第七、統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排。
這是一條戰(zhàn)略方針。所謂統(tǒng)籌兼顧就是六億人口。同志們都是負(fù)責(zé)的同志,替國(guó)家負(fù)責(zé)任的。我們作計(jì)劃、辦事、想問(wèn)題總要從六億人口這一點(diǎn)出發(fā),我們這個(gè)國(guó)家這么多人。這一點(diǎn)是世界各國(guó)都沒(méi)有的,它就有這么多人,六億人口。這里頭要提倡節(jié)育,少生一點(diǎn)就好了,要生計(jì)劃生產(chǎn)。我看人類(lèi)他對(duì)自己最不會(huì)管理自己,對(duì)于工廠(chǎng)的生產(chǎn),生產(chǎn)布匹,生產(chǎn)桌椅板凳,生產(chǎn)鋼鐵,他有計(jì)劃、對(duì)于生產(chǎn)人類(lèi)自己就是沒(méi)有計(jì)劃,就是無(wú)政府主義,無(wú)政府無(wú)組織無(wú)紀(jì)律。(大笑)這樣子搞下去,我看人類(lèi)要提前大拼的,就是趨于滅亡。中國(guó)六億人口,增加十倍是多少?六十億,那時(shí)候就要快接近滅亡了。沒(méi)有東西吃。加提倡衛(wèi)生,衛(wèi)生工作一做,防疫計(jì)一打,準(zhǔn)準(zhǔn)那么多,可不得了,大家都是年高德劭,(大笑)我今天不著重談節(jié)育問(wèn)題,因?yàn)槲覀兩哿ψ酉壬菍?zhuān)門(mén)名家!(大笑)他是大學(xué)專(zhuān)科畢業(yè)的,(笑)他比我高明。還有我們李德全部長(zhǎng),也很注意。這個(gè)政府可能要設(shè)一個(gè)部門(mén),設(shè)一個(gè)生產(chǎn)計(jì)劃部門(mén)好不好?(大笑)或者設(shè)一個(gè)委員會(huì)吧,節(jié)育委員會(huì),作為政府的機(jī)關(guān)。人民團(tuán)體也可以組織一個(gè),組織人民團(tuán)體來(lái)提倡,因?yàn)橐鉀Q一些技術(shù)問(wèn)題,要撥一筆經(jīng)費(fèi),要想辦法,要做宣傳,這一點(diǎn)現(xiàn)在不多講,我講還是用戰(zhàn)略方針。比如我們的一些事。救災(zāi)。全國(guó)每年都有災(zāi),有很多災(zāi)民,要給他們糧食,比如統(tǒng)銷(xiāo),蘇聯(lián)就沒(méi)有這樣做,我們是把一切城市鄉(xiāng)村,無(wú)糧戶(hù)缺糧戶(hù)都計(jì)算在內(nèi),比如安排工商業(yè)就業(yè),安排失業(yè)人員就業(yè),統(tǒng)兼工作,各方面的統(tǒng)籌工作,所有這些都算統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排。去年這一年差不多有三百多萬(wàn)人就業(yè),麻煩,問(wèn)題也很大,按照計(jì)劃、原來(lái)計(jì)劃八十萬(wàn),而實(shí)際上差不多增加到三百萬(wàn)人,多了二百多萬(wàn),工資支付就多了。不僅這八十萬(wàn)人增加了,原有的一千八百多萬(wàn)人的工資都有多多少少的增加,去年新增差不多三百萬(wàn)。這個(gè)負(fù)擔(dān)很重了。但是失業(yè)是不是完全消滅了?還沒(méi)有。比如廣州現(xiàn)在還有相當(dāng)多的失業(yè)人員,他們說(shuō)要想辦法,不能一律而論,上海也有一些失業(yè)的人,其它地區(qū)還多多少少有一些,但是這失業(yè)的人已減少了。有人提議三個(gè)人的飯,五個(gè)人吃,這個(gè)辦法很值得考慮,寧可薪水低一點(diǎn)。比如我們這些人十年八年不增加薪水,我這一提出來(lái),可能你們大多數(shù)要反對(duì),也并你們贊成的。如果十年不增薪、高級(jí)人員十年不增薪,我看死不了人。不會(huì)死人的!以不死人為原則年還可以高,德也可以劭,為什么德劭?不增薪水就是德嘛?(笑聲)再增讓下面去增一點(diǎn)。
學(xué)生問(wèn)題怎么辦?有百分之四十的學(xué)齡兒童沒(méi)有學(xué)校,這人民政府并非萬(wàn)能政府,人民政府辦事不能一步登天。現(xiàn)在還有百分之四十的人沒(méi)有學(xué)校進(jìn)。另外還有個(gè)事,這叫四百萬(wàn)、今年有四百萬(wàn)高小畢業(yè)生不能升中學(xué),沒(méi)有法子升中學(xué),沒(méi)有地方,沒(méi)有經(jīng)費(fèi),除了應(yīng)升的之升,今年計(jì)劃升的之外,有四百萬(wàn)不能升,高小畢業(yè)生就要回到生產(chǎn)隊(duì)里頭去,包括農(nóng)村的。有多少初中畢業(yè)生不能升高中,有四十萬(wàn),有多少高中畢業(yè)生不能升大學(xué)?一說(shuō)四萬(wàn),一說(shuō)八萬(wàn),一說(shuō)九萬(wàn)。(周總理,初中是八十萬(wàn),不是四十萬(wàn))噢!初中八十萬(wàn),不忘四十萬(wàn),這個(gè)早晚時(shí)間不同。(笑聲)八十萬(wàn)初中生不能升學(xué),好多人就業(yè)也是問(wèn)題,要等候就業(yè),八十萬(wàn)這么多嘛!有九萬(wàn)高中生不能升大學(xué),這也是發(fā)生一個(gè)就業(yè)問(wèn)題。等候也是一種安排。比如買(mǎi)豬肉,一條長(zhǎng)龍?jiān)诤竺娴群颍懊嬉呀?jīng)賣(mài)完了,只好回家,買(mǎi)不到了嘛!
這個(gè)問(wèn)題是相當(dāng)大的一個(gè)問(wèn)題,要請(qǐng)大家考慮,政府也考慮??偠灾衲赀@計(jì)劃就是那么多錢(qián)。一句話(huà)叫:錢(qián)就是那么多,只能辦那么多事。休息一下吧。
(彭真:休息十五分鐘)
第八、講百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督這個(gè)問(wèn)題。
這個(gè)人民內(nèi)部的矛盾。列寧不是說(shuō)過(guò)嗎,人民內(nèi)部是有矛盾的,社會(huì)主義對(duì)抗消滅了、矛盾存在著。我說(shuō)列寧那個(gè)時(shí)候,他不可能全面來(lái)考察這個(gè)問(wèn)題,缺乏經(jīng)殮,他就死了。斯大林在一個(gè)長(zhǎng)的時(shí)期就是不承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)有矛盾,但到他的晚年,他是一九五三年死的。五二年的時(shí)候,他寫(xiě)了一本叫做“蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題”的書(shū)。在那本書(shū)里承認(rèn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間有矛盾的。兩者處理的好,矛盾就可以不發(fā)展為對(duì)抗性的矛盾,處理的不好,那就發(fā)展為對(duì)抗(周總理:他是用“沖突”兩個(gè)字,實(shí)際上是“對(duì)抗”)就發(fā)展為沖突,他已經(jīng)看出來(lái)這一點(diǎn)了。我們鑒于蘇聯(lián)差不多四十年,中國(guó)共產(chǎn)黨,馬克思主義者領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng),從他搞根據(jù)地開(kāi)始——一九二七年,也是比蘇聯(lián)同志遲十年。他們是一九一七年勝利,革命勝利,革命開(kāi)始勝利。我們就是一九二七年開(kāi)始在一些地方建根據(jù)地。一九二七年,三七,四七,五七年,我們也有三十年的經(jīng)驗(yàn)了。應(yīng)該肯定。社會(huì)主義社會(huì)矛盾是存在的,基本的矛盾是這樣的矛盾,就是生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力之間的矛盾,上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之同的矛盾。這些矛盾都表現(xiàn)為人民內(nèi)部的矛盾。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)侯,社會(huì)主義社會(huì)沒(méi)有剝削者,所有制是全民的所有制和集體所有制,沒(méi)有私人的資本家、私人土地所有者、私人的工廠(chǎng)所有者、企業(yè)所有者。所以斯大林,我們講斯大林相當(dāng)缺乏辨證法,不是講沒(méi)有辯證法。我們?cè)谌嗣袢請(qǐng)?bào)的文章里說(shuō)他:部分的但是嚴(yán)重的違反了辨證唯物主義。是那么說(shuō)的。在他的影響下寫(xiě)的一本書(shū),叫作“簡(jiǎn)明哲學(xué)辭典”,是兩個(gè)人寫(xiě)的,其中一個(gè)就是蘇聯(lián)大使尤金,這是在斯大林影響下,在講同一性的條件下。他有一個(gè)題目叫同一性,說(shuō)了半天,駁了形式邏輯的同一性,根本就沒(méi)有分析清楚形式邏輯的同一性跟辯證法的同一性是不是一回事,然后就引用恩格斯說(shuō)、恩格斯講沒(méi)有什么同一,實(shí)際上什么都存在變化,客觀(guān)實(shí)際上沒(méi)有什么同一,然后他就來(lái)個(gè)形而上學(xué),他說(shuō)對(duì)立的東西,相互排斥的對(duì)立物,不能說(shuō)它有同一性,你比如說(shuō)資產(chǎn)階級(jí)同無(wú)產(chǎn)階級(jí),這兩個(gè)階級(jí)在一個(gè)社會(huì)中,他們是沒(méi)有同一性的,只有相互排斥,只有斗爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)和和平?jīng)]有同一性,生與死沒(méi)有同一性。如果說(shuō)這些東西有同一性就是錯(cuò)誤的原理。斯大林死了以后,蘇聯(lián)哲學(xué)家,蘇聯(lián)在這個(gè)問(wèn)題上開(kāi)始有變化。我看的東西不多,但是看到他們開(kāi)始有所變化。斯大林在哲學(xué)上有相當(dāng)?shù)男味蠈W(xué)的觀(guān)點(diǎn),所謂形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn),就是沒(méi)有變化。戰(zhàn)爭(zhēng)就是戰(zhàn)爭(zhēng),資產(chǎn)階級(jí)就是資產(chǎn)階級(jí),無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。我們的說(shuō)法不同,資產(chǎn)階級(jí)它變化為無(wú)產(chǎn)階級(jí),被壓迫的無(wú)產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化為國(guó)家主人這樣的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為和平,和平轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)爭(zhēng),生轉(zhuǎn)化為死,死也轉(zhuǎn)化為生。他在同一性中,引了恩格斯的話(huà)之后(恩格斯那話(huà)是沒(méi)有形而上學(xué)的)就來(lái)了一個(gè)形而上學(xué),這兩個(gè)東西它是不變化不能統(tǒng)一的,不轉(zhuǎn)化的,但是斯大林在經(jīng)濟(jì)這本書(shū)上他說(shuō)到,社會(huì)主義存在矛盾的,在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系中間,而且處理的不好,可能成為對(duì)抗的。這東西說(shuō)得好,不過(guò)不徹底。我說(shuō)他的辯證法是個(gè)害羞的辨證法,是個(gè)羞羞答答的辯證法,或者叫吞吞吐吐的辯證法。我們現(xiàn)在來(lái)看這個(gè)問(wèn)題,應(yīng)該承認(rèn),社會(huì)主義存在著矛盾,基本的矛盾是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾,上層建筑(政治、法律、宗教、哲學(xué)這些意識(shí)形態(tài))這些意識(shí)形態(tài)他是要為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的,要符合于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),如果不符合就發(fā)生矛盾。百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,長(zhǎng)期共存,這幾個(gè)口號(hào)是怎樣提出來(lái)的?就是承認(rèn)社會(huì)上各種不同的矛盾,在藝術(shù)上,文學(xué)上它就是表現(xiàn)為百花齊放。這個(gè)百花齊放里頭包括這樣的東西,就是各種不同的花,但是也包括一種性質(zhì)的花。比如講百家爭(zhēng)鳴里頭有唯心論,百花齊放,可能胡風(fēng)雖然坐在監(jiān)獄里頭,胡風(fēng)的靈魂卻活在世界上,寫(xiě)出胡風(fēng)那類(lèi)作品還是可能的。但是只要他沒(méi)有破壞行為。胡風(fēng)他為什么?他就是組織秘密團(tuán)體,那東西不好。只要他不搞秘密團(tuán)體,你開(kāi)那一點(diǎn)花,我們中國(guó)面積很大,有九百萬(wàn)平方公里,開(kāi)那么一點(diǎn)花有什么要緊??開(kāi)那么一點(diǎn)花給人家看看,人家也可以批評(píng)他那種花,說(shuō)你這花我不喜歡。就是講野花香花。有些是毒草,你如果只要糧食,只要大麥、小麥、苞谷、小米、大米、根本不要草。這個(gè)東西,每年農(nóng)民都要除草,你們不信,今年春耕你們?nèi)タ匆豢?,那土里就要長(zhǎng)草,不曉得那草從那里來(lái)的??偠灾?,年年長(zhǎng)草,等于人人天天要洗臉一樣。農(nóng)民年年要除草。禁止一切野草不準(zhǔn)它生長(zhǎng),這行不行?事實(shí)上不行,它還是要長(zhǎng),你鋤就是了。如果什么人下一個(gè)命令,所有的野草都不長(zhǎng)了,那當(dāng)然省事,那農(nóng)民很感謝。但事實(shí)上有那么多的野草跟糧食競(jìng)爭(zhēng),其中有毒草。一株香花,一株麥草,我說(shuō)你當(dāng)然是要香花。但是教條主義也并不是香花。教條主義是什么花?教條主義是不是馬克思主義,教條主義并不是馬克思主義,教條主義也是小資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)的東西。教條主義它的方法是形而上學(xué)的方法,片面性、孤立性、搞片面是不加分析的,形而上學(xué),這個(gè)“學(xué)問(wèn)”古代就有了,但是特別在資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代發(fā)展。在外國(guó),中國(guó)也有。難分香花毒草,曾經(jīng)在人們眼睛看起來(lái),很多東西在開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)候,許多新生事物在舊社會(huì)幾乎一切新生事物都是要被打擊的。你比如馬克思主義,馬克思主義曾經(jīng)被人們認(rèn)為是野草,認(rèn)為是毒草。國(guó)民黨,同盟會(huì)那時(shí)清朝政府看孫中山認(rèn)為是毒草嘛!把共產(chǎn)黨叫做匪黨嘛,共匪嘛。跟共產(chǎn)黨往來(lái)叫通匪嘛!我們今天在這個(gè)地方開(kāi)會(huì),這是由毒草變成香花了。但是在臺(tái)灣那個(gè)地方,他還說(shuō)我們是毒草,還叫共匪。孔夫子也是不被承認(rèn)的??追蜃舆@老先生,他一生不得志。他的道理人家不聽(tīng)。耶蘇,耶蘇在開(kāi)始時(shí)也是社會(huì)不承認(rèn)的。佛教怎么樣,釋加牟尼怎么樣,也是經(jīng)過(guò)那么一個(gè)過(guò)程,受壓迫,社會(huì)不承認(rèn)。耶蘇教到了馬丁路德新教也是社會(huì)不承認(rèn)的。孫行者,孫行者為什么被封為弼馬溫?把孫悟空封為弼馬溫就是不承認(rèn)他,他自己封號(hào)、自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)(干部鑒定)他自己的鑒定叫齊天大圣。玉皇大帝給他鑒定搞他個(gè)弼馬溫,就是說(shuō)是毒草。薛仁貴當(dāng)火頭軍,薛仁貴不是當(dāng)過(guò)火頭軍嗎?這是張士貴給他鑒定的。哥白尼的天文學(xué),長(zhǎng)期不敢出版,死了以后許多年,然后才被人家承認(rèn)。意大利的伽利略他的物理學(xué),達(dá)爾文他的進(jìn)化論,在開(kāi)始人家都不承認(rèn)的。我看了一本科學(xué)小冊(cè)子,安眠藥的歷史。安眠藥是什么人發(fā)明的?是德國(guó)的一個(gè)賣(mài)藥的店員發(fā)明的。德國(guó)不承認(rèn),法國(guó)人承認(rèn),把他請(qǐng)到法國(guó)去了,以后被承認(rèn)了。中國(guó)人有個(gè)李烈均,國(guó)民黨中央委員,此人死了,他是第一次從中國(guó)到馬沙(譯音),從馬沙坐火車(chē)到巴黎,他吃安眠藥,他說(shuō)這東西是好,能使人睡覺(jué)。英國(guó)一個(gè)跳舞的,舞蹈家,叫鄧肯,她生孩子,生頭一個(gè)孩子非常痛苦,等到生第二個(gè)孩子用安眠藥。我是說(shuō)世界上一切發(fā)明,政治的、科學(xué)的、文學(xué)藝術(shù)的不被承認(rèn)。司馬遷的史紀(jì)開(kāi)始也不被承認(rèn)嗎!他的目的是要藏之各山傳請(qǐng)其人,不能出版,當(dāng)時(shí)沒(méi)有出版機(jī)關(guān)、大家抄幾份,那么大一卷一卷的,運(yùn)輸也困難??偠灾?。新生力量要被社會(huì)承認(rèn),要經(jīng)過(guò)艱苦奮斗。我們這社會(huì)不同一些,社會(huì)主義社會(huì),但是還有很多新東西是受壓抑的。碰上官僚主義者、碰到頑固派、究竟什么叫香花?什么叫毒草?斯大林曾經(jīng)是百分之百的香花,赫魯曉夫一棒子、毒草,現(xiàn)在又香起來(lái)了。
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