當下，在社會及日常生活領(lǐng)域，微博、微信、微電影、微小說、微營銷等引領(lǐng)的“微”風暴正以迅雷不及掩耳之勢在社會生活的方方面面引發(fā)“大”變革，政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)與審美等的“微”轉(zhuǎn)型正在悄然發(fā)生，并由此綜合生成一種新型社會文化話語——“微文化”。毫不夸張地說，人類社會正不可逆轉(zhuǎn)地步入“微時代”。

微文化的迅速勃興，與強大的云計算技術(shù)、移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和現(xiàn)代通信技術(shù)等密切相關(guān)。這些現(xiàn)代技術(shù)的有機融合與廣泛應(yīng)用，使得大至宏觀社會、小到微觀個體都產(chǎn)生了諸多變化。單就審美文化層面而言，無論是社會整體的美學(xué)圖景與審美風尚，還是民眾個體的文藝觀念與審美取向，較之以往都存在明顯差異，一種強調(diào)資源共享、多元共生、生活與審美互融的新型審美文化邏輯正廣泛滲透于微時代的社會文化生態(tài)之中，并不斷生成和塑造著媒介技術(shù)力量占據(jù)主導(dǎo)、社會民眾普遍參與的全新審美文化現(xiàn)實。

加拿大媒介理論家麥克盧漢主張，“一切媒介均是人的感覺的延伸”，每一次媒介技術(shù)進步皆意味著人類認知世界、改造世界的方式與能力的巨大提升。“微時代”的媒介技術(shù)革新與融合，同樣改變和重塑著人們的審美感知方式，傳統(tǒng)藝術(shù)審美活動的固有流程與常規(guī)秩序幾乎被顛覆一新，德國美學(xué)家本雅明所崇尚的“靈韻”藝術(shù)的原真性與神圣性亦消失殆盡，藝術(shù)審美的世俗化與民主化程度愈來愈高。可以說，自馬塞爾·杜尚的現(xiàn)成品藝術(shù)以來，被逐漸縫合的藝術(shù)與生活在微時代實現(xiàn)了進一步的融合互滲。這不僅表現(xiàn)在藝術(shù)的鑒賞只需通過手指在智能手機上的簡單點擊或滑動即可實現(xiàn)，藝術(shù)接受的場所不再局限于美術(shù)館、博物館、劇院或影院等傳統(tǒng)藝術(shù)空間而擴大至移動網(wǎng)絡(luò)信號覆蓋的所有區(qū)域；更重要的是，藝術(shù)創(chuàng)造不再為少數(shù)精英們獨享，數(shù)字媒介技術(shù)帶來的專業(yè)門檻和諸種成本的降低，使越來越多的人實現(xiàn)了由單純的藝術(shù)接受者向藝術(shù)創(chuàng)作者的身份轉(zhuǎn)變，成為了真正意義上“審美的人”。