、正己修身”，但不輕刑律，晉人葛洪“非峻刑不能止”的觀點為執(zhí)政者認同。“峻刑模式”又被稱為“重典之治”，代表人物是明太祖朱元璋。

明太祖朱元璋是峻刑模式的最積極實踐者，他在明綱常的同時，重法度，嚴吏治。他聲稱，“吾治亂世，刑不得不重”，后人簡稱“亂世用重典”。

一直以來，朱元璋都“以重典為整頓之術(shù)”，實施“猛烈之治”。雖然《大明律》條款已相當成熟、完備，但朱元璋覺得仍不夠“嚇人”，又編定了《大誥》，實行“法外用刑”予以“嚴打”。如政府部門隨便增加編制人手等“有司濫設(shè)吏卒”行為，依律僅打100大板，但朱元璋要求“族誅”，不僅部門領(lǐng)導倒霉，當事“臨時工”也要處死。至于“吃空餉”等，在明朝一旦敗露，當事人必死無疑。朱元璋最恨貪官，對貪官大多是“剝皮實草”。只要貪污60兩以上者，先要“梟首”，示眾后再剝皮，皮內(nèi)充填干草，懸掛在衙門兩旁，以警告官吏。類似這樣的施峻刑嚴懲事例，不絕于明史。

朱元璋的峻刑治國模式，史稱“洪武之治”。雖然未完全達到目的，但效果明顯，明朝官場“干凈了一百年”。《明史·循吏傳》記載，峻刑“一時守令畏法，潔己愛民，以當上指，吏治煥然丕變矣。下逮仁、宣，撫循休息，民人安樂，吏治澄清者百余年”。