李捷:正確理解中國特色社會(huì)主義的階段性特征

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李捷:正確理解中國特色社會(huì)主義的階段性特征

編者按:習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上發(fā)表重要講話指出,黨的十八大以來,在新中國成立特別是改革開放以來我國發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上,黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革,我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。那么,提出這一判斷的依據(jù)是什么?在實(shí)踐中,我們應(yīng)如何把握這一階段性特征?求是網(wǎng)特別邀請(qǐng)求是雜志社社長李捷為我們深入解讀。

精彩觀點(diǎn)

■ 因此,整個(gè)改革開放是一個(gè)充滿矛盾的邏輯性的發(fā)展,推進(jìn)到如今確實(shí)是進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展階段,這就是當(dāng)年小平同志所預(yù)言的,總有一天,發(fā)展起來以后的問題會(huì)突出出來?,F(xiàn)在恰恰是這個(gè)階段,一個(gè)更高級(jí)的階段,也是黨的十八大以來開創(chuàng)的一個(gè)嶄新的局面,治國理政進(jìn)入到一個(gè)新的境界。

■ 將任何一個(gè)事情,包括中國特色社會(huì)主義、人民群眾對(duì)美好生活的向往,包括社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)治理的問題,國家治理的問題,都放在歷史、現(xiàn)實(shí)和未來這樣一個(gè)長過程去看。這恰恰是辯證唯物主義和歷史唯物主義給我們的一個(gè)基本方法,那就是一定要從歷史的過程去看問題,而不能隔斷這個(gè)發(fā)展的歷史只夸大其中的一點(diǎn)。

■ 形成這個(gè)核心不容易,有了這個(gè)核心和沒有這個(gè)核心,我們未來事業(yè)的發(fā)展,黨的發(fā)展會(huì)大不一樣。這是歷史的必然,也是我們的規(guī)律。我們這么一個(gè)大國,這么一個(gè)大黨,必須要有核心,沒有核心是不行的。

■ 我們現(xiàn)在發(fā)展的中國特色社會(huì)主義,我們的基本國情,就是社會(huì)主義初級(jí)階段,我們?cè)谏鐣?huì)主義初級(jí)階段探索和建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路、理論、制度和文化。因此,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段不是說要超越初級(jí)階段,而是初級(jí)階段其中的一個(gè)部分。

訪談實(shí)錄

求是網(wǎng):習(xí)近平總書記在“7·26”重要講話中提出了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的重大判斷,就是“我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段”。您覺得,總書記提出這一重要論述的依據(jù)是什么?

李捷:這個(gè)依據(jù)是非常充分的。一方面,這是根據(jù)黨的十八大以來所取得的成績來說的。這五年是非常不平凡的五年,以習(xí)近平同志為核心的黨中央牢記民族復(fù)興使命,牢記中國特色社會(huì)主義向前開拓的使命,牢記改革開放事業(yè)攻堅(jiān)克難的使命,不負(fù)全黨與全國人民的重托,同時(shí)也肩負(fù)著國際上賦予中國的種種責(zé)任,干成了很多不得了的大事??倳浽趫?bào)告中梳理了九個(gè)方面,這些進(jìn)展概括起來就是取得了歷史性的成就,發(fā)生了歷史性的變革,也就是總書記講的,解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。在我看來其實(shí)還有一個(gè),就是碰了許多過去想碰而不敢碰的利益固化的藩籬。所有這些只有習(xí)近平總書記這樣的擔(dān)當(dāng)、這樣的魄力才能夠奏響時(shí)代的強(qiáng)音。記得習(xí)近平總書記剛剛就任總書記的時(shí)候,帶領(lǐng)中央政治局常委的所有同志會(huì)見中外記者,就講了兩句響當(dāng)當(dāng)?shù)脑?,一個(gè)就是“打鐵還需自身硬”,這五年他確實(shí)是兌現(xiàn)了;還有一個(gè)就是“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”,這句話也在兌現(xiàn),全面建成小康社會(huì),要精準(zhǔn)扶貧,要一個(gè)人不能落,一個(gè)民族不能缺,一個(gè)地方都不能丟,這樣扎扎實(shí)實(shí)地干,確實(shí)是抓鐵有痕、踏石留印??梢哉f,這五年從根本上改變了我們黨的面貌,從根本上改變了我們國家的面貌,從根本上改變了中國在世界上的地位,這些都是非常不容易的。因此,這確實(shí)是進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展階段。

另一方面,從整個(gè)改革開放的歷程來看,也可以說確實(shí)進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展階段。我們的改革是從最基礎(chǔ)改起的,小平同志在改革之初就講了一句話,叫做“貧窮不是社會(huì)主義”,因?yàn)槟菚r(shí)中國確實(shí)很窮,很多地方真是連飯都吃不上,衣服都穿不上。所以我們首先要解決的是從站起來到富起來的過程,改革開放的起點(diǎn)就是如何讓中國人民擺脫貧困,怎么讓大家富起來。那么就要沖破一個(gè)重要的藩籬,就是平均主義大鍋飯的藩籬。平均主義不是社會(huì)主義,平均主義大鍋飯也不是社會(huì)主義應(yīng)該要的東西,所以要大膽破除。正因?yàn)橛羞@么一個(gè)思想解放運(yùn)動(dòng),才引起了農(nóng)村突破人民公社體制的變革而有了聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,然后又有了城市的改革,出現(xiàn)了以珠三角和長三角為代表的經(jīng)濟(jì)引擎,保證了中國三十多年的高速發(fā)展。時(shí)至今日,發(fā)展出現(xiàn)了變化,經(jīng)濟(jì)總量大,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)越來越復(fù)雜,速度降下來了,金融風(fēng)險(xiǎn)也出現(xiàn)了,整個(gè)國家治理進(jìn)入到一個(gè)新的層面。

同時(shí),發(fā)展的過程中又提出了許多新問題,包括精神文明跟物質(zhì)文明的關(guān)系、改革與穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)治理的關(guān)系等等。因此可以看到,改革是我們的強(qiáng)大動(dòng)力,在解決了一批問題取得歷史性進(jìn)步的以后,又會(huì)出現(xiàn)一些新的問題。不發(fā)展的問題基本上解決了,發(fā)展起來以后的問題逐漸成為突出問題,這是一個(gè)新的特征。舊的矛盾解決了,新的矛盾、更高級(jí)的矛盾又出現(xiàn)了,這就要求我們整個(gè)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展要告別過去的模式,進(jìn)入到一個(gè)中高速度、更注重質(zhì)量的發(fā)展。這樣的發(fā)展決不是經(jīng)濟(jì)單打一的發(fā)展,而是一個(gè)全面的發(fā)展,要與“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局協(xié)調(diào)起來,在整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)分工體系中邁向中高端。因此,整個(gè)改革開放是一個(gè)充滿矛盾的邏輯性的發(fā)展,推進(jìn)到如今確實(shí)是進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展階段,這就是當(dāng)年小平同志所預(yù)言的,總有一天,發(fā)展起來以后的問題會(huì)突出出來,現(xiàn)在恰恰是這個(gè)階段,一個(gè)更高級(jí)的階段,也是黨的十八大以來開創(chuàng)的一個(gè)嶄新的局面,治國理政進(jìn)入到一個(gè)新的境界。

當(dāng)然,飲水思源,我們決不能忘記新中國打下來的基礎(chǔ),我們的國家畢竟經(jīng)歷了一個(gè)從“站起來”到“富起來”再到“強(qiáng)起來”的階段,“站起來”是毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德等老一輩革命家?guī)ьI(lǐng)我們的前輩們拋頭顱、灑熱血才有了新中國。為了鞏固這個(gè)江山,我們還付出了巨大的代價(jià),犧牲了無數(shù)的先烈,才有了這樣一個(gè)前仆后繼的向前發(fā)展。所以,新中國不但是解決了中國人民站起來的問題,而且從現(xiàn)代化發(fā)展上,也解決了一個(gè)工業(yè)基礎(chǔ)從無到有的問題,解決了國民經(jīng)濟(jì)體系從無到有的問題。所以總書記講的非常全面,說黨的十八大以來,在新中國成立特別是改革開放以來我國發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上,我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。我們要完整地、特別是結(jié)合著歷史來領(lǐng)會(huì),這是非常重要的。因?yàn)檫@其實(shí)是一個(gè)人類關(guān)心的基本問題,所有的科學(xué)的、技術(shù)的、哲學(xué)的、人文社會(huì)科學(xué)所研究的,都離不開這個(gè)基礎(chǔ)的問題,那就是我們從哪里來,又將到哪里去,這是最基本的問題。

責(zé)任編輯:郭浩校對(duì):劉佳星最后修改:
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