（三）富強(qiáng)、民主、文明、和諧。這個(gè)層面是說(shuō)，要以“天下情懷”來(lái)拓展幸福源泉和成功之路。為什么說(shuō)要有天下情懷呢？如果我們沒(méi)有理想、信念、信仰的激勵(lì)，連做小事的動(dòng)力都不足，更不要說(shuō)去做大事。

我國(guó)傳統(tǒng)思想中有所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。在這里“天下”與“國(guó)”是兩個(gè)層面，就是說(shuō)，亡國(guó)不等于亡天下。古人談亡國(guó)說(shuō)的是君王之間的更替；當(dāng)徹底地失去了民心，即有形的世界和無(wú)形的世界都失去了，那叫亡天下。所以，“天下”是一個(gè)十分中國(guó)化的一個(gè)概念，有豐富內(nèi)涵。正所謂，得人心者得天下，失人心者失天下。2000多年前，我們就有“大道之行，天下為公”；到明末的時(shí)候，有顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；到清末的時(shí)候，有康有為的“天下大同”；以后一撥一撥的奮斗者說(shuō)“天下者，我們的天下；國(guó)家者，我們的國(guó)家”?？梢?jiàn)，大理想、大信仰對(duì)于人們往前走，對(duì)于提升社會(huì)進(jìn)步是重要的所在。

四、文化軟實(shí)力的意義所在

現(xiàn)在滿大街都貼著橫幅，就是讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化為形，內(nèi)化于心?，F(xiàn)在我們社會(huì)最大的危機(jī)是什么？我們的物質(zhì)生活比幾十年前提高得非常多了，可是人們的幸福感卻下降了。現(xiàn)代資本主義告訴我們，物質(zhì)的增加從來(lái)和幸福不是同步的。有些時(shí)候甚至是相反的。20世紀(jì)80年代末，原美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)助理，后來(lái)的哈佛大學(xué)肯尼迪政治學(xué)院院長(zhǎng)約瑟夫·奈提出了軟實(shí)力?，F(xiàn)在關(guān)于“軟實(shí)力”的書和文章連篇累牘。但是，我覺(jué)得約瑟夫·奈原來(lái)所談到的定義最為貼切，即是說(shuō)，不是通過(guò)強(qiáng)迫他人，而是通過(guò)吸引他人、影響他人，達(dá)到你想達(dá)到目的的能力。軟實(shí)力提出的背景是鑒于美國(guó)對(duì)外政策的失敗，約瑟夫·奈深感痛苦，因而給政治家提的。但是，一提出來(lái)，就受到了企業(yè)家的熱捧，社會(huì)學(xué)家的重視。

軟實(shí)力提出之后，美國(guó)媒體進(jìn)行了一番大討論。一個(gè)好萊塢等于幾個(gè)第一機(jī)械化步兵師。美國(guó)陸軍中精銳的精銳，就是它的第一機(jī)械化步兵師。一個(gè)小小的好萊塢，以它電影占世界電影產(chǎn)量的6%，竟覆蓋了世界電影發(fā)行市場(chǎng)的92.3%。大量的好萊塢電影中，美國(guó)英雄卻形成了令世界各地追捧的明星。可見(jiàn)，誰(shuí)擁有文化軟實(shí)力，誰(shuí)就可能成為真正的大國(guó)。

16世紀(jì)歐洲宗教改革的發(fā)起者德國(guó)的馬丁·路德，他關(guān)于國(guó)家文化力有這么一段言論：一個(gè)國(guó)家的繁榮，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗；而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育、人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格的高下。這才是真正的利害所在、真正的力量所在。猶太民族可謂是文化軟實(shí)力的代表。大家可以看看，在2000多年猶太民族和阿拉伯的沖突中，以色列一直保持著強(qiáng)勢(shì)。為什么如此？人們說(shuō)以色列后面有美國(guó)。那美國(guó)為什么要支持以色列？沒(méi)有一屆美國(guó)總統(tǒng)敢對(duì)猶太民族說(shuō)什么。一個(gè)顛沛流離，不斷被殘害，被饑餓和屠殺追剿的弱小民族，卻是美國(guó)最大的院外集團(tuán)，它在世界金融界，在美國(guó)國(guó)內(nèi)各種資源的掌控上都是說(shuō)一不二的。特有的民族教育和民族文化培育、支撐著猶太民族。以色列的國(guó)土面積比北京市略大一點(diǎn)，2萬(wàn)平方公里，北京是1.68萬(wàn)平方公里。以色列的人口不足千萬(wàn)，沒(méi)有北京市的一半多。但是，就這么一個(gè)袖珍小國(guó)做什么都那么精彩。以色列制造和德國(guó)制造、瑞典制造、日本制造從來(lái)都是平級(jí)，甚至略有超過(guò)的。以色列一半以上的國(guó)土是沙漠，95號(hào)汽油在那邊賣12元人民幣，每瓶礦泉水16元人民幣，可是，以色列在2013年底實(shí)現(xiàn)了水獨(dú)立，并擁有著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。

韓國(guó)是文化軟實(shí)力的后起之秀。韓劇為什么占領(lǐng)了中國(guó)，為什么飄洋過(guò)海影響著美國(guó)，甚至歐洲。有時(shí)候，我也會(huì)有一段沒(méi)一段地看韓劇，看了半天，我明白了，韓劇走在了咱們前頭，可是韓劇的內(nèi)核和靈魂恰恰是我國(guó)傳統(tǒng)文化的升華。20世紀(jì)90年代末，韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)從亞洲金融危機(jī)的陰霾中異軍突起，那些相對(duì)簡(jiǎn)單卻溫暖感人的情愫，與時(shí)俱進(jìn)的科技含量，一撥一撥的影視劇形成了影響無(wú)數(shù)人的韓流，《藍(lán)色生死戀》、《大長(zhǎng)今》、《來(lái)自星星的你》等，在我國(guó)，在亞洲，在世界上光彩奪目。它的網(wǎng)游動(dòng)漫同樣表現(xiàn)不俗。網(wǎng)游連年高速增長(zhǎng)，2014年的銷售總額預(yù)計(jì)比2013年增長(zhǎng)11.2%，輸出總額要增長(zhǎng)15.6%，突破30億美元大關(guān)。韓國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)量在亞洲僅次于日本，全球市場(chǎng)排名在日本和美國(guó)之后，已經(jīng)成為世界第三大動(dòng)漫大國(guó)。一個(gè)只有5000萬(wàn)人口，10萬(wàn)平方公里國(guó)土，規(guī)模小于江蘇省的韓國(guó)，其2004年文化產(chǎn)品的出口已經(jīng)占到國(guó)際市場(chǎng)份額的3.5%。韓國(guó)文化產(chǎn)品不靠低俗，不靠詭異，不靠厚黑，也不用什么繁復(fù)，就用美好精神、美好故事、美好情感、美好形象，簡(jiǎn)單至極就感動(dòng)著世界，為其文化插上了領(lǐng)先中國(guó)，走向世界的翅膀。

（據(jù)宣講家網(wǎng)站報(bào)告錄音整理

責(zé)任編輯：劉斌）

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