當(dāng)下，在社會(huì)及日常生活領(lǐng)域，微博、微信、微電影、微小說、微營銷等引領(lǐng)的“微”風(fēng)暴正以迅雷不及掩耳之勢(shì)在社會(huì)生活的方方面面引發(fā)“大”變革，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)與審美等的“微”轉(zhuǎn)型正在悄然發(fā)生，并由此綜合生成一種新型社會(huì)文化話語——“微文化”。毫不夸張地說，人類社會(huì)正不可逆轉(zhuǎn)地步入“微時(shí)代”。

微文化的迅速勃興，與強(qiáng)大的云計(jì)算技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和現(xiàn)代通信技術(shù)等密切相關(guān)。這些現(xiàn)代技術(shù)的有機(jī)融合與廣泛應(yīng)用，使得大至宏觀社會(huì)、小到微觀個(gè)體都產(chǎn)生了諸多變化。單就審美文化層面而言，無論是社會(huì)整體的美學(xué)圖景與審美風(fēng)尚，還是民眾個(gè)體的文藝觀念與審美取向，較之以往都存在明顯差異，一種強(qiáng)調(diào)資源共享、多元共生、生活與審美互融的新型審美文化邏輯正廣泛滲透于微時(shí)代的社會(huì)文化生態(tài)之中，并不斷生成和塑造著媒介技術(shù)力量占據(jù)主導(dǎo)、社會(huì)民眾普遍參與的全新審美文化現(xiàn)實(shí)。

加拿大媒介理論家麥克盧漢主張，“一切媒介均是人的感覺的延伸”，每一次媒介技術(shù)進(jìn)步皆意味著人類認(rèn)知世界、改造世界的方式與能力的巨大提升。“微時(shí)代”的媒介技術(shù)革新與融合，同樣改變和重塑著人們的審美感知方式，傳統(tǒng)藝術(shù)審美活動(dòng)的固有流程與常規(guī)秩序幾乎被顛覆一新，德國美學(xué)家本雅明所崇尚的“靈韻”藝術(shù)的原真性與神圣性亦消失殆盡，藝術(shù)審美的世俗化與民主化程度愈來愈高?？梢哉f，自馬塞爾·杜尚的現(xiàn)成品藝術(shù)以來，被逐漸縫合的藝術(shù)與生活在微時(shí)代實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步的融合互滲。這不僅表現(xiàn)在藝術(shù)的鑒賞只需通過手指在智能手機(jī)上的簡單點(diǎn)擊或滑動(dòng)即可實(shí)現(xiàn)，藝術(shù)接受的場所不再局限于美術(shù)館、博物館、劇院或影院等傳統(tǒng)藝術(shù)空間而擴(kuò)大至移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)信號(hào)覆蓋的所有區(qū)域；更重要的是，藝術(shù)創(chuàng)造不再為少數(shù)精英們獨(dú)享，數(shù)字媒介技術(shù)帶來的專業(yè)門檻和諸種成本的降低，使越來越多的人實(shí)現(xiàn)了由單純的藝術(shù)接受者向藝術(shù)創(chuàng)作者的身份轉(zhuǎn)變，成為了真正意義上“審美的人”。