張文木:正在崛起的中國及其治理世界能力的預(yù)備(上)(2)

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張文木:正在崛起的中國及其治理世界能力的預(yù)備(上)(2)

現(xiàn)在西方人一方面贊揚(yáng)中國人好。中國人怎么能不好呢?給歐美國家提供了那么大的市場,2003年中國GDP僅占全球GDP總量的3.89%,而對全球GDP增長的貢獻(xiàn)率卻高達(dá)15%。[5]這樣只干活不吃飯的中國人當(dāng)然好。但另一方面,西方人又說“中國威脅”。威脅在哪兒?就是你能干的同時(shí),飯量大了,吃得多了。西方人說中國人勤勞能干,但勤勞能干的人飯量也大,這時(shí),這種基本人權(quán)西方人便不講了。試問:天下哪有只干活不吃飯的道理?中國現(xiàn)在也是這樣,能干活,但飯量也大?,F(xiàn)在東西方的矛盾是這樣,美國跟我們的宣傳同一句話中的語境是不一樣的?,F(xiàn)在的問題是,由于按目前的發(fā)展速度,世界的資源是絕對不夠的,中國的資源消耗已近極限,這樣的矛盾便是不可調(diào)和的結(jié)構(gòu)性矛盾。

中國目前面臨的挑戰(zhàn)來自發(fā)展本身。經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了,但支撐這種發(fā)展的資源卻嚴(yán)重不足了。昨天我們擔(dān)心的是市場不足,若斷了外部市場,就等于中國60%左右的外貿(mào)拉動(dòng)力沒了,國內(nèi)許多企業(yè)就要停工。而在今天,資源則成了中國發(fā)展的“阿克琉斯之踵”。一旦資源,尤其是油氣資源中斷,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展就無法持續(xù);發(fā)展這個(gè)東西和生存不一樣,前者貴動(dòng),后者貴靜。生存是在作瑜珈功,被埋到地底下,只要有一點(diǎn)能量,就能活下來。這種狀態(tài)在經(jīng)濟(jì)中就是自然經(jīng)濟(jì)。自然經(jīng)濟(jì)有極強(qiáng)的生存能力,它的特點(diǎn)是,勞動(dòng)力和工具很容易結(jié)合。一把鋤頭,一個(gè)人,一點(diǎn)地,就可以生產(chǎn)吃飯了;它在任何地方都能形成勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料的結(jié)合,因?yàn)樗褂玫纳a(chǎn)工具最簡單,所依賴的條件最少。在山里也能種地,在森林能采集,在海邊能打魚;這種經(jīng)濟(jì)不為利潤,生產(chǎn)直接與消費(fèi)一致,自給自足,沒有發(fā)展的壓力,所以它生存能力極強(qiáng),但與之相應(yīng)的是它的發(fā)展能力卻極弱。自然經(jīng)濟(jì)方式我們已經(jīng)感受過。毛澤東時(shí)期我們的主要任務(wù)是在帝國主義包圍中保存下來,這種經(jīng)濟(jì)不依賴外部市場的特點(diǎn)起了很大的積極作用。鄧小平時(shí)期的主要任務(wù)是在相對緩和的世界環(huán)境中發(fā)展起來。黨的十四大之后,中國開始建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),此時(shí)發(fā)展就成了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的“硬道理”?,F(xiàn)在中國市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)啟動(dòng)了,已經(jīng)不像過去那樣做自然經(jīng)濟(jì)的瑜珈功了,在生產(chǎn)與消費(fèi)之間,消費(fèi)與需求之間已介入利潤,這樣發(fā)展問題就成了生存問題:國家發(fā)展的中斷就是國家生存的中斷。

只要進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)的國家發(fā)展,其發(fā)展就是國家生存的“硬道理”[6];只要把發(fā)展勢頭打斷,市場經(jīng)濟(jì)國家稀里嘩啦就會(huì)倒下。不管你是資本主義國家的市場經(jīng)濟(jì),還是社會(huì)主義國家市場經(jīng)濟(jì),都是這樣。當(dāng)今中國面臨的威脅就是可能出現(xiàn)的發(fā)展中斷。現(xiàn)在國內(nèi)的情況是靠透支資源發(fā)展經(jīng)濟(jì),這條第三世界發(fā)展的一般道路已不適應(yīng)于我們中國了?,F(xiàn)在各個(gè)企業(yè)單位都是利潤掛帥,賓館更是這樣,各種浴液、梳子等等,都給配齊,也不問你是否需要。但這都是國內(nèi)的稀缺資源。它們管不了這些,因?yàn)檫@里有利潤。一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)如果由利潤主導(dǎo),那將是很災(zāi)難性的。為刺激消費(fèi),在一個(gè)好點(diǎn)的飯店吃個(gè)飯,好幾個(gè)服務(wù)生圍著伺候你,聽說還有所謂“跪式服務(wù)”,這有必要嗎?但這能提高利潤。 

這種透支資源的做法,導(dǎo)致中國發(fā)展資源的嚴(yán)重短缺。像山西挖煤。為什么近年煤礦事故頻頻發(fā)生?這是由于長期開采,以至挖煤已經(jīng)挖到地質(zhì)結(jié)構(gòu)不允許的極限;油價(jià)上漲刺激了煤價(jià)上漲,高額利潤又刺激了超極限開采。石油價(jià)格瘋漲,煤自然也會(huì)漲價(jià),利潤也跟著漲。礦區(qū)頻頻發(fā)生的塌方事故,這是安全措施問題,但更是地質(zhì)結(jié)構(gòu)破壞問題。馬克思曾通過轉(zhuǎn)引的方式對資本的這種本性有入木三分的刻畫,這句話是這樣說的:“資本害怕沒有利潤或利潤太少,就象自然界害怕真空一樣。一旦有適當(dāng)?shù)睦麧櫍Y本就膽大起來。如果有10%的利潤,它就保證到處被使用;如果有20%的利潤,它就活躍起來,有50%的利潤,它就鋌而走險(xiǎn);為了100%的利潤,它就敢踐踏一切人間法律;有300%的利潤,它就敢犯任何罪行,甚至冒絞首的危險(xiǎn)”。[7]現(xiàn)在是為了利潤,人們開采地球資源已瘋狂到不顧地質(zhì)結(jié)構(gòu)允許的程度。塌方后就追查個(gè)人原因,其實(shí)這已是個(gè)人擔(dān)不起的責(zé)任。中國煤炭資源開采雖未達(dá)到貯藏極限,但達(dá)到了地質(zhì)允許的極限。電視上看山西有些地方,挖得村莊都塌下去了,也有的挖得山開縫了,破壞了地表結(jié)構(gòu)。挖到這個(gè)程度,能不出事嗎?再嚴(yán)格的安全措施也經(jīng)不住天塌地陷。[8]

科學(xué)的發(fā)展應(yīng)該是什么呢?應(yīng)該是在GDP上升的同時(shí),資源消耗下降。也就是說,生產(chǎn)與資源的消耗呈反比變化?,F(xiàn)在我們資源的消耗比GDP還高,這就不是科學(xué)的發(fā)展觀。在這種情況下,中國對外部極其依賴,在資源方面我們現(xiàn)在已是饑腸轆轆,這是實(shí)話。我說中國人聰明,過去我們是市場短缺,現(xiàn)在解決了,中間有一個(gè)金融短缺,我們大量地引用外資,金融短缺也解決了。人民幣在國際市場上不錯(cuò),歐元又升起,這增大了美元的風(fēng)險(xiǎn)。貨幣多元化對我們的外匯儲(chǔ)備是有利的。現(xiàn)在是資源短缺,我想中國人也會(huì)有辦法解決這個(gè)問題。 

現(xiàn)在國際資源,只是相對稀缺而非絕對稀缺。1998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主阿馬蒂亞•森有一個(gè)著名的關(guān)于饑荒的理論,[9]他說饑荒的原因并不是沒有糧食,是饑餓的人有需求而沒有消費(fèi),也就是說多數(shù)人的糧食消費(fèi)權(quán)利失敗。為什么呢?囤積。擁有糧食的少數(shù)人他消費(fèi)不了那么多,他放著,大多數(shù)人有強(qiáng)烈的糧食需求卻沒有能力獲得糧食消費(fèi),需求與消費(fèi)的嚴(yán)重分離才能導(dǎo)致糧食價(jià)格的居高不下。這樣餓死人就成了囤積者發(fā)財(cái)?shù)那疤帷H绻f,消費(fèi)與生產(chǎn)的分離是價(jià)值產(chǎn)生的前提,那么,需求與消費(fèi)的分離則是價(jià)格產(chǎn)生的前提?,F(xiàn)在的世界是什么呢?需求中心和消費(fèi)中心分離。資本主義早期,消費(fèi)中心和需求中心都統(tǒng)一于歐洲,有多少需求就有多少消費(fèi)。美國崛起造成世界上歐洲的消費(fèi)中心與美國的需求中心相分離,美國人在打敗英國人和西班人后,美國人成為消費(fèi)的中心。消費(fèi)是一種權(quán)利,這種權(quán)利要靠槍桿子維護(hù)的,不是天生就給你的。

人世間為什么有那么多的窮人呢?天橋上為什么總有老太太躺著呢?那是因?yàn)樗挥行枨竽芰Χ鴽]有消費(fèi)能力,就是阿馬蒂亞•森所說的“消費(fèi)權(quán)利的失敗”。朱門酒肉臭,路有凍死骨。“酒肉臭”,是消費(fèi)過剩,富人用不了這么多,但他還要貯財(cái)。“凍死骨”,是有需求能力但無消費(fèi)能力。人的消費(fèi)能力不僅是體力,而是一種社會(huì)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)能力。近代美國靠強(qiáng)力打破了英國的壟斷格局,此前,世界資源都往英國走,打破之后資源都往美國走。與歐洲曾是世界消費(fèi)中心而美國曾是世界的需求中心一樣,現(xiàn)在的美國是世界消費(fèi)的中心但卻不是世界需求的中心,世界的需求中心已從北美轉(zhuǎn)向亞洲?,F(xiàn)在幾乎全世界的窮人在養(yǎng)著美國。美國人很好,美國當(dāng)然好了,他是靠制造南方國家的貧窮來實(shí)現(xiàn)自己的好生活的。他用暴力幾乎把全世界的石油拿回去,他們用石油像用水一樣便宜,他們的電話費(fèi)非常便宜,因?yàn)槠渌媚茉闯杀镜汀H绻信笥褟拿绹騺黼娫?,他們很自豪:我們才幾美分。這都是因?yàn)樗麄儽蝗澜绨萍既瞬脑趦?nèi)的世界資源供養(yǎng)著。石油也是這樣,他靠暴力拿下全世界石油?,F(xiàn)在,亞洲這個(gè)新的需求中心崛起,印度和中國是其中的需求大戶。但是世界上這兩個(gè)大國卻沒有被世界資源壟斷集團(tuán)即七國集團(tuán)所接納為資源共享成員。

二、歷史運(yùn)動(dòng)本身就不是一個(gè)牧歌式的進(jìn)程

中國為世界做了那么大的貢獻(xiàn),卻在世界上沒有獲得相應(yīng)的能源共享份額,這是為什么呢?

大家一定要記住,歷史上是暴利引導(dǎo)貿(mào)易,而暴利卻往往是通過暴力而非嘴皮子實(shí)現(xiàn)的。海軍前行,商人跟進(jìn),永遠(yuǎn)如此。妹妹呀坐船頭,哥哥呀岸上走。哥哥不在后邊跟著,妹妹她絕對走不遠(yuǎn),因?yàn)檫@個(gè)世界本質(zhì)上是一個(gè)暴力的世界。我們有些同志對文化太迷信了,以為世界真這么溫情。毛澤東說過,沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨;毛澤東還說,革命不是請客吃飯,不是做文章,不是繪畫繡花,不能那么雅致。外交更是這樣,太斯文了不行的。你看當(dāng)時(shí)中國外長陳毅怎么說話?1965年9月29日,在一個(gè)記者招待會(huì)上,當(dāng)香港記者問:中國政府怎樣看待美國利用香港作為侵越戰(zhàn)爭的據(jù)點(diǎn)?陳毅說:“我們等候美帝國主義打進(jìn)中國,已經(jīng)等了16年。我的頭發(fā)都等白了。或許我沒有這種幸運(yùn)能看到美帝國主義打進(jìn)中國,我的兒子會(huì)看到,他們也會(huì)堅(jiān)決打下去。”[10]這一番回答,全無通常的外交辭令,豪氣干云,既不失原則也有威力,令全場震憾。我們現(xiàn)在只說我們不威脅,人家也不信,說你都長成小伙子了,我們當(dāng)然不放心。事實(shí)上也是如此,天下哪有沒經(jīng)過打架就順利長大的孩子。所以說現(xiàn)在的國際外交,得有軍隊(duì)跟著走。

歷史運(yùn)動(dòng)根本就不是一個(gè)牧歌式的進(jìn)程。我們不能相信文化萬能。就說現(xiàn)在大家說的那個(gè)英語,英語的世界性普及最初并不是通過普及教材,派和平志愿隊(duì),搞什么“英語角” 或在展銷會(huì)實(shí)現(xiàn)的,而是通過殖民者的血與火推向全世界的。如果不信,我們就看看當(dāng)今世界除英語母國外,凡是殖民災(zāi)難深重的國家,凡是貧富差距大的地方,都是英語比較好的地方。如果非洲人在近代也是優(yōu)勢民族,那么,今天在座的可能都是滿口非洲語。一定是這樣。為什么廣州話現(xiàn)在興起?在文革那個(gè)時(shí)候沒人學(xué)廣州話的,廣州話跟香港話一樣聽不懂。為什么沒人學(xué)?那地方當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)政治都不行。我們是以北京話為中心,因?yàn)楸本┦侵袊沃行?。改革開放時(shí)沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,就開始學(xué)沿海的話。“廣東人啦——”什么的,因?yàn)閺V州成了中國的經(jīng)濟(jì)重心之一。語言是一種地域標(biāo)志,對個(gè)人來說更是一種身份和立場的標(biāo)識。大家看英國人,現(xiàn)在英語中有許多法語詞匯,那是因?yàn)橥皇烙?066年從法國下海打進(jìn)英國并實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治(1066-1087),在法國人統(tǒng)治的時(shí)候,整個(gè)法國的生活方式滲入到英國的貴族生活里,這與近代英國人的生活方式滲入到印度貴族生活中一樣。所以,現(xiàn)在英國人展示幾句法語,實(shí)際是下意識地暗示自己“高層次,小范圍”的身份。可見,暴力而非所謂“文化”創(chuàng)造了貴族和等級。在今天這種情況下,我們對文化的作用也不要太迷信。在很多情況下,歷史是所謂“沒文化”的人創(chuàng)造的。毛澤東說得好:一些階級勝利了,一些階級消滅了,這就是歷史,這就是幾千年的文明史。[11]

責(zé)任編輯:潘攀校對:馬中豪最后修改:
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