編者按：“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想，是習(xí)近平總書記治國(guó)理政大思路和大藍(lán)圖中的重要組成部分，也進(jìn)一步突出了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點(diǎn)領(lǐng)域、主攻方向。本網(wǎng)綜合《人民論壇》雜志關(guān)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想的相關(guān)文章，對(duì)如何深刻領(lǐng)會(huì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想進(jìn)行了深入的解讀。

2015年，是全面深化改革的關(guān)鍵之年，也是全面推進(jìn)依法治國(guó)的開局之年。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想，應(yīng)運(yùn)而生。《人民論壇》雜志2月特別策劃了十一篇文章對(duì)習(xí)近平“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想進(jìn)行了全面深入的解讀。強(qiáng)調(diào)要主動(dòng)把握和積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階，必須深刻理解習(xí)近平治國(guó)理政思想，準(zhǔn)確把握四個(gè)全面戰(zhàn)略布局新特征，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)四個(gè)全面的邏輯關(guān)系。

一、深刻理解習(xí)近平治國(guó)理政思想

要深刻認(rèn)識(shí)和自覺(jué)把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，應(yīng)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記的一系列重要講話精神。習(xí)近平總書記一系列重要論述以中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐為抓手，以不斷發(fā)展和推進(jìn)著的民族復(fù)興的進(jìn)程為目標(biāo)，形成了一個(gè)較為全面系統(tǒng)，具有針對(duì)性、綜合性和指導(dǎo)性的理論畫卷。

習(xí)近平治國(guó)理政思想的形成基礎(chǔ)

馬克思主義認(rèn)為，“每一歷史時(shí)期的觀念和思想也同樣可以極其簡(jiǎn)單地由這一時(shí)期的生活的經(jīng)濟(jì)條件以及由這些條件決定的社會(huì)關(guān)系和政治關(guān)系來(lái)說(shuō)明”。習(xí)近平治國(guó)理政思想的形成同樣具有思想上和實(shí)踐上的基礎(chǔ)。

從思想基礎(chǔ)看，習(xí)近平治國(guó)理政思想不是憑空而來(lái)的，它所面對(duì)的是在解決當(dāng)代中國(guó)面臨的發(fā)展問(wèn)題中如何運(yùn)用和創(chuàng)新馬克思主義的思想問(wèn)題以及如何用馬克主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)分析中國(guó)實(shí)際、解決發(fā)展矛盾的實(shí)踐問(wèn)題。從最直接的思想來(lái)源看，習(xí)近平治國(guó)理政思想是馬克思主義中國(guó)化在現(xiàn)時(shí)代的具體運(yùn)用和發(fā)展，是對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的繼承。這種繼承和發(fā)展是辯證的科學(xué)的發(fā)展，是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一，是堅(jiān)守和創(chuàng)新的統(tǒng)一。

從實(shí)踐基礎(chǔ)上看，當(dāng)代中國(guó)最大的實(shí)踐就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。眾所周知，當(dāng)代中國(guó)正處于深化改革、擴(kuò)大開放和推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展與進(jìn)步的關(guān)鍵時(shí)期，也處在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型與變革的攻堅(jiān)時(shí)期。中國(guó)的發(fā)展雖然獲得了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但不僅政治和文化上的影響力亟待提升，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的任務(wù)也極其繁重。這些論述是在面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和繁重多元的發(fā)展建設(shè)任務(wù)時(shí)提出的，它們適應(yīng)了當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐的需要、適應(yīng)了時(shí)代任務(wù)，因而堪稱應(yīng)運(yùn)而生。

習(xí)近平治國(guó)理政思想的理論品質(zhì)

習(xí)近平治國(guó)理政思想集中體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在帶領(lǐng)全國(guó)各族人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中所秉持的根本指導(dǎo)思想，代表了黨在指導(dǎo)思想上的新觀點(diǎn)、新理念和新突破。這一思想必定會(huì)隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的深化而更加成熟、更加豐富，其指導(dǎo)作用也將會(huì)更加顯著地顯現(xiàn)出來(lái)。就這一思想的本質(zhì)屬性及其理論特征看，它具有以下幾個(gè)方面的基本品質(zhì)，集中展現(xiàn)了現(xiàn)時(shí)代的時(shí)代精神：

一是治國(guó)理政思想的綜合性。其主要表現(xiàn)是：首先，思想內(nèi)容十分廣泛，包含著治黨治國(guó)治軍等諸多領(lǐng)域，涵蓋了治國(guó)理政的方方面面；其次，思想的旨意高遠(yuǎn)，巧妙地融合了歷史視野、政治視野和世界視野；再次，思想的理?yè)?jù)科學(xué)，這些論述具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和事實(shí)根據(jù)，思想植根于中國(guó)與世界的實(shí)際，也植根于中國(guó)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐；最后，這些論述所構(gòu)成的治國(guó)理政思想全面而齊整，表現(xiàn)出整體性、系統(tǒng)性和一致性。

二是思想路線的正確性。思想路線也是認(rèn)識(shí)路線，代表了人們或政黨在根本認(rèn)識(shí)問(wèn)題上所遵循的方向和道路。習(xí)近平總書記十分重視和強(qiáng)調(diào)黨對(duì)思想路線的恪守。這條思想路線的核心就是實(shí)事求是。習(xí)近平把實(shí)事求是與基本國(guó)情、人民利益、理論創(chuàng)新聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)代中國(guó)最大的實(shí)踐就是中國(guó)特色社會(huì)主義，因此他又反復(fù)強(qiáng)調(diào)要倍加珍惜、始終堅(jiān)持和不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，探索中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律。堅(jiān)守實(shí)事求是的正確思想路線，也恰是習(xí)近平治國(guó)理政思想的成熟與可貴之處。

三是價(jià)值信念的堅(jiān)定性。唯有堅(jiān)定的價(jià)值信念，才能支撐起偉大的思想體系。這種堅(jiān)定的價(jià)值信念，是習(xí)近平治國(guó)理政思想的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也是這一思想的價(jià)值靈魂。它繼承并延續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的根本宗旨，并在習(xí)近平治國(guó)理政思想中展現(xiàn)為一份光榮的使命和沉甸甸的責(zé)任，也就是統(tǒng)一在一起的對(duì)民族的責(zé)任、人民的責(zé)任和黨的責(zé)任。

四是理論應(yīng)用的指導(dǎo)性。習(xí)近平治國(guó)理政思想是在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中產(chǎn)生的，該思想源于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，其理論應(yīng)用也最終要還原并指導(dǎo)實(shí)踐。要在思想的指導(dǎo)下有計(jì)劃有步驟踏踏實(shí)實(shí)地干，增強(qiáng)思想轉(zhuǎn)化為理論并應(yīng)用于實(shí)踐時(shí)的指導(dǎo)性。習(xí)近平治國(guó)理政思想在繼承和堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化思想理論成果時(shí)所秉持的態(tài)度，也無(wú)疑表明了它自身的內(nèi)在的理論品質(zhì)。