國(guó)家公祭是國(guó)際慣例

在2014年春節(jié)前幾天，朱成山是最早得知設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日這一消息的人之一。他激動(dòng)得徹夜難眠，后來(lái)連續(xù)寫了四篇文章解讀此事。消息一經(jīng)正式公布，他的手機(jī)立刻被打“爆”了，每天工作十余個(gè)小時(shí)，使一向注意體育鍛煉的他也累到不得不靠吃救心丸來(lái)支撐身體。

“設(shè)立國(guó)家公祭日，并將其寫入國(guó)家立法，這說(shuō)明我們多年來(lái)的努力沒(méi)有白費(fèi)。”朱成山表示，自己累并快樂(lè)著。

他最早萌發(fā)應(yīng)該為南京大屠殺死難者舉行公祭的想法緣于一次日本之行。1994年8月，朱成山與南京大屠殺幸存者夏淑琴老人受日本民間團(tuán)體之邀前往日本本土，向日本民眾揭露侵華日軍南京大屠殺真相。恰逢廣島、長(zhǎng)崎原子彈爆炸紀(jì)念日，朱成山看到，在廣島的公園里，祭奠的鮮花堆成了小山，日本各大媒體長(zhǎng)篇累牘地進(jìn)行相關(guān)報(bào)道，廣島和長(zhǎng)崎舉辦“原子彈死難者慰靈暨和平祈念儀式”，集會(huì)最大規(guī)模超過(guò)10萬(wàn)人，日本首相、各大黨派領(lǐng)袖、眾參兩院議長(zhǎng)等國(guó)家核心人物紛紛出席。朱成山這才知道，二戰(zhàn)后，除1951年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間外，日本每年都為原爆遇難者舉行國(guó)家公祭活動(dòng)。

“當(dāng)時(shí)對(duì)我震撼很大，日本可以紀(jì)念廣島、長(zhǎng)崎原爆遇難者，我們南京大屠殺中的遇難者卻沒(méi)有紀(jì)念活動(dòng)。”朱成山回憶說(shuō)。所以，他當(dāng)年一回國(guó)立即向江蘇省、南京市有關(guān)部門提議舉行南京大屠殺遇難者紀(jì)念活動(dòng)，1994年12月13日，南京大屠殺57周年祭日，“江蘇省暨南京市社會(huì)各界人士悼念南京大屠殺30萬(wàn)遇難同胞儀式”在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行，南京全城拉響防空警報(bào)，放飛和平鴿。此后，每年的這一天，悼念活動(dòng)的規(guī)模、人數(shù)和影響均不斷擴(kuò)大。

然而，在朱成山的心里仍有遺憾。他在國(guó)際交流中了解到，二戰(zhàn)后，世界許多地方紛紛以國(guó)家名義悼念戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的民眾，如波蘭的奧斯維辛集中營(yíng)大屠殺紀(jì)念館、美國(guó)的珍珠港事件紀(jì)念館、俄羅斯的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等，都是國(guó)家級(jí)紀(jì)念館，每年紀(jì)念日均舉行國(guó)家層面的公祭，有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人到場(chǎng)并公開(kāi)發(fā)表演講。

2004年，時(shí)任全國(guó)政協(xié)常委、江蘇省人大常委會(huì)副主任趙龍攜女兒第一次參觀侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，他感到既震驚又困惑：“為什么這樣一場(chǎng)中國(guó)歷史上的浩劫，僅停留在地方層面上紀(jì)念？這與國(guó)際上對(duì)待此類事件的做法差異很大。”他前去與館長(zhǎng)朱成山交流，并詢問(wèn)：“我能為此做些什么？”朱成山提出了設(shè)立國(guó)家公祭日的想法。

2005年，趙龍?jiān)谌珖?guó)政協(xié)會(huì)議上遞交了提案，建議將12月13日定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，共有49名委員聯(lián)合簽名。2012年，全國(guó)人大代表、南京藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)鄒建平再次提交了一份相同建議內(nèi)容的議案。2014年，在社會(huì)各界人士的共同努力下，這一建議終成現(xiàn)實(shí)。

“南京大屠殺與奧斯維辛大屠殺、廣島原爆被并列為二戰(zhàn)三大特大慘案之一，它不只是南京之難、江蘇之難，更是國(guó)家之難、人類浩劫，理應(yīng)舉行國(guó)家層面的公祭，這也符合國(guó)際慣例。”在朱成山看來(lái)，中國(guó)的這項(xiàng)國(guó)家公祭雖然來(lái)得稍晚了一點(diǎn)，但它是一個(gè)偉大的進(jìn)步：“過(guò)去我們沒(méi)敢做的事情，現(xiàn)在做了。它順應(yīng)民意，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)生命、對(duì)老百姓的尊重，也表明中國(guó)對(duì)歷史的認(rèn)知趨于成熟，向世界傳遞了中國(guó)人民牢記歷史、維護(hù)和平的決心。”

為了和平的未來(lái)

設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日的目的和意義是什么？全國(guó)人大常委會(huì)審議通過(guò)的“決定”中有明確表述：“為了悼念南京大屠殺死難者和所有在日本帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者，揭露日本侵略者的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，牢記侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民和世界人民造成的深重災(zāi)難，表明中國(guó)人民反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)。”

朱成山解讀說(shuō)：“前事不忘，后事之師。公祭是一種形式，既表明國(guó)家對(duì)歷史的態(tài)度，也提醒國(guó)人不要忘記歷史，要向歷史學(xué)習(xí)，反思和吸取教訓(xùn)。中國(guó)為什么在近代受到列強(qiáng)欺辱，中國(guó)人為什么被日本侵略者屠殺，那就是我們落后了。銘記歷史，不是為了復(fù)仇，而是為了防止和平麻痹癥，防止悲劇重演，為了建設(shè)和平的未來(lái)。”

“和平”幾乎是朱成山近年最喜歡掛在嘴邊的詞。他目前擁有許多頭銜，其中最主要的，除了侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館長(zhǎng)、南京大屠殺史研究會(huì)長(zhǎng)外，還有一個(gè)是南京國(guó)際和平研究所所長(zhǎng)。他經(jīng)常講：“我一個(gè)肩膀挑著歷史研究的擔(dān)子，另一個(gè)肩膀挑著和平學(xué)研究的擔(dān)子。”

朱成山開(kāi)始關(guān)注和平學(xué)，始于2001年首次赴美國(guó)舉辦南京大屠殺史實(shí)展。時(shí)值南京大屠殺發(fā)生64周年，同時(shí)也是美國(guó)遭遇“9·11”事件后三個(gè)月，他參加了中美兩國(guó)和平友好人士在舊金山舉辦的和平祈禱儀式，約有3000名不同宗教信仰的人共同在場(chǎng)，既為南京大屠殺遇難者祈禱，也為“9·11”事件遇難者祈禱，場(chǎng)面莊嚴(yán)而神圣。朱成山站在人群中，深切感受到：“和平不是政治口號(hào)，和平是跨國(guó)界的、全人類的共同追求。”

回國(guó)后，朱成山開(kāi)始積極倡導(dǎo)將國(guó)際和平學(xué)引入中國(guó)，創(chuàng)辦南京國(guó)際和平研究所、南京國(guó)際和平論壇，編輯出版《世界和平學(xué)概況》等專著，并在每年“12·13”悼念活動(dòng)中增加和平集會(huì)的內(nèi)容。