第四，緊緊依靠最廣大人民群眾。人民群眾既是歷史的主體又是歷史的最終決定性力量，并最終決定歷史發(fā)展的方向，這是歷史唯物主義的真理。有人說13億中國人沒有信仰太可怕，他們的信仰是上帝真主，平心而論虛幻飄渺，沒有一個人見過，而真正共產黨的信仰就是信仰人民，人民是實實在在客觀存在的東西，并帶來世世代代的永生，他是長存的，我們信仰人民才是最真實，最可靠，從一定意義上講共產黨人的信仰就是人民，拋棄了人民最終你沒有存在的理由。

蘇聯就是這樣，蘇聯黨和國家的政權拋棄了人民，就亡黨亡國了。所以我們任何時候都不要忘記人民，我們既是人民的一份子，一個一個一份子組成了人民，最終決定歷史發(fā)展的方向。一個個體是一滴水，一滴水很容易干涸，但它匯聚在一起便成溪成河成江成海。對損害各族人民利益的歪風邪氣和錯誤潮流，作為個體甚至整體，在一段時間內、一定條件下可能會無能為力，但是放到歷史的長河中他就可能變風平浪靜為翻江倒海，這就是說水可以載舟亦可以覆舟。所以我們在任何時候無論在立法、執(zhí)法和監(jiān)督的時候都要緊緊依靠人民群眾。

從我們黨員，特別是黨員領導干部角度看。

一是要有堅定的理想信念。截至2014年的10月底，十八大以來共有省部級干部50人左右受到了處理，改革開放以來600多名省部級干部受到過處理，這就是我們的現實，我有一個認識的人住在秦城監(jiān)獄，聽說最后都痛哭流涕，檢討自己說，根本原因，一是放松了學習，二是喪失了信仰，這是由衷之言不是官話套話。60年代初毛主席說列寧說過，唯物主義者最唯心，他們最能夠刻苦，最不怕死，金錢是物質，可是金錢收買不了唯物主義者，他們有偉大的理想，因此他們有頑強的戰(zhàn)斗性。毛主席家犧牲了6位親人，徐海東家60多位，何長工家30多位，他夫人和兩個孩子被剁成肉醬裝到罐子里。賀龍家2050人，15歲的小叔子被放到蒸籠里活活蒸死。1927年四一二一直到1928年上半年蔣介石殺了我們31萬人，我們才懂得了槍桿子里面出政權，我們這60多年的和平環(huán)境是幾千萬先烈用鮮血換來的，我們應該珍惜，不能讓他們的鮮血白流。

二是要認真學習馬克思主義。我們的孩子上高中時候還比較單純，大學特別研究生一畢業(yè)變成美國人的思維，林語堂說中國就有這么一群奇怪的人本身是最底層階級，利益每天都在被損害，卻具有統(tǒng)治階級的意識，在動物世界找這么弱智的東西都幾乎不可能。我與一些博士生交談真是這樣，你實事求是地說美國有缺點他非常不高興，一切都好，是馬克思講錯了嗎？他講的往往是幾百上千上萬年的思路，我們僅僅從眼前個人的利益，用個二三十年時間就要衡量他的對錯和功過？不是他講錯了，是我們的心胸、眼界和出發(fā)點太狹隘了。

我有一個體會供大家參考，看東西要多對比，特別是現在網絡發(fā)達，從傳統(tǒng)的說法就是想辦法找到極左極右的網站，你如果關心國家大事的話一定找到極左極右的網站對比著讀，對比著讀可能是一種學習的捷徑，最新的那個前沿理論都能讀出來。

三是一定要深入實際增強與人民群眾的血肉聯系。二戰(zhàn)還沒有結束，美國政客杜勒斯就做好了規(guī)劃，他說戰(zhàn)爭將要結束，一切都會有辦法弄妥，拿出我們所有的黃金改變他們的意識，人的意識是會改變的，把他們腦子弄亂了，價值觀改變了，我們就好辦。改變的其中一個途徑就是從文學和藝術中逐步抹去他們的存在。不知道大家有沒有這個體會，文學、藝術、電影、電視老少皆宜，潤物無聲，一個電影兩個小時，電影把這個鏡頭聚焦在一個秀麗少女臉上的青春美麗豆的膿包，說這就是這個少女，把鏡頭聚集在特定一個家庭的幾個人物身上，說這就是一個領袖、一個制度社會造成的悲劇，大家都是跟著他淚水長流同情他，罵這個少女這么丑陋，罵這個領袖、這個黨這么壞。一部文藝作品最能把整個本來正確的價值觀顛覆過來，你看他規(guī)劃得真聰明啊，杜勒斯真是大戰(zhàn)略家啊，讓官員們貪賄無度喪失原則，并且把這個過程都神圣化，是人間的普羅米修斯。

只有極少數人感覺到會發(fā)生什么，他說好辦，我們把這些人置于孤立無援的境地，把他們變成眾人恥笑的對象，找到誹謗他們的方法宣布他們是社會的渣子，在網上微博上堅持我們黨和我們社會良知的羅援，羅青長的公子被宣布成社會的渣子，戴旭為我們國家講的話揭露了美國人的底牌也被宣布成社會的渣子，不明真相的群眾特別是年輕人跟著罵。蘇共二十大以后美國的戰(zhàn)略家受到極大鼓舞，當時約翰杜勒斯已經是美國國務卿，他說如果共產黨有孩子，孩子的孩子再有孩子的話，孩子的孩子的孩子就會活得自由，他們的價值觀都會跟著變，這就是著名的把和平演變的希望寄托在共產黨第三代或者是第四代身上。

20世紀50年代，美國國會議員杜勒斯提出了和平演變理論，中國共產黨領袖毛澤東高度重視，自己也思考，提出了反和平演變理論。這是對國際共產運動的極大貢獻，但非?？上В麑χ袊默F實估計錯了，過分夸大了階級斗爭搞了文化大革命，但是小平同志充分肯定毛主席發(fā)動文化大革命的出發(fā)點是好的。

他發(fā)動文化大革命的初衷，當時他對身邊工作人員說，文革中這些年輕人、群眾，主要是年輕人，正是杜勒斯希望和平演變的最年輕的一代，讓他們親身體驗斗爭的嚴重性，取得經驗，一代一代告訴下去，也可能使杜勒斯兄弟的預言在中國難以實現。他說我準備用文革這種辦法試試，但是我也做了失敗的準備，果然文化大革命失敗了。但之后他的思想沒有結束，1967年的時候本來是想在這些年輕學生中培養(yǎng)接班人的，看來不理想。最后促使他在1968年的7月28號凌晨三點半，把五大領袖召到了大會堂，跟他們一談就是5個小時，到清晨的8點半，70多歲的老人跟5個毛頭小伙整整談了5個小時了解情況，調查研究，最后他失望了，他說你們最嚴重的缺點可能是脫離工農兵，脫離生產，不懂實際，不懂群眾，可能就在此時毛主席放棄了直接從青年學生中培養(yǎng)接班人想法。

怎么辦呢？他思來想去這些年輕人將來不管怎么樣都要接班，但是在城里，在父母溫暖懷抱里面成長不起來，中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有異子而教，自己教育自己的孩子可能不聽，沒有辦法，也有的父母不愿意很苛刻要求自己的孩子，嬌慣，換一個父母教可能有用，最后毛主席想到了農民，他本人是農民出身，中國農民非常之苦呢，由他們教育這些知識青年行不行？他也深深知道這些青年下去要吃苦，可能會想到有些知識青年會受到社會渣子的，包括女青年的蹂躪，但這是代價，要力爭避免但難以避免。

他可能想自己可能變成社會的罪人，很多人不高興，甚至罵他，但他為了打破周期率，為了使杜勒斯兄弟預言破產，大手一揮1600多萬知青上山下鄉(xiāng)，確實吃了非常多的苦，包括近平同志在西北黃土高原一待就是7年多，這期間他們不少人，包括王岐山他們，可能想著不回來了，變成農民一輩子，正因為這樣世界觀逐漸發(fā)生變化，十八大召開時，七名政治局常委中有四人是上山下鄉(xiāng)的，現在我們黨政各級領導干部，包括企業(yè)家，包括民營企業(yè)家，不少都是上山下鄉(xiāng)的。

2004年擔任浙江省省委書記的習近平接受記者采訪時說，我成長進步應該說起始于陜北的七八年間，最大的收獲是兩點，一是懂得了什么叫實際，什么叫實事求是，什么叫群眾，這是讓我終生獲益的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心，一個人要有一股氣，遇到任何事情都要有挑戰(zhàn)的勇氣，什么事都不信邪?，F在我們從中國共產黨總書記習近平身上看到了這個氣，這種精神，人是要有點精神的，這種精神很可貴。所以說，要緊密聯系群眾，與群眾血肉相連。

從一定意義上講杜勒斯兄弟創(chuàng)立了和平演變，毛澤東創(chuàng)造反和平演變的理論，他們都站在各自歷史的最高處，但是他們的服務對象根本不同，一個是為著多數人，一個是為著少數人。和平演變的理論與反和平演變理論較量正在進行著，甚至才剛剛開始。

四是要增強憂患意識，關注思考重大問題。吳冠中先生的油畫畫得非常好，他講出了這樣的話讓我感到很受教育，他說藝術只有兩條路，小路育人育己，大路振奮人心，100個齊白石抵不了一個魯迅，齊白石七畫小魚小蝦，自己高興，別人高興，無可厚非也值得紀念。魯迅特性獨立，那么多人罵他，他仍然天馬行空，他是中華民族的脊梁，中華民族會世世代代，乃至世界歷史上會記著魯迅，這就是走人生小路和大路的區(qū)別。

姑且承認資產階級政府學的精英政治觀點，我們在座的相對于普通的工人、農民來說我們都是精英了，既然是精英就不要把自己混同于普通老百姓，在國家的興旺、長治久安方面，我們每個人應該盡更多的心力。目前有五大安全值得我們高度關注：一是經濟安全，特別是金融安全；二是社會安全，背后是分配所有制；三是周邊安全；四是中華民族基因安全；五是意識形態(tài)安全。從一定意義上講，意識形態(tài)安全最重要，思想認識搞對頭了前四個安全都好應對。

第五，認真改造世界觀。我在這里匯報一下我去年為了紀念毛主席誕辰120周年寫了8萬多字的小冊子《憂患百姓憂患黨》，毛澤東關于黨不變質思想探尋，梳理他老人家一生的心理，他的認識、他的想法、他的軌跡，小冊子開始是這樣說的：偉人毛澤東虎氣雄風一世堅強，但人民往往忽略他柔情似水，憂患如山的另一面，有人說毛主席晚年是哭死了，這話有點偏頗，但是毛主席晚年常在冷水中生活倒也有實事，他哭得最厲害的一次極有可能是1975年的7月28號，做了白內障手術的第五天，看著看著先是小聲抽泣，接著嚎啕大哭，值班的唐由之大夫急了，主席不讓你看書你非得看，看了還得哭，要把眼睛哭壞了，你在看什么呢？唐由之接過來遞過來的書一看是南宋陳亮的《念奴嬌·登多景樓》，多景樓在長江南岸鎮(zhèn)江的北固山上，危樓寒望多景樓本身是危樓還是比喻南宋政權是危樓不得而知，陳亮說我登上多景樓感慨萬千，今古幾人曾會，今后有幾個人知道我心世界，知道我的所思所想，為什么六朝古都南京，朝廷官員上上下下都在考慮個人和小家庭的事，誰在關心河洛中原大地北宋失去的土地上老百姓在受苦受難呢？此時毛主席的心情啊，有可能指通700多年前的陳亮。毛主席誤認為我們黨的各級干部，包括中央領導一直到普通村干部，絕大多數只在考慮個人升遷和小家庭過好日子，沒有人考慮普通老百姓黨和國家前途命運的事了，他覺得他盡心了，他孤獨、寂寞、無助、甚至悲憤，他覺得他自己滿腔委屈大家又不理解。所以這種情況下他才號啕大哭。

我這本小冊子還說，牢固樹立正確的世界觀絕不僅僅是個人和家庭的私事，共產黨人，特別是共產高級干部的世界觀涉及黨和國家變質不變質，老百姓受苦不受苦的天大的事，黨的高級干部中若多幾個億萬富翁，我們黨和國家民族就必然少幾個馬克思主義的政治家，特別是思想家，簡而言之還可能導致我們黨轟然倒塌。姑且承認人的本質是自私的，我們在座的每個人都希望自己有一個幸福的晚年，希望自己的子孫后代生活在一個長治久安的中國，從這個自私的角度出發(fā)我們也不能走蘇聯的路，如果要走我們經過幾代人奮斗長達109年的艱苦奮斗被結束的動蕩、內亂、內戰(zhàn)、甚至外敵入侵的局面會重新到來，如果到那個時候咱們放眼30年后，50年后到來了，我們有一些長壽的人可能在世，有些可能不在世了，但是我們自己的子孫后代受苦受難的那天，就會說你們幾十上百年，幾千萬先烈給我們留下了和平的中國，你們給留下了一個動、內亂、內戰(zhàn)的中國，爺爺奶奶你們當時干些什么呢？怎么那么自私給我們留下這個爛攤子呢？

有一個好的世界觀是一個人畢生的巨大財富，我們并不反對考慮個人利益，但是切不可過分。辛棄疾說千年田換八百主,一人口插幾張匙，錢財聚斂太多有什么用處，私心太重了也缺少朋友，患得患失就可能整天惴惴不安，尤其是做了點違規(guī)違法的事更會時時提心吊膽，擔心東窗事發(fā)，僅從個人私利角度講，有利于自己家庭幸福，身心愉快，健康多壽。

我最近還出版了一本書《機遇和挑戰(zhàn)》，包括后半部分改造世界觀這里面都有了，各黨員應該怎么辦，書名是對習近平總書記所講社會主義的體悟，扉頁上我印下了這樣的話：“學者今天的所言所做如同領導干部所作所為，必將接受歷史和人民明天的評說。”我是一個小人物，我寫這些東西包括我今天對大家的匯報，對也、錯也、功也、過也，我愿意接受歷史的檢驗。

讓我們更加緊密地團結在以近平同志為總書記的黨中央周圍，為堅定不移走中國特色社會主義法治道路而努力奮斗！

不對的地方敬請各位批評指正，謝謝大家。