毛澤東的發(fā)言是遵義會(huì)議上“主要的報(bào)告”

遵義會(huì)議上，在博古作關(guān)于第五次反“圍剿”的總結(jié)報(bào)告、周恩來作軍事問題的副報(bào)告、張聞天作反對(duì)“左”傾軍事錯(cuò)誤的報(bào)告后，毛澤東“一反往日的習(xí)慣，發(fā)表了長(zhǎng)篇講話，實(shí)際上這是（遵義會(huì)議）主要的報(bào)告”。

毛澤東在發(fā)言中深刻批判了“左”傾教條主義戰(zhàn)略方針上的錯(cuò)誤，如進(jìn)攻中的冒險(xiǎn)主義、防御中的保守主義、轉(zhuǎn)移時(shí)的逃跑主義。他以第一至四次反“圍剿”勝利和第五次反“圍剿”失敗的事實(shí)，批評(píng)博古把第五次反“圍剿”失敗主要?dú)w結(jié)于敵強(qiáng)我弱的客觀因素，從而為其錯(cuò)誤軍事指揮辯護(hù)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，指出軍事領(lǐng)導(dǎo)上實(shí)行錯(cuò)誤的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)才導(dǎo)致第五次反“圍剿”的失敗，造成紅軍長(zhǎng)征初期的嚴(yán)重?fù)p失。毛澤東尖銳地批評(píng)李德在軍事指揮上犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，不懂得中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，不從中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際出發(fā)，只知道紙上談兵，不考慮戰(zhàn)士要走路，也要吃飯，也要睡覺；也不考慮行軍走的是什么路，是山地、平原，還是河道，只知道在地圖上一劃，限定時(shí)間打，當(dāng)然打不好。他用“路是要腳走的，人是要吃飯的”通俗語言，來說明必須考慮戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際的深刻道理。

毛澤東還批評(píng)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中的錯(cuò)誤：“正因?yàn)轶@慌失措，戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移過程重大行動(dòng)既未在政治局討論，又未做到政治動(dòng)員，也未能在轉(zhuǎn)移前給紅軍以必要的休整而倉(cāng)促行動(dòng)。”同時(shí)，毛澤東尖銳地批評(píng)李德和博古的領(lǐng)導(dǎo)方法“極端的惡劣”，批評(píng)李德“包辦了軍事委員會(huì)的一切工作”，“把軍委的集體領(lǐng)導(dǎo)完全取消”，對(duì)不同意見“不但完全忽視，而且采取各種壓制的方法”，因而“下層指揮員的機(jī)斷專行與創(chuàng)造性是被抹殺了”。他還指出中革軍委內(nèi)部及各軍團(tuán)首長(zhǎng)“不止一次提出了正確的意見，而且曾經(jīng)發(fā)生過許多劇烈的爭(zhēng)論”，然而這對(duì)于博古和李德是“徒然的”。

毛澤東的發(fā)言高屋建瓴，富有說服力，獲得了多數(shù)與會(huì)同志的贊同。陳云后來說：在遵義會(huì)議上，“只有毛主席講得很有道理”。

李德也曾回憶，毛澤東的發(fā)言是遵義會(huì)議上“主要的報(bào)告”，確定了會(huì)議的主旨和基調(diào)。為了用遵義會(huì)議精神統(tǒng)一全軍思想，紅一、二、四方面軍在陜北大會(huì)師后，毛澤東即于1936年12月在紅軍大學(xué)作了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》的講演。講演的內(nèi)容即是他在遵義會(huì)議上發(fā)言的基本觀點(diǎn)。