引 論

馬克思主義誕生160年來(lái)，在理論和實(shí)踐上都取得了歷史性的偉大成就，同時(shí)也經(jīng)歷了嚴(yán)重的曲折。在承繼關(guān)系上，一般而言，可以從三個(gè)方面來(lái)理解馬克思主義：

一是經(jīng)典的馬克思主義；

二是蘇俄化的馬克思主義；

三是中國(guó)化的馬克思主義，包括兩大理論成果，即毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

馬克思主義具有非常豐富的法律思想，馬克思主義法律思想中國(guó)化是馬克思主義中國(guó)化的重要組成部分。

研究馬克思主義法律思想中國(guó)化的條件與機(jī)制、問(wèn)題與對(duì)策，對(duì)于我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的法治建設(shè)與制度創(chuàng)新，對(duì)于政法領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持正確的政治方向，切實(shí)增強(qiáng)捍衛(wèi)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的自覺性和堅(jiān)定性，真正成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的捍衛(wèi)者和建設(shè)者，具有非常重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

本次講座的目的，正是試圖通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義法律和法治思想中國(guó)化的發(fā)展成果，總結(jié)歸納出馬克思主義法律和法治思想在中國(guó)發(fā)展的基本脈絡(luò)、主要觀點(diǎn)和重要內(nèi)容，著力揭示出"只有堅(jiān)持馬克思主義法律觀的基本原則，并根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色，才能引領(lǐng)我國(guó)社會(huì)主義民主法治建設(shè)不斷向前推進(jìn)"的基本規(guī)律。

一、馬克思主義法律思想中國(guó)化的基本歷史軌跡

正如馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)不斷推進(jìn)的歷史進(jìn)程，馬克思主義法律思想中國(guó)化也是如此，它在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了三次偉大創(chuàng)新。

(一)馬克思主義法律思想中國(guó)化的第一次創(chuàng)新

毛澤東思想法律觀可以分為兩個(gè)時(shí)期：新民主主義革命時(shí)期（新中國(guó)建立前28年）和社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期（新中國(guó)建立后的前28年）。

第一個(gè)時(shí)期：新中國(guó)建立前中國(guó)共產(chǎn)黨的法律探索

在中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體中，在法學(xué)理論方面最有代表性的是毛澤東和董必武。

毛澤東留下的第一篇完整的文章《商鞅徙木立信論》，寫于1912年上半年，主題是關(guān)于法律問(wèn)題的。文中從"良法"論及法的作用，還討論了民與法的關(guān)系。毛澤東青年時(shí)期就崇尚法家的變革思想，這為他將來(lái)的法律思想和法律實(shí)踐埋下了深深的伏筆。這為我們更好地理解毛澤東的法律思想提供了很好的視角，也有助于我們理解社會(huì)主義法治發(fā)展的歷程及方向。

董必武在青年時(shí)代曾兩次東渡日本，考入東京私立日本大學(xué)攻讀法律。1917年畢業(yè)返回祖國(guó)后，又在武昌與人合辦過(guò)律師事務(wù)所。這段特殊的經(jīng)歷，使他成為中國(guó)共產(chǎn)黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人中少有的幾個(gè)法律專家之一，為毛澤東思想體系中的"法律篇"貢獻(xiàn)了極其珍貴的篇章。

毛澤東思想法學(xué)理論在新民主主義時(shí)期已具雛形?？v觀這一時(shí)期的各個(gè)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨第一代法律探索的主要思想可以概括為六大方面：1．重視人權(quán)保障，加強(qiáng)人權(quán)法制建設(shè)；2．通過(guò)典型案例倡導(dǎo)平等與正義的司法精神；3．新中國(guó)的政體應(yīng)是民主集中制的人民代表大會(huì)制；4．"共產(chǎn)黨員有犯法者從重治罪"；5．廢除偽憲法與偽法統(tǒng),實(shí)質(zhì)是要求徹底推翻國(guó)民黨統(tǒng)治；6．對(duì)人民民主專政問(wèn)題的初步闡明。

這里著重講其中第2、4兩個(gè)思想觀點(diǎn)。

--通過(guò)典型案例倡導(dǎo)平等與正義的司法精神。

1937年10月，在延安發(fā)生了黃克功因逼婚未遂槍殺革命青年劉茜案件。對(duì)于如何處罰兇手黃克功，人們議論紛紛。審判長(zhǎng)雷經(jīng)天當(dāng)即寫信向黨中央、毛澤東主席請(qǐng)示，并很快得到了復(fù)信。

邊區(qū)高等法院審判庭經(jīng)過(guò)認(rèn)真審理后，當(dāng)庭判處黃克功死刑。

毛澤東致雷經(jīng)天信，是指導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命時(shí)期司法工作的光輝文獻(xiàn)，確立了抗日民主法制的平等原則，強(qiáng)調(diào)革命的法律應(yīng)體現(xiàn)階級(jí)性和人性的統(tǒng)一。

對(duì)黃克功一案的正確處理，極大地提高了邊區(qū)司法工作在全國(guó)人民中的威信。李公樸稱贊邊區(qū)司法工作是"將來(lái)的新中國(guó)建立法律的好榜樣。"在當(dāng)時(shí)，體現(xiàn)了人民民主司法工作的政治效果、社會(huì)效果與法律效果的高度統(tǒng)一。

--"共產(chǎn)黨員有犯法者從重治罪"。

早在十月革命勝利之初，列寧就曾強(qiáng)調(diào)，對(duì)共產(chǎn)黨員的懲辦應(yīng)比對(duì)非黨人員加倍嚴(yán)厲，"加重對(duì)共產(chǎn)黨員的判罪"乃是起碼常識(shí)。

董必武同志1940年8月20日在陜甘寧邊區(qū)中共縣委書記聯(lián)席會(huì)議上的講話，集中闡述了如何正確處理黨法關(guān)系的問(wèn)題。他首先從黨和政府的關(guān)系的角度，分析了黨員違法應(yīng)受制裁的根據(jù)；然后，又從黨和群眾的關(guān)系的角度，分析了黨員犯法應(yīng)加重治罪的原因。

他認(rèn)為，群眾犯法有可能是出于無(wú)知，而我們黨員是群眾中的覺悟分子，覺悟分子犯罪是決不能寬恕的，是應(yīng)當(dāng)加重處罰的。不然的話，就不能服人。

從前，封建時(shí)代有"王子犯法，與庶民同罪"的傳說(shuō)。從這傳說(shuō)中，很可以看出人民希望法律上平等的心理。難道說(shuō)我們共產(chǎn)黨不應(yīng)當(dāng)主張比封建時(shí)代傳說(shuō)下來(lái)的一點(diǎn)法律上的平等更前進(jìn)一步嗎？

因此，董必武請(qǐng)求黨通過(guò)一個(gè)決議，警告黨員必須遵守邊區(qū)政府的法令，黨員犯法，加等治罪。