2辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度。

中國在君主專制政體統(tǒng)治下經(jīng)歷過幾千年的漫長歲月。這是一個沉重得可怕的因襲重?fù)?dān)。多少年來，人們從幼年起，頭腦中就不斷被灌輸“三綱五常”這一套封建倫理觀念，把它看成萬古不變的天經(jīng)地義。“國不可一日無君”。中國君主專制制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是封建土地制度，而君主專制制度反過來又從政治上保障維護(hù)了封建土地制度。君主仿佛代表天意，站在封建等級制度的頂巔?！都t樓夢》里的王熙鳳有一句名言：“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。”可見在那個時候，誰要是想“把皇帝拉下馬”，就得要有“舍得一身剮”的勇氣，一般人是連想都不敢想的。而辛亥革命砍掉了皇帝這個封建社會的“頭”，整個舊秩序就全亂了套。從此以后，從北洋軍閥到蔣介石南京政府，像走馬燈那樣一個接一個登場，舊社會勢力卻再也建立不起一個統(tǒng)一的比較穩(wěn)定的政治秩序來。這樣的狀況和辛亥革命以前顯然不同。

有人評價辛亥革命導(dǎo)致了中國軍閥割據(jù)，社會更加混亂。似乎革命只能破壞舊的，卻建立不起來新的來，徒然造成社會的混亂，妨礙了中國現(xiàn)代化的實現(xiàn)。這其實是一種目光很短淺的看法。實際上，辛亥革命將清政府打倒后，舊勢力只能用赤裸裸的野蠻的軍事強(qiáng)權(quán)來維持統(tǒng)治，顯然這種方法是無法持久的。而且，軍閥混戰(zhàn)使舊統(tǒng)治勢力四分五裂，也有利于以后人民革命的開展。所以盡管軍閥混戰(zhàn)對中國人民的傷害極大，但如果從稍長時段的歷史眼光來看，這種動蕩和陣痛是社會轉(zhuǎn)型期常需經(jīng)歷的過程?？梢哉f，辛亥革命在這方面正給以后中國人民革命的勝利打開了道路。

3辛亥革命帶來了民主意識的高漲和思想的大解放。

民主意識就是指國民對自己在國家中所處地位的認(rèn)識。在封建君主專制的社會里，一切都是皇帝“乾綱獨(dú)斷”，老百姓根本談不上有對國家建議和管理的權(quán)利。戊戌變法前的“公車上書”當(dāng)時在全國引起很大震動，但上書的都是有功名的舉人，并且由于都察院拒絕代遞，所上之書也就沒有送達(dá)光緒皇帝，也沒有結(jié)果。辛亥革命后，中華民國臨時政府公布了《中華民國臨時約法》，孫中山在其中特別提出要寫上“中華民國之主權(quán)屬于國民全體”，這是他最看重的一點(diǎn)。雖然中華民國并沒有給人民帶來當(dāng)家作主的現(xiàn)實，但提出而沒有實現(xiàn)同根本沒有提出兩者的差距相當(dāng)大。民眾的心理發(fā)生了很大變化，認(rèn)識到自己是國家的主人了。所以民國成立后，各種政治團(tuán)體紛紛成立，報刊雜志空前活躍起來，群眾活動多了?？梢赃@樣說，要是沒有辛亥革命就沒有五四運(yùn)動，因為如果沒有辛亥革命創(chuàng)造的這種社會氛圍和民眾心理狀態(tài)，五四運(yùn)動很難發(fā)生。另一點(diǎn)是思想的解放，辛亥革命將過去被看得至高無上的皇帝推翻了，連皇帝都可以打倒，那么，還有什么陳腐的過時的東西不能懷疑、不能推倒呢。陳獨(dú)秀在《新青年》寫了一篇《偶像破壞論》說：“其實君主也是一種偶像，它本身并沒有什么神奇出眾的作用，全靠眾人迷信他，尊崇他，才能夠號令全國，稱作元首。一旦亡了國……比尋常人還要可憐。”五四運(yùn)動時期對許多舊事物的懷疑和批判，同辛亥革命帶來的思想解放有很大關(guān)系。

對孫中山為代表的革命先行者提出的民主共和等歷史功績應(yīng)該有一個正確的評價。從近代歷史上說，太平天國洪秀全做了天王實際上還是皇帝；戊戌變法是想靠一個好皇帝來實現(xiàn)；義和團(tuán)運(yùn)動打的還是扶清滅洋的旗號。從世界范圍來說，世界大國實行共和政體的只有美國和法國，其他的都不是共和政體。當(dāng)然，我們還要看到，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派也有弱點(diǎn)和不足。首先，沒有一個明確的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，對帝國主義和封建主義沒有足夠的認(rèn)識，單純地認(rèn)為推翻清政府就成功了，結(jié)果清朝一倒臺就失去了繼續(xù)前進(jìn)的共同方向和動力，沒有根本解決反帝反封建的問題，沒有能改變中國的半殖民地半封建的社會性質(zhì)。其次，沒有廣泛地發(fā)動群眾，特別是占中國人口大多數(shù)的工農(nóng)大眾。辛亥革命的主干力量是受過近代教育的愛國青年。他們在會黨和新軍中做了許多工作，開展了有力的革命宣傳，博得了相當(dāng)廣泛的同情。這是武昌起義后能夠迅速得到多數(shù)省響應(yīng)的原因所在。它在一定程度上發(fā)動了群眾，所以能取得一定的成功。但它并沒有能依靠和發(fā)動占中國人口絕大多數(shù)的勞動群眾，特別是在農(nóng)村沒有一個大變動。而沒有中國最廣大的農(nóng)民參加和支持，在強(qiáng)大的帝國主義和封建勢力面前就覺得自己勢單力孤易于妥協(xié)，這是它失敗的重要根源。再次，同盟會是一個相當(dāng)松散的組織，成員復(fù)雜，當(dāng)革命取得初步勝利后，內(nèi)部就四分五裂，無法形成一個把革命推向前進(jìn)的堅強(qiáng)核心。歸納起來就是一句話，沒有一個能提出科學(xué)的明確的革命綱領(lǐng)、能依靠和發(fā)動最大多數(shù)群眾、由有共同理想和嚴(yán)格紀(jì)律的先進(jìn)分子組成的堅強(qiáng)有力的政黨。因此，盡管辛亥革命取得了那么大的成績，但仍沒有解決根本問題。這也迫使許多投身過這場革命或受到它影響的愛國者不能不嚴(yán)肅地重新思考國家社會的許多根本問題，尋找新的出路。

走了第一步，就會有第二步和第三步。辛亥革命的勝利和失敗，從正反兩個方面，為五四運(yùn)動的興起，為馬克思主義在中國的傳播，直到中國共產(chǎn)黨的建立，準(zhǔn)備了重要的條件。