改革開放三十多年以來，在世界政治多極化和經(jīng)濟全球化的進程中，中國把握了機遇，利用自身優(yōu)勢后來居上。如今中國經(jīng)濟總量躍居世界第二，中國文藝創(chuàng)作也迎來了新的春天，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。我國文藝園地百花競放、碩果累累，呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的生動景象。近年來歷史題材影視作品不斷涌現(xiàn)，制作精良，場面恢弘。諸如《建國大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》、《毛澤東》、《歷史轉折中的鄧小平》、《百團大戰(zhàn)》等等。這類歷史題材影視作品嚴肅莊重，震撼人心，展現(xiàn)的也多是關乎天下興亡、治國安邦的朝政大事，給人以真實性，以真打動人心。這些從真實歷史中挖掘出來的偉人題材經(jīng)過藝術的加工，極大地拓展了歷史題材影視作品的題材范圍，繁榮了文藝作品創(chuàng)作，豐富了普通老百姓的精神文化生活，為廣大人民了解歷史偉人和認識社會發(fā)展路徑提供了便捷的藝術途徑。

而另一類歷史題材政論片則是反映重大歷史事件，或者一個階段歷史進程的電視記錄片，重在通過對歷史的反思和深度考察，得出可以關照現(xiàn)代的歷史經(jīng)驗。這是一種非常具有迷惑性的歷史題材影視作品，歷史題材政論片借歷史反思當代本是一件好事，但一些歷史政論片背后夾雜的歷史虛無主義思潮則往往是高校思政課教師所不容易發(fā)現(xiàn)的。諸如《走向共和》、《河殤》等等。

因此習近平總書記在文藝座談會上才會指出：也不能否認，在文藝創(chuàng)作方面，也存在著有數(shù)量缺質量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機械化生產(chǎn)、快餐式消費的問題。

歷史虛無主義在當前歷史題材影視作品中依然非?；钴S，而歷史題材影視作品又是高校思政課堂很好的傳播媒介，廣大高校思政課老師要學會用正確的歷史觀引領歷史題材影視作品的傳播。

（一）加強高校思政課教師的學術本領

梅貽琦先生曾說：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”高校思政課教師承擔著最神圣、最莊嚴的使命，他們既是學問之師、更是品行之師，他們以人格魅力引導學生心靈、以學術造詣開啟學生智慧。

歷史虛無主義思潮是一種借否定人民歷史和中國共產(chǎn)黨的歷史而否定中國共產(chǎn)黨的領導、馬克思主義指導、社會主義道路和人民民主專政的政治思潮。從新時期歷史虛無主義的在歷史題材影視作品中的表現(xiàn)來看，歷史虛無主義的要害就是美化歷史上特別是中國近現(xiàn)代史上的統(tǒng)治階級、漢奸、叛徒。歷史虛無主義的認識根源是唯心史觀。自20世紀90年代初“告別革命”之說興起，歷史虛無主義深刻影響著社會媒體和新媒體。長期以來，我們的文藝界，彌漫著歷史虛無主義。這種歷史虛無主義的種種戲說，主觀臆想隨心所欲地敘述歷史，它對社會公眾價值觀、歷史觀造成了嚴重危害。蘇聯(lián)亂史亡黨亡國的歷史教訓，不能不引起我們警惕。21世紀以來，歷史虛無主義的對象，主要集中體現(xiàn)在中國近代史、現(xiàn)代史、中共黨史等領域。這種歷史虛無主義有其特定的現(xiàn)實指向與意識形態(tài)訴求。

習近平強調(diào)，要堅持用唯物史觀來認識和記述歷史，把歷史結論建立在翔實準確的史料支撐和深入細致的研究分析的基礎之上。要堅持正確方向、把握正確導向。廣大高校思政課教師要增強學術本領，就要學習馬克思主義的唯物史觀，批判唯心史觀，必須始終牢記社會存在決定社會意識、歷史是由人民創(chuàng)造的、經(jīng)濟基礎決定上層建筑、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系等這些基本的唯物史觀理論。這是回應各種歷史虛無主義思潮挑戰(zhàn)的一種實踐動力，更是高校思政課教師直面歷史虛無主義思潮沖擊的一種理性選擇。我們堅信“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”。