習近平總書記指出“要樹立正確黨史觀”，并強調(diào)“要堅持以我們黨關于歷史問題的兩個決議和黨中央有關精神為依據(jù)，準確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認識和科學評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物”，“要旗幟鮮明反對，加強思想引導和理論辨析，澄清對黨史上一些重大歷史問題的模糊認識和片面理解，更好正本清源、固本培元”。

一、堅持實事求是的思想路線

2013年12月26日，習近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上指出：“實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨人認識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領導方法。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。”我們學習黨史、研究黨史，要堅持實事求是的原則，一切從史實出發(fā)，分析問題、總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓、獲得啟示、指導工作。也就是說，我們不僅要了解這段歷史，更要掌握其背后的規(guī)律。

毛澤東同志本著實事求是的精神探索出一條中國革命成功道路。早期，馬克思、恩格斯的經(jīng)典理論成為革命的思想源頭、理論起點。在革命途徑與方式上也可根據(jù)不同條件來選擇。之后，列寧把這些書本上的理論通過實踐變?yōu)楝F(xiàn)實，走出了一條先中心城市后農(nóng)村、武裝奪取政權的道路，并形成了一系列創(chuàng)新理論。到了中國新民主主義革命時期，我們的革命之路怎么走？當時，黨內(nèi)有人主張照抄馬克思主義或是照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，導致中國革命遭受不少挫折，走了一些彎路。

毛澤東同志立足國情，靈活運用馬克思主義，并作出巨大創(chuàng)新，推動馬克思主義與中國實際相結(jié)合，探索出一條中國革命的成功道路。具體來看：第一，革命本質(zhì)：農(nóng)民革命。大革命時期，毛澤東同志研究發(fā)現(xiàn)農(nóng)民是中國革命的主力軍。1923年6月，毛澤東同志在中共三大上特別強調(diào)了農(nóng)民問題對于革命的重要意義；1925年，在《中國社會各階級的分析》中明確指出，農(nóng)民是中國無產(chǎn)階級的最廣大和最忠實的同盟軍；1927年1月，在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中論述了黨領導農(nóng)民革命武裝的必要性。

第二，革命道路：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權。1927年，毛澤東同志在八七會議上提出了“槍桿子里面出政權”的重要論斷。從此，黨開始把創(chuàng)建人民武裝、領導軍事斗爭作為工作的重心。9月9日，毛澤東同志領導工農(nóng)革命軍第一師發(fā)動湘贛邊界秋收起義。秋收起義以攻打中心城市長沙為目標，但遭遇了反革命軍隊的強烈抵抗，損失嚴重。當時，毛澤東同志決定帶領起義軍向南轉(zhuǎn)移到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村山區(qū)，以保存革命力量，再圖發(fā)展。9月29日，起義軍到達江西永新三灣村時進行改編，將黨的支部建在連上，從組織上確立了黨對軍隊的領導。10月，起義軍到達井岡山，開始創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭。在井岡山斗爭中，面對“紅旗到底打得多久”的疑問，毛澤東同志接連發(fā)表了《中國的紅色政權為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》兩篇文章，提出了在反動統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村積聚力量，實行工農(nóng)武裝割據(jù)，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市取得全國政權的道路。同時也提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，即在中國共產(chǎn)黨領導下，以武裝斗爭為主要形式，以土地革命為中心內(nèi)容，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合。

1929年召開的古田會議，確立了思想建黨、政治建軍的原則。1929年1月14日，毛澤東同志、朱德同志和陳毅同志率領紅四軍主力離開井岡山，進軍贛南，相繼開辟贛南、閩西革命根據(jù)地。后來這兩塊根據(jù)地連成一片，以其為中心發(fā)展為中央革命根據(jù)地（中央蘇區(qū)）。在這一過程中，黨內(nèi)出現(xiàn)了一些爭論和問題。對此，12月28日至29日召開了古田會議。會議根據(jù)中央九月來信精神，通過了毛澤東同志起草的古田會議決議。這份決議內(nèi)容包括：規(guī)定了紅軍的性質(zhì)、宗旨和任務；確立了黨對軍隊實行絕對領導的原則；闡明軍事和政治的關系；規(guī)定了軍隊內(nèi)部、外部關系和瓦解敵軍的原則；全面提出了在紅軍內(nèi)加強黨的建設的方法和途徑。特別是確立了思想建黨、政治建軍的原則，使人民軍隊在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。

1930年，毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》一文中，提出把黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)到農(nóng)村，開始形成農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的思想。這就指出了中國革命的道路，是一條與蘇聯(lián)完全不同的道路。同年，毛澤東同志撰寫《調(diào)查工作》（后改為《反對本本主義》）。這是黨內(nèi)第一篇反對教條主義的文獻，提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權”，認為“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”，并基本形成了實事求是、群眾路線、獨立自主的基本思想。

在前三次反“圍剿”中，基本形成紅軍作戰(zhàn)原則。其中，誘敵深入是反“圍剿”的基本戰(zhàn)略方針，運動戰(zhàn)是基本作戰(zhàn)形式，殲滅戰(zhàn)是基本要求。1930年10月，蔣介石對中央革命根據(jù)地準備進行第一次“圍剿”。對此，根據(jù)地召開蘇區(qū)軍民殲敵誓師大會，毛澤東同志為大會題寫了對聯(lián)：敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追，游擊戰(zhàn)里操勝算；大步進退，誘敵深入，集中兵力，各個擊破，運動戰(zhàn)中殲敵人。這些戰(zhàn)略戰(zhàn)術在前三次反“圍剿”中取得了不錯的成果。

通過以上不懈探索，毛澤東同志基本探索出一條中國革命成功的道路。1930年，毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》一文中表示：我所說的中國革命高潮快要到來，絕不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。

二、準確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)

2021年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出，“一百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復興。”什么是黨的歷史發(fā)展的主題主線？中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領全國各族人民為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福兩大歷史任務而進行的不懈奮斗，這就是黨的歷史發(fā)展的主題主線。那么，什么是主流本質(zhì)？圍繞主題主線展開的黨的不懈奮斗史、黨的理論探索史和黨的自身建設史，構(gòu)成了黨的歷史發(fā)展的主流本質(zhì)。

在《對起草<關于建國以來黨的若干歷史問題的決議>的意見》中，鄧小平同志指出：“總的來說，我們黨的歷史還是光輝的歷史。雖然我們黨在歷史上，包括建國以后的三十年中，犯過一些大錯誤……但是我們黨終究把革命搞成功了。中國在世界上的地位，是在中華人民共和國成立以后才大大提高的。”也就是說，我們學習黨史要看主流、看大節(jié)，不能因為一些失誤、錯誤就全盤否定黨的成績。

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就為中華民族偉大復興而不懈奮斗，從最早地確立實現(xiàn)民族復興的偉大目標，到探索實現(xiàn)民族復興的成功道路，再到現(xiàn)在奠定實現(xiàn)民族復興的堅實基礎，百年來創(chuàng)造了四個偉大成就，即新民主主義革命的偉大成就、社會主義革命和建設的偉大成就、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就、新時代中國特色社會主義的偉大成就。

三、正確認識和科學評價重大事件、重要人物

毛澤東同志在《如何研究中共黨史》中指出：“我們研究黨史，必須全面看，這樣研究黨史，才是科學的。我們研究黨史，必須是科學的，不是主觀主義。研究黨史上的錯誤，不應該只恨幾個人。如果只恨幾個人，那就是把歷史看成是少數(shù)人創(chuàng)造的。馬克思主義的歷史觀不是主觀主義，應該找出歷史事件的實質(zhì)和它的客觀原因。”此外，在《學習和時局》中毛澤東同志還強調(diào)：“這次處理歷史問題，不應著重于一些個別同志的責任方面，而應著重于當時環(huán)境的分析，當時錯誤的內(nèi)容，當時錯誤的社會根源、歷史根源和思想根源，實行懲前毖后、治病救人的方針，借以達到既要弄清思想又要團結(jié)同志這樣兩個目的。”

鄧小平同志曾指出，評價人物和歷史，都要提倡全面的科學的觀點，防止片面性和感情用事，這才符合馬克思主義。并強調(diào)，總結(jié)歷史，指出歷史上的錯誤，不應該著重個人的責任，而應該著重分析歷史的復雜背景，分析錯誤的內(nèi)容和原因，吸取錯誤的教訓，明確糾正錯誤和避免重犯錯誤的方法。特別強調(diào)，總結(jié)歷史，主要不是為了評判個人功過，而是為了開辟未來。

2013年12月26日，習近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上提出了評價歷史人物的“六個不能”，即“不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規(guī)律的科學把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來”。對于革命領袖的評價，習近平總書記指出：“不能因為他們偉大就把他們像神那樣頂禮膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯誤；也不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入虛無主義的泥潭。”同時強調(diào)：“我們黨對自己包括領袖人物的失誤和錯誤歷來采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認，二是正確分析，三是堅決糾正，從而使失誤和錯誤連同黨的成功經(jīng)驗一起成為寶貴的歷史教材。”實際上，這就是要求堅持實事求是的原則。

另外，史學界對于歷史人物的評價包括以下原則：全面性原則、發(fā)展性原則、長遠性原則、主流性原則、適度性原則、階級性原則、實踐性原則及階段論和方面論相結(jié)合的原則。其中，全面性原則，就是用“兩點論”“重點論”和“一分為二”的觀點進行全面、客觀地分析。發(fā)展性原則、長遠性原則，主要看是否推動人類歷史發(fā)展。主流性原則，也就是看主流、看重點，不能以偏概全。適度性原則，主要是不能違背善惡標準。實踐性原則，主要看是否有利于社會生產(chǎn)的發(fā)展。階段論和方面論相結(jié)合的原則，也就是從不同角度縱向地、橫向地來分析。這些都是非常好地認識和評價歷史事件和歷史人物的方法。

習近平總書記曾指出，蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個重要原因就是意識形態(tài)領域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊都不在黨的領導之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個社會主義國家就分崩離析了。這是前車之鑒?。?/p>

四、旗幟鮮明反對歷史虛無主義

古人說：“滅人之國，必先去其史。”國內(nèi)外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、誣蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領導和我國社會主義制度。歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義的指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨領導。

那到底什么是歷史虛無主義？歷史虛無主義是一種否認歷史的客觀性、必然性、規(guī)律性的唯心主義錯誤思潮。它通過主觀臆測、斷章取義、剪裁拼接、戲說惡搞等手法，解構(gòu)主流意識形態(tài)，歪曲中國共產(chǎn)黨的歷史，詆毀中國共產(chǎn)黨的領袖和英雄人物，丑化中國共產(chǎn)黨和中國的形象。其危害：通過否定黨和人民奮斗的歷史，否定黨的領導和執(zhí)政的必然性、合法性；通過否定黨的領袖及其思想結(jié)晶，從根本上動搖黨和人民團結(jié)奮斗的思想基礎和民族精神支柱；通過否定黨帶領人民選擇的道路，否定中國特色社會主義。因此，樹立正確黨史觀，必須正本清源、固本培元，旗幟鮮明反對歷史虛無主義。