第四，緊緊依靠最廣大人民群眾。人民群眾既是歷史的主體又是歷史的最終決定性力量，并最終決定歷史發(fā)展的方向，這是歷史唯物主義的真理。有人說13億中國(guó)人沒有信仰太可怕，他們的信仰是上帝真主，平心而論虛幻飄渺，沒有一個(gè)人見過，而真正共產(chǎn)黨的信仰就是信仰人民，人民是實(shí)實(shí)在在客觀存在的東西，并帶來世世代代的永生，他是長(zhǎng)存的，我們信仰人民才是最真實(shí)，最可靠，從一定意義上講共產(chǎn)黨人的信仰就是人民，拋棄了人民最終你沒有存在的理由。

蘇聯(lián)就是這樣，蘇聯(lián)黨和國(guó)家的政權(quán)拋棄了人民，就亡黨亡國(guó)了。所以我們?nèi)魏螘r(shí)候都不要忘記人民，我們既是人民的一份子，一個(gè)一個(gè)一份子組成了人民，最終決定歷史發(fā)展的方向。一個(gè)個(gè)體是一滴水，一滴水很容易干涸，但它匯聚在一起便成溪成河成江成海。對(duì)損害各族人民利益的歪風(fēng)邪氣和錯(cuò)誤潮流，作為個(gè)體甚至整體，在一段時(shí)間內(nèi)、一定條件下可能會(huì)無能為力，但是放到歷史的長(zhǎng)河中他就可能變風(fēng)平浪靜為翻江倒海，這就是說水可以載舟亦可以覆舟。所以我們?cè)谌魏螘r(shí)候無論在立法、執(zhí)法和監(jiān)督的時(shí)候都要緊緊依靠人民群眾。

從我們黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部角度看。

一是要有堅(jiān)定的理想信念。截至2014年的10月底，十八大以來共有省部級(jí)干部50人左右受到了處理，改革開放以來600多名省部級(jí)干部受到過處理，這就是我們的現(xiàn)實(shí)，我有一個(gè)認(rèn)識(shí)的人住在秦城監(jiān)獄，聽說最后都痛哭流涕，檢討自己說，根本原因，一是放松了學(xué)習(xí)，二是喪失了信仰，這是由衷之言不是官話套話。60年代初毛主席說列寧說過，唯物主義者最唯心，他們最能夠刻苦，最不怕死，金錢是物質(zhì)，可是金錢收買不了唯物主義者，他們有偉大的理想，因此他們有頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗性。毛主席家犧牲了6位親人，徐海東家60多位，何長(zhǎng)工家30多位，他夫人和兩個(gè)孩子被剁成肉醬裝到罐子里。賀龍家2050人，15歲的小叔子被放到蒸籠里活活蒸死。1927年四一二一直到1928年上半年蔣介石殺了我們31萬人，我們才懂得了槍桿子里面出政權(quán)，我們這60多年的和平環(huán)境是幾千萬先烈用鮮血換來的，我們應(yīng)該珍惜，不能讓他們的鮮血白流。

二是要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義。我們的孩子上高中時(shí)候還比較單純，大學(xué)特別研究生一畢業(yè)變成美國(guó)人的思維，林語堂說中國(guó)就有這么一群奇怪的人本身是最底層階級(jí)，利益每天都在被損害，卻具有統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)，在動(dòng)物世界找這么弱智的東西都幾乎不可能。我與一些博士生交談?wù)媸沁@樣，你實(shí)事求是地說美國(guó)有缺點(diǎn)他非常不高興，一切都好，是馬克思講錯(cuò)了嗎？他講的往往是幾百上千上萬年的思路，我們僅僅從眼前個(gè)人的利益，用個(gè)二三十年時(shí)間就要衡量他的對(duì)錯(cuò)和功過？不是他講錯(cuò)了，是我們的心胸、眼界和出發(fā)點(diǎn)太狹隘了。

我有一個(gè)體會(huì)供大家參考，看東西要多對(duì)比，特別是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，從傳統(tǒng)的說法就是想辦法找到極左極右的網(wǎng)站，你如果關(guān)心國(guó)家大事的話一定找到極左極右的網(wǎng)站對(duì)比著讀，對(duì)比著讀可能是一種學(xué)習(xí)的捷徑，最新的那個(gè)前沿理論都能讀出來。

三是一定要深入實(shí)際增強(qiáng)與人民群眾的血肉聯(lián)系。二戰(zhàn)還沒有結(jié)束，美國(guó)政客杜勒斯就做好了規(guī)劃，他說戰(zhàn)爭(zhēng)將要結(jié)束，一切都會(huì)有辦法弄妥，拿出我們所有的黃金改變他們的意識(shí)，人的意識(shí)是會(huì)改變的，把他們腦子弄亂了，價(jià)值觀改變了，我們就好辦。改變的其中一個(gè)途徑就是從文學(xué)和藝術(shù)中逐步抹去他們的存在。不知道大家有沒有這個(gè)體會(huì)，文學(xué)、藝術(shù)、電影、電視老少皆宜，潤(rùn)物無聲，一個(gè)電影兩個(gè)小時(shí)，電影把這個(gè)鏡頭聚焦在一個(gè)秀麗少女臉上的青春美麗豆的膿包，說這就是這個(gè)少女，把鏡頭聚集在特定一個(gè)家庭的幾個(gè)人物身上，說這就是一個(gè)領(lǐng)袖、一個(gè)制度社會(huì)造成的悲劇，大家都是跟著他淚水長(zhǎng)流同情他，罵這個(gè)少女這么丑陋，罵這個(gè)領(lǐng)袖、這個(gè)黨這么壞。一部文藝作品最能把整個(gè)本來正確的價(jià)值觀顛覆過來，你看他規(guī)劃得真聰明啊，杜勒斯真是大戰(zhàn)略家啊，讓官員們貪賄無度喪失原則，并且把這個(gè)過程都神圣化，是人間的普羅米修斯。

只有極少數(shù)人感覺到會(huì)發(fā)生什么，他說好辦，我們把這些人置于孤立無援的境地，把他們變成眾人恥笑的對(duì)象，找到誹謗他們的方法宣布他們是社會(huì)的渣子，在網(wǎng)上微博上堅(jiān)持我們黨和我們社會(huì)良知的羅援，羅青長(zhǎng)的公子被宣布成社會(huì)的渣子，戴旭為我們國(guó)家講的話揭露了美國(guó)人的底牌也被宣布成社會(huì)的渣子，不明真相的群眾特別是年輕人跟著罵。蘇共二十大以后美國(guó)的戰(zhàn)略家受到極大鼓舞，當(dāng)時(shí)約翰杜勒斯已經(jīng)是美國(guó)國(guó)務(wù)卿，他說如果共產(chǎn)黨有孩子，孩子的孩子再有孩子的話，孩子的孩子的孩子就會(huì)活得自由，他們的價(jià)值觀都會(huì)跟著變，這就是著名的把和平演變的希望寄托在共產(chǎn)黨第三代或者是第四代身上。

20世紀(jì)50年代，美國(guó)國(guó)會(huì)議員杜勒斯提出了和平演變理論，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖毛澤東高度重視，自己也思考，提出了反和平演變理論。這是對(duì)國(guó)際共產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的極大貢獻(xiàn)，但非?？上В麑?duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)估計(jì)錯(cuò)了，過分夸大了階級(jí)斗爭(zhēng)搞了文化大革命，但是小平同志充分肯定毛主席發(fā)動(dòng)文化大革命的出發(fā)點(diǎn)是好的。

他發(fā)動(dòng)文化大革命的初衷，當(dāng)時(shí)他對(duì)身邊工作人員說，文革中這些年輕人、群眾，主要是年輕人，正是杜勒斯希望和平演變的最年輕的一代，讓他們親身體驗(yàn)斗爭(zhēng)的嚴(yán)重性，取得經(jīng)驗(yàn)，一代一代告訴下去，也可能使杜勒斯兄弟的預(yù)言在中國(guó)難以實(shí)現(xiàn)。他說我準(zhǔn)備用文革這種辦法試試，但是我也做了失敗的準(zhǔn)備，果然文化大革命失敗了。但之后他的思想沒有結(jié)束，1967年的時(shí)候本來是想在這些年輕學(xué)生中培養(yǎng)接班人的，看來不理想。最后促使他在1968年的7月28號(hào)凌晨三點(diǎn)半，把五大領(lǐng)袖召到了大會(huì)堂，跟他們一談就是5個(gè)小時(shí)，到清晨的8點(diǎn)半，70多歲的老人跟5個(gè)毛頭小伙整整談了5個(gè)小時(shí)了解情況，調(diào)查研究，最后他失望了，他說你們最嚴(yán)重的缺點(diǎn)可能是脫離工農(nóng)兵，脫離生產(chǎn)，不懂實(shí)際，不懂群眾，可能就在此時(shí)毛主席放棄了直接從青年學(xué)生中培養(yǎng)接班人想法。

怎么辦呢？他思來想去這些年輕人將來不管怎么樣都要接班，但是在城里，在父母溫暖懷抱里面成長(zhǎng)不起來，中國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有異子而教，自己教育自己的孩子可能不聽，沒有辦法，也有的父母不愿意很苛刻要求自己的孩子，嬌慣，換一個(gè)父母教可能有用，最后毛主席想到了農(nóng)民，他本人是農(nóng)民出身，中國(guó)農(nóng)民非常之苦呢，由他們教育這些知識(shí)青年行不行？他也深深知道這些青年下去要吃苦，可能會(huì)想到有些知識(shí)青年會(huì)受到社會(huì)渣子的，包括女青年的蹂躪，但這是代價(jià)，要力爭(zhēng)避免但難以避免。

他可能想自己可能變成社會(huì)的罪人，很多人不高興，甚至罵他，但他為了打破周期率，為了使杜勒斯兄弟預(yù)言破產(chǎn)，大手一揮1600多萬知青上山下鄉(xiāng)，確實(shí)吃了非常多的苦，包括近平同志在西北黃土高原一待就是7年多，這期間他們不少人，包括王岐山他們，可能想著不回來了，變成農(nóng)民一輩子，正因?yàn)檫@樣世界觀逐漸發(fā)生變化，十八大召開時(shí)，七名政治局常委中有四人是上山下鄉(xiāng)的，現(xiàn)在我們黨政各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，包括企業(yè)家，包括民營(yíng)企業(yè)家，不少都是上山下鄉(xiāng)的。

2004年擔(dān)任浙江省省委書記的習(xí)近平接受記者采訪時(shí)說，我成長(zhǎng)進(jìn)步應(yīng)該說起始于陜北的七八年間，最大的收獲是兩點(diǎn)，一是懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾，這是讓我終生獲益的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心，一個(gè)人要有一股氣，遇到任何事情都要有挑戰(zhàn)的勇氣，什么事都不信邪?，F(xiàn)在我們從中國(guó)共產(chǎn)黨總書記習(xí)近平身上看到了這個(gè)氣，這種精神，人是要有點(diǎn)精神的，這種精神很可貴。所以說，要緊密聯(lián)系群眾，與群眾血肉相連。

從一定意義上講杜勒斯兄弟創(chuàng)立了和平演變，毛澤東創(chuàng)造反和平演變的理論，他們都站在各自歷史的最高處，但是他們的服務(wù)對(duì)象根本不同，一個(gè)是為著多數(shù)人，一個(gè)是為著少數(shù)人。和平演變的理論與反和平演變理論較量正在進(jìn)行著，甚至才剛剛開始。

四是要增強(qiáng)憂患意識(shí)，關(guān)注思考重大問題。吳冠中先生的油畫畫得非常好，他講出了這樣的話讓我感到很受教育，他說藝術(shù)只有兩條路，小路育人育己，大路振奮人心，100個(gè)齊白石抵不了一個(gè)魯迅，齊白石七畫小魚小蝦，自己高興，別人高興，無可厚非也值得紀(jì)念。魯迅特性獨(dú)立，那么多人罵他，他仍然天馬行空，他是中華民族的脊梁，中華民族會(huì)世世代代，乃至世界歷史上會(huì)記著魯迅，這就是走人生小路和大路的區(qū)別。

姑且承認(rèn)資產(chǎn)階級(jí)政府學(xué)的精英政治觀點(diǎn)，我們?cè)谧南鄬?duì)于普通的工人、農(nóng)民來說我們都是精英了，既然是精英就不要把自己混同于普通老百姓，在國(guó)家的興旺、長(zhǎng)治久安方面，我們每個(gè)人應(yīng)該盡更多的心力。目前有五大安全值得我們高度關(guān)注：一是經(jīng)濟(jì)安全，特別是金融安全；二是社會(huì)安全，背后是分配所有制；三是周邊安全；四是中華民族基因安全；五是意識(shí)形態(tài)安全。從一定意義上講，意識(shí)形態(tài)安全最重要，思想認(rèn)識(shí)搞對(duì)頭了前四個(gè)安全都好應(yīng)對(duì)。

第五，認(rèn)真改造世界觀。我在這里匯報(bào)一下我去年為了紀(jì)念毛主席誕辰120周年寫了8萬多字的小冊(cè)子《憂患百姓憂患黨》，毛澤東關(guān)于黨不變質(zhì)思想探尋，梳理他老人家一生的心理，他的認(rèn)識(shí)、他的想法、他的軌跡，小冊(cè)子開始是這樣說的：偉人毛澤東虎氣雄風(fēng)一世堅(jiān)強(qiáng)，但人民往往忽略他柔情似水，憂患如山的另一面，有人說毛主席晚年是哭死了，這話有點(diǎn)偏頗，但是毛主席晚年常在冷水中生活倒也有實(shí)事，他哭得最厲害的一次極有可能是1975年的7月28號(hào)，做了白內(nèi)障手術(shù)的第五天，看著看著先是小聲抽泣，接著嚎啕大哭，值班的唐由之大夫急了，主席不讓你看書你非得看，看了還得哭，要把眼睛哭壞了，你在看什么呢？唐由之接過來遞過來的書一看是南宋陳亮的《念奴嬌·登多景樓》，多景樓在長(zhǎng)江南岸鎮(zhèn)江的北固山上，危樓寒望多景樓本身是危樓還是比喻南宋政權(quán)是危樓不得而知，陳亮說我登上多景樓感慨萬千，今古幾人曾會(huì)，今后有幾個(gè)人知道我心世界，知道我的所思所想，為什么六朝古都南京，朝廷官員上上下下都在考慮個(gè)人和小家庭的事，誰在關(guān)心河洛中原大地北宋失去的土地上老百姓在受苦受難呢？此時(shí)毛主席的心情啊，有可能指通700多年前的陳亮。毛主席誤認(rèn)為我們黨的各級(jí)干部，包括中央領(lǐng)導(dǎo)一直到普通村干部，絕大多數(shù)只在考慮個(gè)人升遷和小家庭過好日子，沒有人考慮普通老百姓黨和國(guó)家前途命運(yùn)的事了，他覺得他盡心了，他孤獨(dú)、寂寞、無助、甚至悲憤，他覺得他自己滿腔委屈大家又不理解。所以這種情況下他才號(hào)啕大哭。

我這本小冊(cè)子還說，牢固樹立正確的世界觀絕不僅僅是個(gè)人和家庭的私事，共產(chǎn)黨人，特別是共產(chǎn)高級(jí)干部的世界觀涉及黨和國(guó)家變質(zhì)不變質(zhì)，老百姓受苦不受苦的天大的事，黨的高級(jí)干部中若多幾個(gè)億萬富翁，我們黨和國(guó)家民族就必然少幾個(gè)馬克思主義的政治家，特別是思想家，簡(jiǎn)而言之還可能導(dǎo)致我們黨轟然倒塌。姑且承認(rèn)人的本質(zhì)是自私的，我們?cè)谧拿總€(gè)人都希望自己有一個(gè)幸福的晚年，希望自己的子孫后代生活在一個(gè)長(zhǎng)治久安的中國(guó)，從這個(gè)自私的角度出發(fā)我們也不能走蘇聯(lián)的路，如果要走我們經(jīng)過幾代人奮斗長(zhǎng)達(dá)109年的艱苦奮斗被結(jié)束的動(dòng)蕩、內(nèi)亂、內(nèi)戰(zhàn)、甚至外敵入侵的局面會(huì)重新到來，如果到那個(gè)時(shí)候咱們放眼30年后，50年后到來了，我們有一些長(zhǎng)壽的人可能在世，有些可能不在世了，但是我們自己的子孫后代受苦受難的那天，就會(huì)說你們幾十上百年，幾千萬先烈給我們留下了和平的中國(guó)，你們給留下了一個(gè)動(dòng)、內(nèi)亂、內(nèi)戰(zhàn)的中國(guó)，爺爺奶奶你們當(dāng)時(shí)干些什么呢？怎么那么自私給我們留下這個(gè)爛攤子呢？

有一個(gè)好的世界觀是一個(gè)人畢生的巨大財(cái)富，我們并不反對(duì)考慮個(gè)人利益，但是切不可過分。辛棄疾說千年田換八百主,一人口插幾張匙，錢財(cái)聚斂太多有什么用處，私心太重了也缺少朋友，患得患失就可能整天惴惴不安，尤其是做了點(diǎn)違規(guī)違法的事更會(huì)時(shí)時(shí)提心吊膽，擔(dān)心東窗事發(fā)，僅從個(gè)人私利角度講，有利于自己家庭幸福，身心愉快，健康多壽。

我最近還出版了一本書《機(jī)遇和挑戰(zhàn)》，包括后半部分改造世界觀這里面都有了，各黨員應(yīng)該怎么辦，書名是對(duì)習(xí)近平總書記所講社會(huì)主義的體悟，扉頁(yè)上我印下了這樣的話：“學(xué)者今天的所言所做如同領(lǐng)導(dǎo)干部所作所為，必將接受歷史和人民明天的評(píng)說。”我是一個(gè)小人物，我寫這些東西包括我今天對(duì)大家的匯報(bào)，對(duì)也、錯(cuò)也、功也、過也，我愿意接受歷史的檢驗(yàn)。

讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以近平同志為總書記的黨中央周圍，為堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路而努力奮斗！

不對(duì)的地方敬請(qǐng)各位批評(píng)指正，謝謝大家。