公文寫作“十要領(lǐng)”(8)

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公文寫作“十要領(lǐng)”(8)

核心提示:公文,是國(guó)家機(jī)構(gòu)與其他社會(huì)組織在公務(wù)活動(dòng)中,為行使職權(quán)、實(shí)施管理而制作的具有法定效力和規(guī)范體式的文件,具有鮮明的階級(jí)性、政治性和政策性,其作用可以用八個(gè)詞來表述,即:明法、傳令、宣政、達(dá)情、協(xié)調(diào)、辦事、為證、記史。

十、文風(fēng)要鮮明

文風(fēng)是指一種傾向性的東西,就是文章上反映出來的普遍性、傾向性特征。它是時(shí)代的產(chǎn)物,是一定時(shí)代、一定階級(jí)的傾向性在文章上的表現(xiàn)。

“文風(fēng)”一詞在我國(guó)最早出現(xiàn)于南朝·梁·劉勰《文心雕龍·風(fēng)骨》一文中:“結(jié)言端直,則文骨成焉;意氣駿爽,則文風(fēng)清焉。”文風(fēng)又多與文氣、文格、文習(xí)、風(fēng)尚混用。毛澤東同志說“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng),都是黨風(fēng)”。

文風(fēng)有以下四個(gè)基本要素:即文風(fēng)的時(shí)代特征、文風(fēng)的個(gè)性特點(diǎn)、文風(fēng)的民族特色、文風(fēng)的主體特征。

一是文風(fēng)具有時(shí)代特征。文風(fēng)的形成,不是一個(gè)孤立的現(xiàn)象,而是當(dāng)時(shí)政治生活的產(chǎn)物,是受政治情況的決定和制約的。社會(huì)情況、社會(huì)風(fēng)氣、也能在文風(fēng)上顯明地反映出來。

二是文風(fēng)具有政治風(fēng)格。文風(fēng)不是指那一個(gè)人的文章風(fēng)格,而整個(gè)社會(huì)的一種普遍性的傾向。但是文風(fēng)受個(gè)人風(fēng)格影響,個(gè)人風(fēng)格,是指作家一貫的、成熟了的、定型化了的個(gè)人藝術(shù)特征。馬克思引過的一句名言,就是“風(fēng)格就是人”就是這個(gè)意思,作者的立場(chǎng)、世界觀、生活的經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)修養(yǎng),以及興趣、愛好、特長(zhǎng)等等,都對(duì)個(gè)人風(fēng)格的形成有重要作用。

三是文風(fēng)具有民族特色。民族風(fēng)格要滲透在時(shí)代風(fēng)格之中,是構(gòu)成文風(fēng)的重要因素。

四是文風(fēng)的文體特點(diǎn)。文風(fēng)作為一種普遍性的傾向性的特征,指的應(yīng)當(dāng)是總體,如果加以區(qū)別,不同體裁的特點(diǎn)還是不盡相同的。劉勰在《文心雕龍·體性》中,就文章寫作風(fēng)格進(jìn)行了明確分類:“若總其歸途,則數(shù)窮八體:一曰典雅,二曰遠(yuǎn)奧,三曰精約,四曰顯附,五曰繁縟,六曰壯麗,七曰新奇,八曰雅靡。”他還就每個(gè)分類的特征進(jìn)行了高度概括。就現(xiàn)實(shí)寫作而言,文風(fēng)可歸納為八個(gè)截然相反的方面:一是充實(shí)與空洞;二是真實(shí)與虛假;三是質(zhì)樸與靡麗;四是新鮮與陳腐;五是自然與詭異;六是活潑與僵直;七是曉暢與艱深;八是精約與繁沉。

責(zé)任編輯:趙婧校對(duì):總編室最后修改:
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