三

當(dāng)前正在推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的養(yǎng)老保障，意思是養(yǎng)老保障不再分城鄉(xiāng)，而是城鄉(xiāng)一體，一樣。而實(shí)際上，城鄉(xiāng)可能還真的有些差異。在新農(nóng)保政策實(shí)施前，農(nóng)村老年人在仍然可以種地時，他們自己種地，不需要子女贍養(yǎng)。到了70歲，老年夫妻種兩三畝地，搞點(diǎn)副業(yè)養(yǎng)點(diǎn)雞，一年幾千元收入，基本上沒有支出，因?yàn)樽约悍N菜，自己住自己的房子，自給自足，都不花錢，他們每年還要支持子女尤其是要給孫輩壓歲錢的。等到70多歲了，種地不利索了，將土地交給子女，子女每年給幾百斤糧食，每月二三十元錢，雖然不富裕，日子還是過得去，原因就是他們不種地了卻仍然種菜，仍然養(yǎng)豬養(yǎng)雞，仍然從事力所能及的副業(yè)，甚至90歲了還要種菜園養(yǎng)雞，因?yàn)橛型恋?，以及因?yàn)樗麄円獜膭趧又蝎@得意義，通過勞動來鍛煉身體。

城市老年人與農(nóng)村不同，就是城市不再有可以讓他們自給自足的土地，且城市幾乎是每一樣都要花錢。每月幾十元養(yǎng)老錢，城市老年人只有餓死。

這個意義上，城鄉(xiāng)老年人有同樣的養(yǎng)老保障，農(nóng)村老年人會直呼錢多用不完，城市老年人則會叫苦餓死人。

四

進(jìn)城農(nóng)民工，年輕時進(jìn)城，他們希望通過自己的努力和運(yùn)氣在城市體面安居。但當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段決定了絕大多數(shù)進(jìn)城農(nóng)民都無法獲得體面進(jìn)城安居的就業(yè)與收入條件。好在農(nóng)民工進(jìn)城時，他們的父母仍然在農(nóng)村務(wù)工，務(wù)農(nóng)收入不多，卻足以解決溫飽問題。年輕人進(jìn)城，賺了錢最好，賺不到錢無所謂，可以養(yǎng)活自己就行。剛進(jìn)城的年輕人幾乎都是“月光族”，因?yàn)樗麄兊母改覆灰揽克麄儊碣嶅X養(yǎng)活，他們也需要在年輕時談一場奢侈的戀愛。等到生兒育女，有了壓力，他們變得節(jié)儉，考慮長遠(yuǎn)。運(yùn)氣好就逐步成為城市的一分子，甚至將年老父母也接到城市里來。

——當(dāng)然這樣的例子極少，占不到進(jìn)城農(nóng)民工的5%。運(yùn)氣不夠好，就將子女送到農(nóng)村父母那里養(yǎng)，夫妻一心一意在城市掙錢，將人生希望寄托在子女身上，他們并無沉重的贍養(yǎng)父母的經(jīng)濟(jì)壓力。到了中年仍不能在城市體面安居，他們就開始考慮返鄉(xiāng)了。雖然能在城市體面安居最好，但若不能在城市獲得起碼的體面生活，他們就寧愿選擇返鄉(xiāng)，農(nóng)村這個家鄉(xiāng)至少有地可種，是生他們的地方，是祖祖輩輩生活的地方，是人生的歸宿。到了家鄉(xiāng)，身體上和心靈上才有安全感。親戚朋友都在家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)是熟人社會，這個熟人社會里有社會資本。總之，城市混不下去，返鄉(xiāng)是不錯的選擇。