極端民族主義盛行的原因

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，法西斯組織在歐洲各國(guó)和日本先后出現(xiàn)。除了日后走上法西斯專(zhuān)政道路的意、德、日三國(guó)外，出現(xiàn)法西斯組織的國(guó)家還包括奧地利、捷克斯洛伐克、英國(guó)、比利時(shí)、瑞典、法國(guó)、羅馬尼亞、南斯拉夫、葡萄牙、丹麥、匈牙利、西班牙、荷蘭、芬蘭、挪威和瑞士。各個(gè)法西斯組織提出的主張五花八門(mén)，但大多包含三項(xiàng)內(nèi)容，除了社會(huì)達(dá)爾文主義和強(qiáng)調(diào)階級(jí)合作的第三條道路外，都鼓吹極端民族主義或民族沙文主義，以各自民族歷史中某一段“輝煌”時(shí)期為資本或楷模，要求重振本民族的地位，統(tǒng)治和奴役其他民族。在極端民族主義方面，尤以中歐的納粹主義為甚。

納粹主義強(qiáng)調(diào)，世界歷史的發(fā)展主線是種族之間的生存斗爭(zhēng)。地球上人類(lèi)賴(lài)以生存的空間是有限的，而各個(gè)種族自我保存和自我繁衍的欲望卻是無(wú)限的，這樣就導(dǎo)致激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)。嚴(yán)格的必然法則是強(qiáng)者勝弱者滅，這就是一部血與火的世界史。

希特勒認(rèn)為，各個(gè)民族（種族）之間有高下、強(qiáng)弱、優(yōu)劣之分，這是“自然賦予”的，卻不是一成不變的。有三種人類(lèi)的罪惡會(huì)削弱民族的力量——國(guó)際主義、民主主義、和平主義。與它們對(duì)立的是——種族價(jià)值、個(gè)體價(jià)值、自我保護(hù)的魄力與動(dòng)力。如果優(yōu)等種族沒(méi)有意識(shí)到自己的血統(tǒng)價(jià)值，去信奉三種人類(lèi)罪惡，就會(huì)因?yàn)檠y(tǒng)的混雜而導(dǎo)致人種水平的下降，最終失去強(qiáng)者的地位。因此，各個(gè)民族客觀上就是各個(gè)命運(yùn)共同體，必須同舟共濟(jì)，在激烈的生存斗爭(zhēng)中求勝求強(qiáng)。

在這樣一場(chǎng)斗爭(zhēng)中，希特勒并沒(méi)有接受黑格爾關(guān)于國(guó)家是“絕對(duì)觀念”的最高表現(xiàn)和人類(lèi)生活中至高無(wú)上的主宰的思想，相反，他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，國(guó)家不過(guò)是保種保族的工具。如果它完成了保種保族的任務(wù)，它就是正確有用的，在它不能勝任這個(gè)任務(wù)時(shí)，它們是有害的，要么加以改革，要么棄之一旁，用更好的工具取而代之。

為了完成保種保族的重任，納粹黨聲稱(chēng)要建立一種新型的國(guó)家，既不是議會(huì)民主制，也不是君主制，而是“民族的領(lǐng)袖國(guó)家”“日耳曼國(guó)家”“人民國(guó)家”。這種國(guó)家必須實(shí)行“領(lǐng)袖原則”。

那么，為什么當(dāng)時(shí)極端民族主義如此盛行，并成為法西斯主義產(chǎn)生的土壤呢？

曾經(jīng)發(fā)生法西斯泛濫的德、意、日三國(guó)，在資本主義發(fā)展的道路上都曾一度落后，當(dāng)它們走上爭(zhēng)霸的舞臺(tái)時(shí)，世界已經(jīng)被瓜分完畢。這些國(guó)家的統(tǒng)治集團(tuán)為了從老牌帝國(guó)主義國(guó)家手中奪取殖民地和勢(shì)力范圍，往往狂熱地宣傳民族沙文主義，把全國(guó)上下的民族優(yōu)越感和對(duì)外擴(kuò)張意識(shí)推到頂點(diǎn)。然而第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)果，德國(guó)戰(zhàn)敗，非但發(fā)展勢(shì)頭遭到阻遏，而且被套上受奴役的枷鎖。意大利和日本盡管躋身戰(zhàn)勝?lài)?guó)的行列，但是在戰(zhàn)后安排中沒(méi)有得到預(yù)期的份額。三國(guó)在國(guó)際范圍內(nèi)成了所謂的Have-nots（無(wú)產(chǎn)）國(guó)家，國(guó)內(nèi)民族復(fù)仇主義和民族擴(kuò)張主義情緒惡性發(fā)展，要求打破凡爾賽體系的束縛，建立世界新格局。

在歐洲其他國(guó)家內(nèi)，民族主義惡性發(fā)展有著不同的背景。20世紀(jì)初，隨著工業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，世界整體化和各國(guó)城市化的進(jìn)程加快，各國(guó)之間的人員流動(dòng)增加。很多猶太人進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，在新興的金融業(yè)和傳統(tǒng)的商業(yè)領(lǐng)域迅速發(fā)展，很快取得優(yōu)勢(shì)地位，這樣就強(qiáng)化了歐洲各地早已根深蒂固的反猶情緒。從西歐到東歐，法西斯組織大多具有反猶的特征。此外，在歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，東歐民族成員紛紛涌向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的中、西歐國(guó)家，他們?cè)瓉?lái)的生活水平并不高，能夠接受較低的工資報(bào)酬，在就業(yè)方面具有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，因而引起當(dāng)?shù)毓と说牟粷M(mǎn)和反對(duì)。另外，一次大戰(zhàn)后東南歐一帶的疆界變動(dòng)較大，其結(jié)果，羅馬尼亞由于增加了大量的匈牙利人和德意志人而激化了民族矛盾，克羅地亞則因遭受塞爾維亞的統(tǒng)治而興起了“烏斯塔莎”運(yùn)動(dòng)。

法西斯政黨在德國(guó)掌權(quán)后，進(jìn)一步強(qiáng)化了民族主義的宣傳和舉措。結(jié)果是，極端民族主義的宣傳滿(mǎn)足了多年來(lái)痛恨凡爾賽體系的德國(guó)民眾的心理需求，佐之以組建“民族共同體”的一系列舉措，讓德意志下層民眾得到不少實(shí)惠。一時(shí)間，階級(jí)矛盾緩和，社會(huì)秩序穩(wěn)定。然而，逐步升級(jí)的反猶浪潮讓不少良心人士感到不安。更嚴(yán)重的是，極端民族主義思想要求讓所謂的優(yōu)等民族去奴役所謂的劣等民族，于是擴(kuò)軍、侵略、屠殺便接踵而至。在德國(guó)入侵蘇聯(lián)的初期，蘇聯(lián)個(gè)別地方的少數(shù)民族群眾因?yàn)椴粷M(mǎn)國(guó)內(nèi)的民族政策，曾結(jié)隊(duì)歡迎入侵者，但深受極端民族主義毒害的德國(guó)士兵不可能善待心目中的“劣等”斯拉夫人，于是，曾經(jīng)的投敵者很快轉(zhuǎn)向，加入了游擊隊(duì)的行列。法西斯的侵略促使各國(guó)人民聯(lián)合起來(lái)，打敗了法西斯強(qiáng)盜，并在戰(zhàn)后將法西斯戰(zhàn)犯送上了歷史的審判臺(tái)。