新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)封建傳統(tǒng)文化的勇猛沖擊，形成一場(chǎng)前所未有的啟蒙運(yùn)動(dòng)
　　和空前深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，”自有中國(guó)歷史以來(lái)，還沒(méi)有過(guò)這樣偉大而徹底的文化革命“①。由于階級(jí)和時(shí)代的局限，這些反封建的勇士們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)和思想方法上還存在這樣或那樣的弱點(diǎn)。如：他們以為離開(kāi)根本改造產(chǎn)生封建思想的社會(huì)環(huán)境，僅僅依靠在思想文化領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)，通過(guò)提倡新思想、新道德、新文化，就可以根本改造國(guó)民性，造就新國(guó)民，使中國(guó)成為一個(gè)真正的民主共和國(guó)，而沒(méi)有揭示根本改造中國(guó)現(xiàn)存的基本社會(huì)制度的必要性；他們?cè)谒枷敕椒ㄉ?，存在著絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與西方絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，表現(xiàn)為在某些問(wèn)題上否定中國(guó)的一切，而肯定西方資本主義國(guó)家的一切，忽視中國(guó)文化和中國(guó)社會(huì)的特殊性，不善于把中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華和糟粕加以區(qū)別，而把復(fù)雜的文化現(xiàn)象作簡(jiǎn)單化的處理，缺乏科學(xué)的分析和批判能力，等等。盡管如此，但他們的斗爭(zhēng)，畢竟方向是正確的，態(tài)度是堅(jiān)決的，因而有力地打擊和動(dòng)搖了長(zhǎng)期以來(lái)封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，喚醒了一代青年，使中國(guó)的知識(shí)分子尤其是廣大青年受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮，從而打開(kāi)了遏制新思想涌流的閘門(mén)，在中國(guó)社會(huì)上掀起一股生氣勃勃的思想解放的潮流。這就為適合中國(guó)社會(huì)需要的新思潮，特別是馬克思主義在中國(guó)的傳播，

　　五、二十世紀(jì)初的國(guó)際環(huán)境

　　第一次世界大戰(zhàn)及其對(duì)中國(guó)的影響
　　從19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初，西方資本主義國(guó)家掀起新一輪技術(shù)革命浪潮，極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義世界的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新階段。美國(guó)、德國(guó)等后起的資本主義國(guó)家由于在一些生產(chǎn)部門(mén)采用新的科學(xué)技術(shù)成果，工業(yè)發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力得到迅速提高，并趕上和超過(guò)英、法等一些老牌資本主義國(guó)家。俄、日、意、奧等原來(lái)工業(yè)發(fā)展水平較低的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)實(shí)力也有明顯增強(qiáng)。其中，俄國(guó)和日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，在短短的幾十年里，躋身于帝國(guó)主義國(guó)家的行列。
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　?、倜珴蓶|：《新民主主義論》(1940年1月)，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第700頁(yè)。