考核官員“德行”就應從吐痰抓起

干部考核細化到吐痰，初看上去覺得有點兒小題大做，但仔細想想，其實不然，干部“德行”指啥，往大里說就是恪守職業(yè)道德，保持政治操守，往小里說就是干部的一言一行，談吐舉止間所表露出來的行為意識。

孔子說:“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”其意，強調了官德的示范引領作用。古羅馬最偉大的歷史學家、曾長期擔任古羅馬執(zhí)政官和保民官的塔西陀也說過一句名言:“當一個政府或部門失去公信力時，不論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會被認為是說假話，做壞事。”這個卓越見解后來成為西方政治學定律——“塔西佗陷阱”，它從反面詮釋了政府公信力及官員品德操行對構建社會基本信任的關鍵作用。

縱觀近年來的反腐新聞，道德敗壞幾乎成為所有腐敗分子的共同標簽。無論是“吃著碗里看著鍋里”的通奸官員，還是以權謀私、權錢交易的腐化官員，其實都是一面“風月寶鑒”，他們的腐化墮落、品行低劣，所作所為不僅離“黨性”、“官德”十萬八千里，就連做人的基本底線也早丟在九霄云外了。

每一個行業(yè)都有其職業(yè)道德。官員從事的是一種執(zhí)掌權力公器的特殊職業(yè)，官德既屬職業(yè)道德范疇，同時又明顯有別于其他領域的職業(yè)道德。把權力交給好人或壞人，結局迥然不同。權力操控者“道德血液”的純度和溫度，直接影響著公權力的品質和為民屬性。因此，官德理應成為社會道德的高地，成為各行各業(yè)職業(yè)道德的參照坐標和示范樣板。

千里之堤毀于蟻穴，從“爭議官員”仇和被調查我們可以看出，注重培養(yǎng)官員的“德行”非常重要，不僅僅需要法制觀念，更要注重日常官員行為的約束，如果仇和當初處于一個官員隨地吐痰都會受到考核的氛圍，那么一個不講規(guī)律、不顧民意“瞎折騰”的仇和又如何會出爐？

湖南瀘溪對公務員隨地吐痰、隨意傾倒垃圾等日常不文明行為列入考核條款之舉，其實就是對官員“德行”日常培養(yǎng)之為，只有如此，方能對那些“無下限”行為的官員，出現(xiàn)一例打擊一例，做到既要提倡官德的高標準，更要明確官德的“底線”，讓公職人員明白“底線”就是“高壓線”。

【啟示與思考】

俗話說：“人無德不立，官無德不為”。做人要有道德，為官更要有品德修養(yǎng)。領導干部的執(zhí)政品德與個人品德素質是分不開的，這不僅僅是關乎個人修養(yǎng)問題，也是世界觀、權力觀、政績觀的具體體現(xiàn)，更是黨性修養(yǎng)的集中反映。這次瀘溪創(chuàng)新干部考核方式，將干部“德行”納入年度考核，這實際上就是一場干部對自身嚴格要求的一項考核。

官員出口成臟、隨地吐痰、隨意傾倒垃圾，工作場合罵人，這都是個人素質修養(yǎng)問題。這些必須引起公職人員的警醒，一方面，這種現(xiàn)象嚴重損害黨員干部隊伍形象，破壞正常的文明工作秩序。另一方面，官員出口成臟、工作場合罵人也折射出官員權力沒有受到很好的約束，因為無約束的權力必然導致個人素質修養(yǎng)走向畸形。公職人員個人素質修養(yǎng)的提升在某種程度上也能體現(xiàn)出國家公務員隊伍整體素質的提升，領導干部個人修養(yǎng)提升必定會在執(zhí)政品德上有所提升，所以考核公務人員的“德行”就是在考核公務人員的執(zhí)政品德。

公務員應該是一個各方面素質都高于一般人的群體，可以作為榜樣推舉到大家面前的一類人。中國建國僅60多年，我們要求每一個國人都達到很高的道德水平顯然是不實際的。所以作為公務員，更應該在日常工作和生活中嚴格要求自己，通過言傳身教來影響教育家人和朋友。我相信在我們的共同努力下，大家各方面的素質水平都會得到提高，我們的國家會越來越好。

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