求是網(wǎng)：總書記此次“7·26”重要講話為即將召開的黨的十九大奠定了重要的政治、思想和理論基礎，您剛才也提到，既然進入了新的發(fā)展階段，就對我們的工作提出了新任務與新挑戰(zhàn)。那么在我們的工作和實踐過程中，具體應該怎么去做呢？

李捷：如果一言以蔽之，那就是要聽黨中央的，堅信黨中央。我們說“四個自信”，最后都要落在這一點上。再一個就是聽我們的核心，聽習近平總書記的，堅信習近平總書記，我覺得有了這些，一切困難都可以克服。

具體說來，我覺得作為一個共產(chǎn)黨員，特別是黨的領導干部，總書記在講話中對我們下一步的工作要求已經(jīng)提的很明確了。第一就是要從戰(zhàn)略層面解決問題，就是全黨都要提高戰(zhàn)略思維的能力。戰(zhàn)略思維能力核心的問題首先是要怎么判斷我們的歷史方位。我們黨的歷次代表大會，特別是改革開放以來的歷次代表大會，一上來就是強調(diào)我們的旗幟、主題，強調(diào)中國特色社會主義，然后分析我們五年來取得了哪些成就，黨和國家取得了什么樣的發(fā)展，這些變化使我們站在了什么樣的歷史方位上，以及最重要的，一定要把握好這個歷史方位。要判斷這個歷史方位，就要用馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法。簡單說來，我們學習習近平總書記系列重要講話精神和黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，很重要的就是要體現(xiàn)一個時空觀。這個時空觀是什么？判斷一個歷史方位，從縱向坐標看，就是要把過去時，把我們黨和國家事業(yè)發(fā)展的過去和歷史，同我們的現(xiàn)在、未來緊密地結合起來，把過去時、現(xiàn)在時和將來時打通起來。這就如總書記所講的，加強學習是為了更好地了解歷史而走向未來，走向光明的未來，這個是很重要的，一定要把握好這個。將任何一個事情，將任何一個事情，包括中國特色社會主義、人民群眾對美好生活的向往，包括社會生產(chǎn)力的發(fā)展、社會治理的問題，國家治理的問題，都放在歷史、現(xiàn)實和未來這樣一個長過程去看。這恰恰是辯證唯物主義和歷史唯物主義給我們的一個基本方法，那就是一定要從歷史的過程去看問題，而不能隔斷這個發(fā)展的歷史只夸大其中的一點。

再從另一個坐標即現(xiàn)實的坐標來看，就是一定要打通國內(nèi)和國際，不要以為國內(nèi)與國際的事是孤立的，而要把國際國內(nèi)打通，把握住國際的和國內(nèi)的發(fā)展大勢，站在國際和國內(nèi)兩個大局的交匯中來看問題，這是非常關鍵的，這就是馬克思主義哲學告訴我們的要普遍聯(lián)系地看問題，不但國內(nèi)國際的問題要聯(lián)系地看，“五大建設”、“四個全面”都要聯(lián)系地看。與此同時，馬克思主義還告訴我們一個重要方法是立體地看問題，那就是總書記所說的“不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動”，這一點非常重要，也是這個時空觀的第三維。所以戰(zhàn)略思維中，判斷歷史方位非常重要。我們要通過學習馬列主義哲學形成一個科學的、立體的、辯證的、全面的，而且又是不斷發(fā)展的這樣一個時空觀，才能夠讓我們的判斷符合實際，這是第一點。

除了判斷歷史方位，還要確定戰(zhàn)略目標。我們的戰(zhàn)略目標總書記提的也很清楚了。當前就是要全面建成小康社會，到了2020年實現(xiàn)這個目標以后就要踏上新征程，社會主義現(xiàn)代化建設的新征程。“兩個一百年”不是我們干完一個再干另一個，而是貫穿起來看。其實總書記到很多地方視察特別是到沿海地區(qū)的時候都提出這個戰(zhàn)略任務，“兩個率先”，率先進入全面建成小康社會，率先探索現(xiàn)代化，都是同時推進。這恰恰體現(xiàn)了辯證法，就是事物發(fā)展有階段性，同時又發(fā)展不平衡，凡是有條件的就可以先行一步，這是一種辯證方法，不要把它獨立起來。全面建成小康社會就是現(xiàn)代化進程中的一個重要階段，我們最后的目標都是實現(xiàn)現(xiàn)代化。如果這樣來看就打通了，其實這又涉及到時空觀的問題。很多同志之所以看待這些問題比較片面，就是因為他的時空觀是片面的、孤立的，而是不是一個完整的發(fā)展過程，把它割裂成了一個一個的小階段，沒有打通。

另外，戰(zhàn)略思維就是要解決怎么把中央的戰(zhàn)略部署和本地的戰(zhàn)略部署結合起來，包括本地的一些戰(zhàn)略性規(guī)劃、戰(zhàn)略性舉措、戰(zhàn)略性布局，怎么緊密地結合起來；把中央政策、中央戰(zhàn)略指導的優(yōu)勢和我本地區(qū)的一些實踐探索的、經(jīng)驗的優(yōu)勢很好地結合起來，這也很重要。所以講提高戰(zhàn)略思維具體化，就不能老停留在概念層面上討論問題，要將其分解成幾個核心問題，很好地把握矛盾的分析方法，堅持兩點論和重點論，抓主要矛盾和主要矛盾的主要方面等等，這些是最重要的一個要求。

第二個非常重要的要求就是要建立“四個自信”，要對中國特色社會主義的道路、理論、制度和文化充滿自信。特別是文化自信，不但要對我們五千年的中華文明有自信，而且更重要的是要對我們當代正在創(chuàng)造的文化有自信。這就是社會主義核心價值觀，就是我們的理想信念，就是我們中國特色社會主義的文化建設，要對它有自信。同時，還要對我們的革命文化、革命傳統(tǒng)有自信，絕對不能信所謂的告別革命、歷史虛無主義那一套。就像總書記說的，無論走的再遠，都不能忘記我們是從哪里出發(fā)，要不忘初心，繼續(xù)前進。這就是我們不能忘本，不能忘記英烈，不能忘記我們的革命傳統(tǒng)，不能忘記我們肩負的使命是將來要實現(xiàn)共產(chǎn)主義，這些東西都非常重要。“四個自信”最重要的是要體現(xiàn)在當下，這實際上是和“四個意識”緊密結合在一起的，有了“四個自信”的深厚底氣，體現(xiàn)在當下就是要增強“四個意識”。政治意識就是要講理想、講信念，講忠誠；大局意識就是要知道我們的工作是為誰服務，在中國共產(chǎn)黨這部大機器中，我處于什么樣的地位，明白必要的時候應該為了大局而甘愿付出犧牲；看齊意識就是在風險來臨時、在關鍵的時候、迷惑的時候，知道我們要聽誰的，向誰看齊，那就是向總書記看齊，向黨中央看齊，向黨中央的路線方針看齊；核心意識就是一定要衷心地、忠誠地維護核心、擁護核心。形成這個核心不容易，有了這個核心和沒有這個核心，我們未來事業(yè)的發(fā)展，黨的發(fā)展會大不一樣。這是歷史的必然，也是我們的規(guī)律。我們這么一個大國，這么一個大黨，必須要有核心，沒有核心是不行的。

第三就是要堅持黨的基本原則，特別是要尊重黨章、黨綱、黨規(guī)，加強紀律的意識，尤其是政治紀律。我們黨的基本路線、社會主義初級階段的路線，都是用血的代價換來的，這個基本路線是我們黨的生命線，是我們黨的生死線，所以必須要堅持到底。其他具體的要求當然還有很多，總書記這次講話也都提到了，但是以上這三點是至關重要的。