三、關(guān)于中國共產(chǎn)黨的建立

經(jīng)歷了偉大的五四愛國運動，已經(jīng)有那么多先進分子奔集到馬克思主義的旗幟下，從這里看到了中華民族的新希望；而祖國和人民的悲慘處境又要求他們盡快把志同道合的人集合起來，投入改造中國社會的實際行動。于是，中國共產(chǎn)黨的建立已經(jīng)到了瓜熟蒂落、水到渠成的時候。

最早提出并推動在中國建立共產(chǎn)黨的是陳獨秀和李大釗?，F(xiàn)在我們看到的最可靠的材料是共產(chǎn)國際中共代表團檔案中保存的一份寫于1921年的不具名的俄文檔案《中國共產(chǎn)黨第一次代表大會》。它記錄：1920年5月，陳獨秀等五個人在上海發(fā)起成立了中國共產(chǎn)黨。李大釗接受馬克思主義比陳獨秀早，而且對馬克思主義的研究和理解比陳獨秀要深刻得多。但陳獨秀這個人的性格像烈火一樣，往往更急于行動。他感到馬克思主義好（盡管理解得還比較膚淺），那么就要成立黨，所以對各地的黨的組織活動的推動，陳獨秀作了很大的貢獻。過去我們對陳獨秀應(yīng)該肯定的沒有做足夠的肯定，把有些不能完全歸于他的責任也比較多地歸于了他，這是不對的。但反過來，從一個極端走到另一個極端，對陳獨秀什么都肯定、什么都對，那也是不客觀的。

在陳獨秀、李大釗的推動下，武漢、長沙、廣州、濟南相繼建立了黨的組織。幾乎在同時，蔡和森在法國寫信給毛澤東，信里就講，現(xiàn)在我們需要的就是建立一個黨，就是共產(chǎn)黨。惲代英在武漢利群書社的基礎(chǔ)上搞成一個政治組織，叫“波社（波爾什維克）”，實際上也是共產(chǎn)黨的意思。在四川，吳玉章、楊闇公等成立了一個中國青年共產(chǎn)黨。后來，他們知道中國共產(chǎn)黨已經(jīng)建立之后，有的是個人加入，有的是整個組織都參加了。這個事實說明：在中國建立共產(chǎn)黨不是偶然的、不是少數(shù)幾個人的想法，也不是只靠外來的因素造成的，而是許多中國的先進分子當時的共同要求，是客觀的局勢發(fā)展到這一步的產(chǎn)物，是有它的歷史必然性的。

中國共產(chǎn)黨自建立之初就有著跟以往中國歷史上的政黨不曾有過的全新的三個特點。

第一，它旗幟鮮明地用科學(xué)理論——馬克思主義來觀察和分析中國的問題。

沒有馬克思主義，就沒有中國共產(chǎn)黨，這是不用多說的。1920年5月，中國共產(chǎn)黨的早期組織成立以后，除發(fā)展組織外，主要做了三件事：建立社會主義青年團，進行馬克思主義宣傳，開始投身工人運動。當時，接受馬克思主義、愿意積極投身社會革命的，以青年學(xué)生為 多。所以，上海的黨組織成立以后花很大的力氣建立社會主義青年團。1920年5月黨組織建立，8月青年團成立。青年團幾個主要領(lǐng)導(dǎo)人像俞秀松等都是共產(chǎn)黨的最早的黨員。在宣傳馬克思主義方面，《新青年》逐漸成為黨掌握的刊物。1920年又創(chuàng)刊《共產(chǎn)黨》，宣傳黨的主張。1920年4月，陳望道把《共產(chǎn)黨宣言》翻譯成中文。這是第一本被翻譯成中文的馬克思主義基本著作。解放初，我在復(fù)旦大學(xué)校務(wù)委員會當常委（學(xué)生代表），曾經(jīng)問過主持校務(wù)委員會工作的陳望道先生，怎么會想到翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。他說從日本受到了馬克思主義影響，回來了就開始要做點什么。另外一點，當時不僅大量宣傳馬克思主義的基本理論，同時也注意到怎么把它跟中國的現(xiàn)實結(jié)合起來，解決中國的實際問題。1922年1月，青年團的機關(guān)報《先驅(qū)》在發(fā)刊詞中寫到那么一句話：“本刊的第一任務(wù)就是努力研究中國的客觀的實際情形，而求得一最合宜的解決中國問題的方案。”1922年6月，中共中央發(fā)表了《中國共產(chǎn)黨對于時局的主張》，著重指出中國內(nèi)憂外患的根源是軍閥，提出解決中國面對的種種問題唯一的辦法“只有加入民主戰(zhàn)爭打倒軍閥”，批評了社會上對時局的三種錯誤想法。這個主張反映出中國共產(chǎn)黨確實正在“努力研究中國的客觀的實際情形”。同年，黨的二大提出反對帝國主義、反對封建軍閥的綱領(lǐng)。過去，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻了清政府，很多人以為大功告成了，事實上證明并沒有。到五四的時候，先進的知識分子感到不僅要在政治上推翻這政權(quán)，更要從舊思想的束縛下解放出來。但光從思想文化上解放還不能解決中國的問題。只有中國共產(chǎn)黨建立后，才第一次鮮明地提出中國現(xiàn)在需要解決的問題就是反對帝國主義反對封建主義的主張。從此，大家前進就有了明確的目標。并且黨還把中國革命的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)說清楚。所以，黨第一個跟以前的不同，是它有科學(xué)的理論來指導(dǎo)，在全國人民面前第一次提出了明確的解決中國問題的綱領(lǐng)。

第二，它從成立開始，就下決心深入下層，到占中國人口最大多數(shù)的勞苦大眾中去做群眾工作。

陳望道先生跟我講過，那個時候，深入到工人中去開展宣傳和組織工作并不是一件容易的事。他和沈雁冰（茅盾）常在工廠放工的時候，站在一個高處對工友演講，卻沒有多少人理他們。后來他們在實踐中摸索出一些做法，到工廠里面辦工人夜校，提高了他們的思想，發(fā)現(xiàn)了積極分子，然后搞工人俱樂部，以后再開展工人運動。再以后就到農(nóng)村里面來開展農(nóng)民運動，所以這個黨一成立就到底層去，到最基本的群眾中間去，特別是工人、農(nóng)民中去。

現(xiàn)在有些人提出懷疑，說中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人都是知識分子，為什么稱這個黨是工人階級先鋒隊？其實，確定什么人是哪個階級的政治代表，并不取決于他的出身或本人成分，而是取決于他代表著哪個階級的根本利益，使用哪個階級的思想來觀察和處理周圍的一切。中國共產(chǎn)黨成功的經(jīng)驗是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，這一點大家都知道。但是中國共產(chǎn)黨并不是建立在農(nóng)村里邊，它是建立在城市里邊。中國共產(chǎn)黨的干部，像毛澤東、劉少奇、周恩來，他們都先在城市里面從事工人運動，以后才到農(nóng)村里面去，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民開展游擊斗爭的。這一條十分重要。沒有它，就只能產(chǎn)生舊式的農(nóng)民革命，而且也不可能取得勝利，這是幾千年來的中國歷史直到太平天國的事實證明了的。從階級分析來說，工人階級有幾個特點：一是他們與現(xiàn)代化大生產(chǎn)相結(jié)合，這個就與地主、農(nóng)民的落后的小生產(chǎn)方式相區(qū)別；二是工人階級有高度的組織性，這就跟小生產(chǎn)者，包括手工業(yè)者和一般的農(nóng)民相區(qū)別；三是他們是勞動者，這就跟依靠剝削為生的資產(chǎn)階級相區(qū)別。共產(chǎn)黨代表的就是這個階級的根本利益，人類將來發(fā)展到最后，別的階級都會消滅了，就剩下與現(xiàn)代化大生產(chǎn)結(jié)合的、有組織性的、依靠勞動為生的工人階級（包括從事體力勞動和腦力勞動的勞動者）。所以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人后來到農(nóng)村去領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動和游擊戰(zhàn)爭時，他們的思想是代表先進的社會生產(chǎn)力的工人階級的思想，有著遠大的眼光和很強的組織力，并且用來改造農(nóng)民意識，這是同舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭區(qū)別的根本所在，也是它最終取得勝利的關(guān)鍵所在。

第三，就是把黨建成一個有共同理想和嚴格紀律的先進分子組成的堅強有力的革命政黨，使它成為領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)的核心力量。

黨剛建立的時候，黨員也是很復(fù)雜的，一大代表中間，有的始終堅持革命，成為黨的領(lǐng)導(dǎo)人，像毛澤東、董必武；有的為革命犧牲了；有的中間脫離黨了；有的成了叛徒，像陳公博、周佛海、張國燾，不停地大浪淘沙，最后把黨真正建成一個有共同理想、嚴格紀律的先進分子的組織。沒有那么一個核心力量，什么事也做不成。這一點，我自己很有感觸。我是上海地下黨的，1947年進大學(xué)。那時候復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生有2500人，黨員最初只有20多人，黨員有共同的理想、嚴密的組織，當時的一些口號，像反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)，都是中央提出來以后，通過一層一層的積極分子影響帶動全校。沒有核心力量，是不可能帶動千百萬群眾來實現(xiàn)這么一個理想。所以今天我要著重講這三條，因為它是中國以往歷史上任何時候都沒有的，是一個全新的現(xiàn)象，以前也沒有過這樣的政黨。

另外我講這三點，正好與辛亥革命的問題相呼應(yīng)。辛亥革命的問題在哪里？第一，沒有一個明確的科學(xué)的革命綱領(lǐng)；第二，沒有充分地依靠最廣大的人民群眾；第三，沒有一個堅強的革命核心力量。而中國共產(chǎn)黨建立起來正是吸取了辛亥革命的教訓(xùn)。黨成立的時候，黨的一大的代表平均年齡是28歲，代表的黨員只有50多人，但是經(jīng)過了28年的艱苦奮斗，就建立了中華人民共和國，創(chuàng)造了新的歷史。這幾點可以說是我們黨最根本的東西。

90年過去了，這幾點不但沒有丟，還有很大發(fā)展?，F(xiàn)在中央抓的許多事里面，第一條就是一定要有一個正確的理論指導(dǎo)我們前進，用這個理論來武裝我們的頭腦。那么在今天來講，就是用中國化的馬克思主義，用毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系這兩大理論成果來武裝大家。沒有這一條，就沒法談其他。第二條就是要密切地聯(lián)系群眾，以最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿，一切為了人民，一切依靠人民，離開了這一條就沒有力量，什么都做不成。第三條就是要加強黨的建設(shè)，把黨真正成為一個先進的、有執(zhí)政能力的政黨。一定要有共同的理想和嚴格的紀律，這樣才能成為一個有戰(zhàn)斗力的核心力量。

歷史事件是一步一步走的，跨出了第一步才有第二步。中國的近代史就好像接力賽跑一樣，后來的人以前面跑到的地方作為起點，接棒，然后肯定又遠遠地跑到前一個人的前面去。從辛亥革命到中國共產(chǎn)黨的建立這十年的歷史，是不斷探索，不斷在矛盾中前進的歷史。它留下的經(jīng)驗教訓(xùn)，不僅使我們了解到共產(chǎn)黨建立的必然性，而且對我們今天還有重要的啟示。

〔作者金沖及，中共中央文獻研究室原常務(wù)副主任，中國史學(xué)會原會長，研究員，北京100017〕

（ 本文是作者2011年4月27日、5月18日兩次和青年同志座談時的講稿，根據(jù)錄音整理，在本刊發(fā)表前經(jīng)作者審定。）