3、做人要實

做人要實，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在社會關(guān)系交往中的基本要求。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在與人交往，與社會交往，與組織交往的時候，要做到實誠。作為政黨成員，要對政黨忠誠；作為人民的公仆，要對人民忠誠；作為一個普通的社會公民，要對自己的良心忠誠。

應(yīng)該說，在做人要實方面，這些年來壓力也是比較大的。前段時間，腐敗分子“兩面人”現(xiàn)象引起熱議，臺上道貌岸然，臺下貪贓枉法；人前正襟危坐，人后驕奢淫逸。“兩面人”就是做人不實，不僅對黨不忠誠，對人民不忠誠，甚至對自己都不忠誠。

在講做人要實的時候，我們不知不覺要把這個實給轉(zhuǎn)到情上來。真正的實是本來狀態(tài)的表現(xiàn)，而不是一整套表現(xiàn)出來的儀式和程序?，F(xiàn)在社會最大的特點是做什么事情都有程序、都有套路、都有禮節(jié)，甚至連吃飯給領(lǐng)導(dǎo)敬酒都是什么級別給什么級別的敬酒，是敬三杯還是敬兩杯，看起來好像一切都安排得井井有條、滴水不漏、天衣無縫，但是缺少一種由內(nèi)而外的真誠感情。這種真誠感情不是說有就有的，必須做到一條，就是作為黨員要跟黨是一體的，作為人民公仆跟人民是一體的。用中國古代的話講，叫做民胞物與，“民吾同胞，物吾與也”。老百姓就是我們的父母兄弟，大自然與我們都是合二為一的。這樣才能夠真正做到實實在在的表里如一。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部真正走到群眾中間去，讓群眾感受到我們真心把他們當(dāng)親人，那我們在待人接物、與人交往的過程中，一切都簡單化了。因為我們都是胸懷坦蕩、有一說一、實實在在的。因為對自己的親人沒有什么必要去隱瞞，而且也隱瞞不了。

做人要實，對于今天的共產(chǎn)黨員干部來講，就是把真誠的感情融入到對黨、對群眾、對同事、對戰(zhàn)友的身上。做到這一切，我相信我們共產(chǎn)黨的黨員干部既能為人民做實事，又是能為人民群眾所信賴。

“三實”說到底，就是在思維模式上，要立足實際，不好大喜功；在行為模式上，要求實效，一切以發(fā)展的實際成果為標(biāo)準(zhǔn)；在與人相處、與社會相處、與組織相處上，要實誠，對黨忠誠、對人民忠誠、對我們的事業(yè)忠誠。

三、做好“三嚴(yán)三實”專題教育的實踐要求

那么，我們要如何做好“三嚴(yán)三實”專題教育的實踐要求？

（一）要正確處理好變與不變的關(guān)系

在調(diào)研過程中，有的同志反映說，感覺“三嚴(yán)三實”提出來的一系列要求和內(nèi)容跟中國共產(chǎn)黨這么多年來對黨員干部的要求和內(nèi)容沒有什么變化。我認(rèn)為，這就對了！因為90多年來，中國共產(chǎn)黨對黨員干部的要求是一以貫之的，而且我相信90多年之后，也將是一以貫之的。我們必須有堅定的信仰，有崇高的理想，有全心全意為人民服務(wù)的宗旨。做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人，這是中國共產(chǎn)黨對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，包括全體黨員的基本要求，這個要求沒有變，也不會變，也不能變。“三嚴(yán)三實”同樣體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一以貫之的要求，這是精神，這是靈魂。這是不可能變，也不會變的。

但是這次“三嚴(yán)三實”專題教育還是有變化的，靈魂沒變、宗旨沒變、主題沒變，可是針對性變了、切入點變了。這次“三嚴(yán)三實”專題教育，中央反復(fù)強調(diào)要突出問題意識。我們不是為教育而教育，不是為上課而上課，是針對中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中間存在著一些現(xiàn)實的、與我們黨的要求不相適應(yīng)的、與中國社會發(fā)展要求不相適應(yīng)的、與我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢不相適應(yīng)的問題。我們要把這些問題找出來，并且改正。

比如，要通過這次“三嚴(yán)三實”專題教育，營造良好的政治生態(tài)。這就是一個很大的特點。為什么要強調(diào)這一點？這些年來，中國共產(chǎn)黨在取得很大成就的同時，也不得不承認(rèn)，在局部領(lǐng)域、某些部門，政治生態(tài)已經(jīng)開始退化，甚至惡化了。有一些地方發(fā)生了塌方式的腐敗，塌方式的腐敗背后是政治生態(tài)的惡化。

習(xí)總書記特別強調(diào)，要著力凈化政治生態(tài)，營造廉潔從政良好環(huán)境。為什么總書記把環(huán)境和生態(tài)分開講？因為生態(tài)比環(huán)境更為重要。即使環(huán)境惡劣了，在惡劣的環(huán)境中還能有好的東西出現(xiàn)，比如我們經(jīng)常講蓮花出淤泥而不染，保持高潔。但是如果一個地方的生態(tài)被破壞了的話，那只能生出惡之花來。

在查處腐敗干部的時候，經(jīng)常說這個干部過去還是個好干部。有很多群眾不理解，他都已經(jīng)腐敗了，還說是好干部。我們說，他過去可能真的是一個好干部，但是由于身處的政治生態(tài)壞了，他不去適應(yīng)那樣的環(huán)境，就生存不下去。所以我們說，政治生態(tài)是很要命的。

我們就是要通過“三嚴(yán)三實”專題教育解決這樣的問題，營造一種良好的政治生態(tài)?？赡苡械耐菊J(rèn)為，政治生態(tài)主要是靠體制機制決定的，跟我們黨員干部沒有關(guān)系。這種想法是不對的。生態(tài)之所以是生態(tài)，正是由每一個個體行為所組織形成的。如果每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部真正能做到“三嚴(yán)三實”，請問不良的政治生態(tài)從何而來？如果每一個黨員干部都能在面對不良狀況、惡劣環(huán)境時守住“三嚴(yán)三實”的底線，不良政治生態(tài)還有存在的可能嗎？還有蔓延的條件嗎？

所以我們說，在一以貫之的按照中國共產(chǎn)黨的要求對黨員干部進行教育的同時，我們是有重點的。重點是突出問題意識，有針對性地解決當(dāng)前應(yīng)該解決的問題。用每一個黨員干部自身的努力，營造一種良好的生態(tài)環(huán)境。

（二）要處理好“知”和“行”的關(guān)系

進行思想教育的目標(biāo)是為了讓大家知道，僅僅知道是不夠的，知而不行等于不知。盡管思想教育很重要，但是最終的落腳點還要讓同志們通過學(xué)習(xí)之后，轉(zhuǎn)化成行動。“三嚴(yán)三實”專題教育的目的同樣是要把教育轉(zhuǎn)化為黨員干部的行為，轉(zhuǎn)化成推進改革開放、推進“四個全面”戰(zhàn)略實施的有力行動。

由于這次是以思想教育為切入點的，所以我更想強調(diào)“知”和“行”里面“知”的重要性。在“三嚴(yán)三實”專題教育過程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要原原本本深入、完整、準(zhǔn)確地把握中央關(guān)于“三嚴(yán)三實”的基本要求。不僅要準(zhǔn)確把握“三嚴(yán)三實”的科學(xué)內(nèi)涵，還要認(rèn)真把中國共產(chǎn)黨的基本理論，包括中國特色社會主義理論、習(xí)近平總書記系列重要講話精神、“四個全面”的重大戰(zhàn)略布局等一系列理論聯(lián)系起來。真正明白了一些深層理論問題、邏輯問題，其他的問題就迎刃而解了。

比如，在談中國共產(chǎn)黨員思想教育的時候，經(jīng)常有一些人提出黨性與人性的問題，說中國共產(chǎn)黨員也是人，所以不要總是談黨性，也應(yīng)該給談?wù)勅诵浴?/p>

中國共產(chǎn)黨員當(dāng)然是人，肯定有人的七情六欲，有人的所思所想。但是我們一定要看到中國共產(chǎn)黨員不是普通人，是有先進信仰、先進覺悟的人。用過去經(jīng)常講的一句話就是，我們是特殊材料制成的人。就是說中國共產(chǎn)黨員是有黨性的人。黨性是什么？黨性就是我們的宗旨，就是我們的主義，就是我們的信仰。黨性跟人性矛盾嗎？不矛盾，黨性是人性的升華。中國共產(chǎn)黨員把對自己父母的愛、對自己兒女的愛、對所有自己所愛的人的愛與對全體人民群眾的愛有機融合在一起。把自己個人的利益、個人的發(fā)展、個人的成功跟中國共產(chǎn)黨的事業(yè)、跟中國社會的事業(yè)、跟人民群眾的利益有機統(tǒng)一起來，這就是黨性。所以，黨性不是壓抑了人性，而是把人性的光輝充分發(fā)揚光大，而且有效避免了人性中的一些缺點，比如放縱和墮落。

對黨員干部進行理論教育的時候，既要把一些基本要求講清楚，也要把這些要求背后的理論問題講清楚。比如說，現(xiàn)在經(jīng)常有一些黨員干部在講，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過這么多年的艱苦奮斗，取得一點利益是理所當(dāng)然的。這樣的觀點在很多黨員干部中間很有市場，但是我們一定要告訴大家，中國共產(chǎn)黨黨章明確了，黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。這不是空話，這是由中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)決定的。如果一個馬克思主義的政黨，而且還是中國憲法所確定的唯一執(zhí)政黨，有了自己的利益，還有什么資格代表最廣大人民群眾的利益？

可能有些同志說這不對，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政本身就是一種利益。凡是這樣說的人，從心里面其實就已經(jīng)把執(zhí)政當(dāng)成了一種權(quán)力、一種利益。但是事實上，對于中國共產(chǎn)黨來講，執(zhí)政不是權(quán)力，也不是利益。執(zhí)政是一種責(zé)任，帶領(lǐng)中國社會走向中華民族的偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨責(zé)無旁貸、義不容辭的責(zé)任，是我們肩上沉甸甸的擔(dān)子。執(zhí)政不是我們?yōu)樗麨椤⒔铏C謀取私利的工具和手段。

所以，這些問題是“三嚴(yán)三實”專題教育中要深層把握的理論問題，當(dāng)我們把這些問題講清楚了，同志們就會明白為什么我們必須嚴(yán)以律己、嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)，也就明白為什么謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。“知”和“行”固然落腳點要落在“行”上，但是“知”，尤其是知根本、知基礎(chǔ)、知邏輯，對于我們能有更好的“行”，意義是至關(guān)重要的。

把“三嚴(yán)三實”專題教育的實踐定位、基本內(nèi)涵和實踐要求給大家講清楚，那我們就一定會以一種良好的精神狀態(tài)投入到這次專題教育的過程中間去，并且把這次教育與我們的日常工作、黨的建設(shè)聯(lián)系起來。通過這次專題教育真正培養(yǎng)和造就出當(dāng)之無愧的、先進優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨的黨員干部，進而為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為真正實現(xiàn)“四個全面”的戰(zhàn)略布局，奠定堅實的思想理論基礎(chǔ)和組織隊伍建設(shè)基礎(chǔ)。這就是我今天跟同志們交流的一些個人的心得和體會，不妥之處請同志們批評指正，謝謝大家。  

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