從方針政策和實(shí)際工作看，鄧小平同志曾經(jīng)在主持起草《決議》時指出：“從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。”（《鄧小平文選》第2卷第2版第300頁）這很好地揭示出改革開放前后兩個歷史時期在方針政策和實(shí)際工作的內(nèi)在連續(xù)性和重大變化。比如說，在社會主義民主政治建設(shè)上，毛澤東同志曾經(jīng)提出，我們的目標(biāo)，是想造成一個又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面。但在當(dāng)時并沒有真正落實(shí)，改革開放后才得以真正貫徹和發(fā)展。黨的八大以后，也曾經(jīng)多次提出實(shí)行體制改革和大力發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟(jì)的主張，并一度付諸實(shí)施，但由于“左”傾指導(dǎo)思想的干擾沒有持續(xù)下去。改革開放以后，這些都成為繼續(xù)推進(jìn)改革開放、建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的寶貴經(jīng)驗(yàn)借鑒。新中國成立之初，毛澤東同志高度重視國家法制建設(shè)。新中國第一部憲法，就是由毛澤東同志主持起草制定的。但在“文革”中，社會主義法制遭到踐踏和破壞。黨的十一屆三中全會以后，又把社會主義民主與法制建設(shè)作為重要工作之一。歷史證明，一個正確的方針政策，往往需要經(jīng)過反復(fù)，才能逐步成熟。“文革”的沉痛教訓(xùn)，使我們黨在原先積累的許多成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成了改革開放的歷史決策。我們必須對黨的十一屆三中全會以來的方針政策和工作經(jīng)驗(yàn)，倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。

三、用科學(xué)的觀點(diǎn)正確認(rèn)識和處理改革開放前后兩個歷史時期的關(guān)系

正確對待黨的歷史、對待共和國的歷史，關(guān)鍵是用科學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)識和處理改革開放前后兩個歷史時期的關(guān)系。

用發(fā)展的觀點(diǎn)和普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)正確認(rèn)識和處理改革開放前后兩個時期的關(guān)系。歷史上從來沒有平坦筆直的道路，而是螺旋式地向前發(fā)展的。歷史有階段，但卻不能割斷。割斷歷史的結(jié)果必然是斷送前行的道路。改革開放前的探索，盡管理論準(zhǔn)備不足，步履蹣跚，思想與實(shí)踐受到束縛和局限，但卻為后來的跨越式發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了條件，掃清了障礙。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，極大地深化了我們黨對執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。但改革開放不是無源之水、無本之木，它既是對前一個時期成果的堅持、發(fā)展，也是對前一時期失誤的糾正、鑒戒。所以，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。

對改革開放前社會主義的實(shí)踐探索，要分清主流和支流。歷史總有兩面，必須堅持歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，實(shí)事求是，一分為二。在此基礎(chǔ)上，分清哪些是主流，哪些是支流，決不能是非不明、主次不分，決不能簡單肯定和全盤否定。改革開放前的歷史，是一部對社會主義建設(shè)道路的探索史。既然是探索，就不可能不犯錯誤。對于錯誤，固然不能忽視、不能掩蓋。但也要實(shí)事求是地承認(rèn)，新中國成立以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索是主流，成就是主要的。而這些成就和成功經(jīng)驗(yàn)是黨和人民創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果，是社會主義制度優(yōu)越性的表現(xiàn)，是全黨和全國各族人民繼續(xù)前進(jìn)的基礎(chǔ)。

正確認(rèn)識和處理改革開放前后兩個歷史時期的關(guān)系，核心是正確評價毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)作用。這個問題，《決議》早已作出科學(xué)回答：“因?yàn)槊珴蓶|同志晚年犯了錯誤，就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價值，否認(rèn)毛澤東思想對我國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這種態(tài)度是完全錯誤的。對毛澤東同志的言論采取教條主義態(tài)度，以為凡是毛澤東同志說過的話都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東同志晚年犯了錯誤，并且還企圖在新的實(shí)踐中堅持這些錯誤，這種態(tài)度也是完全錯誤的。這兩種態(tài)度都是沒有把經(jīng)過長期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想，同毛澤東同志晚年所犯的錯誤區(qū)別開來”。

正確認(rèn)識和處理改革開放前后的社會主義實(shí)踐探索的關(guān)系，事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗。我們一定要堅定不移地堅持《決議》，旗幟鮮明地同形形色色的歷史虛無主義觀點(diǎn)和言論作斗爭，用黨史、國史宣傳中國道路、高揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢拼搏奮斗。