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徐珂:黨大還是法大問題論爭及實踐(7)

摘要:黨大還是法大一直是理論界爭論不休的問題,正確處理好黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的關(guān)系,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一的的治國理念,是推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的必然要求,是發(fā)展社會主義民主政治的必然要求,是走中國特色社會主義政治發(fā)展道路的必然要求,是實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的必然要求。為更加深入系統(tǒng)地理清黨和法的關(guān)系問題,宣講家網(wǎng)站特別邀請到國家行政學(xué)院研究員徐珂與大家共同分享他的一些認(rèn)識和看法。

黨的十八屆四中全會提出,必須清醒看到,同黨和國家事業(yè)發(fā)展要求相比,同人民群眾期待相比,同推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化目標(biāo)相比,法治建設(shè)還存在許多不適應(yīng)、不符合的問題,主要表現(xiàn)為:有的法律法規(guī)未能全面反映客觀規(guī)律和人民意愿,針對性、可操作性不強,立法工作中部門化傾向、爭權(quán)諉責(zé)現(xiàn)象較為突出;有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象比較嚴(yán)重,執(zhí)法體制權(quán)責(zé)脫節(jié)、多頭執(zhí)法、選擇性執(zhí)法現(xiàn)象仍然存在,執(zhí)法司法不規(guī)范、不嚴(yán)格、不透明、不文明現(xiàn)象較為突出,群眾對執(zhí)法司法不公和腐敗問題反映強烈;部分社會成員尊法信法守法用法、依法維權(quán)意識不強,一些國家工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部依法辦事觀念不強、能力不足,知法犯法、以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法現(xiàn)象依然存在。這些問題,違背社會主義法治原則,損害人民群眾利益,妨礙黨和國家事業(yè)發(fā)展,必須下大氣力加以解決。這些矛盾和問題,是長期累積的結(jié)果,也為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會精神,全面推進(jìn)依法治國提供了反面教材。

最近《紅旗》雜志發(fā)表了關(guān)于人民民主專政以及與法治關(guān)系的一系列文章,認(rèn)為堅持人民民主專政,保障社會主義民主,必須加強社會主義法治建設(shè),法治與人民民主專政并不矛盾,但不能用法治代替人民民主專政。同時,批評那些搞“憲政改革”的人,他們是不愿意承認(rèn)階級的存在的,而只是講什么“公民社會”、“公共知識分子”之類,因為承認(rèn)了階級,就有一個“為什么人”的問題,這樣三問五問,他們的麒麟皮下就會露出為國際資本奔走的馬腳,從而也就難免要受到絕大多數(shù)人的冷落。但是不管你承認(rèn)還是不承認(rèn),階級的存在也是事實。比如說,工薪階層埋怨房價太高,而那個夸夸其談的房地產(chǎn)商卻說房價太低,就是階級的分歧。還有很多人卻借口我們黨主張憲法法律至高無上,任何組織和個人都不能超越法律之上,都必須受法律的制約,以憲政改革名義推行西方式民主法治,并紛紛斥責(zé)第一種論斷的人,為“文革復(fù)辟”、“鼓動底層造反”等。事實上,在現(xiàn)代社會治理中,存在人民民主專政的方式,比如,我們黨對疆獨、藏獨實行人民民主專政,對于恐怖主義、分裂主義和極端主義三股勢力更要實行人民民主專政。同時,法治是多元化治理方式之一,其根本保證是黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此,無論是人民民主專政、有限政府,還是多元化治理、公民社會,都有自己的適用范圍,合理合法地運用它,才是最富有建設(shè)性的。習(xí)近平總書記明確指出,加強對司法活動的監(jiān)督,絕不允許法外開恩,絕不允許辦關(guān)系案、人情案、金錢案;堅持依法執(zhí)政,各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭遵守法律,帶頭依法辦事,不得違法行使權(quán)力,更不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。這就要求我們在處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的關(guān)系時,既要堅決反對把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的原則和全面推進(jìn)依法治國的原則對立起來、以法代黨右傾錯誤和以黨代法不良現(xiàn)象,又要堅決反對把黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國割裂開來,庸俗化、低俗化的錯誤做法,切實使黨政、黨法既各司其職又各盡其能,把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國結(jié)合起來,有機統(tǒng)一于人民的利益、統(tǒng)一于中國特色社會主義民主政治建設(shè)的偉大實踐中。

四、黨大還是法大問題的意義

通過對黨大還是法大問題的實踐分析看,不同時期我們黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和法治治國理政的能力發(fā)生不同的變化,客觀上反映了黨和法關(guān)系的變化和回答。由于不同歷史時期黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和法治治國理政的能力及黨和法的關(guān)系變動不居,造成了黨大還是法大問題的復(fù)雜性,使黨大還是法大問題成為我國建設(shè)和發(fā)展特別是黨的建設(shè)和依法治國的一個難題。同時,黨大還是法大問題是決定我們黨的建設(shè)、依法治國、政治體制改革乃至國家發(fā)展方向的決定性因素之一,因而也是我國建設(shè)和發(fā)展特別是黨的建設(shè)和依法治國的一個根本性難題。研究黨大和法大問題,不僅豐富和深化了對黨的建設(shè)和依法治國的理解和把握,而且對于在實踐中推動黨的建設(shè)、依法治國、政治體制改革,意義重大。

(一)黨大還是法大問題影響著黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,但又不是一般意義上的執(zhí)政黨,而是在國家政權(quán)和社會生活中居于領(lǐng)導(dǎo)地位的執(zhí)政黨。一方面,中國共產(chǎn)黨是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,通過對社會的直接領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)著自己的執(zhí)政地位。另一方面,中國共產(chǎn)黨通過執(zhí)掌(廣義上的)政府,將自己的政治綱領(lǐng)付諸實施,通過執(zhí)政實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。執(zhí)政意味著黨依法通過國家機構(gòu),以法律和政策的手段,統(tǒng)治和管理國家生活。同時,法治是黨治國理政的重要方式之一,依法執(zhí)政是黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要體現(xiàn)。文革時期,我們黨堅持一元化領(lǐng)導(dǎo),以黨代政,取消法治,從形式上看好像是強化了黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)能力,但實質(zhì)上由于破壞了黨的執(zhí)政規(guī)律和法治建設(shè)規(guī)律,卻極大地消弱了黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。建國以來,我們黨出現(xiàn)的各種形式的腐敗現(xiàn)象,都是違法違紀(jì)行為,不同程度地觸犯了人民群眾的根本利益、激化了黨群干群矛盾、降低了黨的決策力和公信力,進(jìn)而消弱了黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。實踐證明,黨的領(lǐng)導(dǎo)必須關(guān)在制度特別是法治的籠子里,黨的權(quán)力才能得到法治的有效規(guī)范和制約,從而使我們的黨組織和黨員干部從根本上杜絕知法犯法、以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法等現(xiàn)象,正確運用自己手中的權(quán)力,發(fā)展好、實現(xiàn)好、維護(hù)好人民群眾的根本利益。我們的黨依法執(zhí)政,必須在憲法和法律內(nèi)活動,必須遵守黨紀(jì)黨規(guī)和國法,必須在法律面前實現(xiàn)人人平等,不是消弱了黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威,而是堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針,通過法制手段提升黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,進(jìn)而強化了黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。與此同時,我們黨堅持走中國特色社會主義道路,吸收西方法治有益經(jīng)驗和好的做法,但絕不是不顧中國國情,全盤西化,走西方法治之路。一些人妄圖借口我們黨全面推進(jìn)依法執(zhí)政,打著法治建設(shè)的幌子,推行西方法治,把法治凌駕于黨的領(lǐng)導(dǎo)之上,實質(zhì)上是把推行西方法治作為和平演變的一個手段,消弱和取消黨的領(lǐng)導(dǎo),進(jìn)而顛覆黨的執(zhí)政地位,走的是以法代黨的歪路、邪路,必須予以高度警惕、堅決杜絕。由此可見,在不同條件下分析和回答黨大還是法大問題,事關(guān)黨的執(zhí)政地位,事關(guān)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威,對于加強黨的領(lǐng)導(dǎo),鞏固黨的執(zhí)政地位,具有方向性和目標(biāo)性,在黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國理論和實踐中均具有根本性的意義。

責(zé)任編輯:姜波校對:總編室最后修改:
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