德意志人的民族主義

德意志人的群體意識(shí)形成得比較早，在公元800年前后即已萌現(xiàn)，那是以日耳曼人為種族基礎(chǔ)、以德語(yǔ)為紐結(jié)的群體。然而，由于德意志君主被戴上了“神圣羅馬皇帝”的桂冠，德意志人較早就有濃烈的歐洲情懷甚至世界情懷。根據(jù)當(dāng)時(shí)歐洲人的理解，皇帝是“世界之主”，普天之下只能有一個(gè)皇帝，他是上帝的代理人，又是全人類的代表?？刂粕袷チ_馬帝國(guó)的德意志人是歐洲霸主，有著強(qiáng)烈的優(yōu)越感。

德意志人的民族意識(shí)，來(lái)自外部的刺激。主要是法國(guó)大革命，包括拿破侖對(duì)德國(guó)的侵占。法國(guó)大革命為德意志人提供了民族團(tuán)結(jié)的范例。而拿破侖對(duì)德意志的入侵和掠奪，在激起德意志人反侵略斗爭(zhēng)的同時(shí)，也推動(dòng)著德意志文化民族主義迅速轉(zhuǎn)化成政治民族主義，要求加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，建立民族國(guó)家，恢復(fù)德意志的獨(dú)立性。于是德意志人的民族主義訴求日益高漲。

然而在德意志人中，不要建立民族國(guó)家，而要以原來(lái)的模式在歐洲乃至世界上謀求霸權(quán)的，當(dāng)時(shí)還大有人在。其代表者就是長(zhǎng)期被視為反動(dòng)勢(shì)力代表的奧地利。其統(tǒng)治者哈布斯堡王室堅(jiān)持的是多民族的大帝國(guó)，從原先的奧地利帝國(guó)，演變成后來(lái)的奧匈帝國(guó)。如今的歐盟走的是民族國(guó)家聯(lián)合的道路，不少人認(rèn)為這條道路中包含有神圣羅馬帝國(guó)和奧地利帝國(guó)的影子。因而，主觀上傾向于保守的哈布斯堡王室，其主張?jiān)诳陀^上具有一定的未來(lái)性。然而，奧地利的主張遇到了兩個(gè)障礙。其一，該主張既不能令民族主義情緒高漲的德意志人滿意，也不能令帝國(guó)境內(nèi)的其他民族成員（即匈牙利人和捷克人）滿意，諸種民族主義的浪潮對(duì)帝國(guó)的統(tǒng)治形成沖擊；其二，統(tǒng)治結(jié)構(gòu)松散的奧匈帝國(guó)，在第一次世界大戰(zhàn)期間難以經(jīng)受戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，其戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)不如以普魯士為核心的德國(guó)。

普魯士高舉德意志民族主義的大旗，一路順利發(fā)展。先排斥了最強(qiáng)的邦國(guó)奧地利，獲得德意志領(lǐng)袖的地位，隨后以“小德意志方案”（即排斥匈牙利人和捷克人居住區(qū)）統(tǒng)一了德國(guó)。到了威廉二世時(shí)代，出現(xiàn)了一個(gè)令人可怕的現(xiàn)象，即德意志民族主義同神圣羅馬帝國(guó)時(shí)期的“世界情懷”相結(jié)合，產(chǎn)生了一股強(qiáng)大的沖擊力。在一次大戰(zhàn)以后，德國(guó)的民族主義發(fā)生了嚴(yán)重的畸變。