習(xí)近平同志指出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。而核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素，是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器。這段話鮮明地將文化與核心價(jià)值觀的關(guān)系擺在了我們?nèi)鐣?huì)的面前。對(duì)此，我著重從以下四個(gè)方面加以探討。

一、對(duì)于文化的理解

（一）從功效談文化，方能深解其意。到目前來(lái)講，世界上沒(méi)有任何公認(rèn)的、統(tǒng)一的、權(quán)威的關(guān)于文化的定義。什么事，只要跟文化一聯(lián)系，就成了一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。在一些國(guó)際會(huì)議、國(guó)內(nèi)研討會(huì)上，有許多關(guān)乎文化問(wèn)題的交鋒、爭(zhēng)論，可實(shí)際上，大家對(duì)于文化的理解是不一樣的。每個(gè)人只是在說(shuō)自己認(rèn)為的文化。

19世紀(jì)末期，西方學(xué)者統(tǒng)計(jì)的關(guān)于文化的書(shū)面定義達(dá)到了167種；到20世紀(jì)到21世紀(jì)之交，則超過(guò)了300種。在我國(guó)的辭典里面，對(duì)于文化持有廣義與狹義之說(shuō)。從廣義上來(lái)講，文化就是人化自然。即是說(shuō)，與人的行為有關(guān)系的皆為文化；從狹義來(lái)說(shuō)，文化就是以“文”去“化”人，屬于意識(shí)形態(tài)范疇，諸如：文學(xué)、藝術(shù)、宗教、法律等。大家可以看到，十七屆五中全會(huì)、十七屆六中全會(huì)、十八大在敘述文化定義的時(shí)候，用的全是比喻，而沒(méi)有像自然科學(xué)那種給予定性的說(shuō)法。由此可見(jiàn)，理解文化，太重要了，可是怎么說(shuō)清楚文化是很不容易的。

也許我們記不住文化的種種定義，可是，對(duì)于文化的效果，人們卻有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。20世紀(jì)50年代后期，拉丁美洲國(guó)家出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)起飛，人均GDP達(dá)到了3000美元，乃至5000美元。于是，有些人就說(shuō)，讓我們放棄我們的語(yǔ)言吧，來(lái)用英語(yǔ)；放棄我們的貨幣吧，來(lái)用美元。美國(guó)社會(huì)學(xué)家看到以后說(shuō)，他們已經(jīng)失去了自立于世界文化之林的能力。在現(xiàn)代社會(huì)，世界主要大國(guó)都視文化為和平時(shí)代里除政治、經(jīng)濟(jì)、軍事之外的第四種戰(zhàn)略力量。從文化功效的角度來(lái)理解文化，我愿意和大家共同找一種感覺(jué)，為此，我們一同來(lái)看看下面的一個(gè)例子。 

一次，我到一個(gè)出版社，他們的社長(zhǎng)、總編希望我給他們解決一些用文化的管理和文化的吸引來(lái)優(yōu)化出版社業(yè)務(wù)流程的問(wèn)題。在講解完成以后，安排了一個(gè)提問(wèn)互動(dòng)的環(huán)節(jié)。一位高高大大的男士站起來(lái)說(shuō)，沈先生，我能不能跟您談一個(gè)關(guān)于子女教育的問(wèn)題？我說(shuō)，沒(méi)關(guān)系，都屬于文化領(lǐng)域的。他說(shuō)，我下過(guò)鄉(xiāng)，當(dāng)過(guò)兵，前半生生活的很艱苦，現(xiàn)在也算是一個(gè)比較成功的人士了。我對(duì)孩子傾注了無(wú)限的愛(ài)，把我兒童時(shí)期、少年時(shí)期所沒(méi)有的條件都賦予了他?，F(xiàn)在，他上初二了，令我難過(guò)的是，不管我說(shuō)什么，只要他知道這個(gè)聲音是我從這嗓子眼兒里出來(lái)的，就立起了三角眼。其實(shí)，這就涉及到一個(gè)文化的吸引、凝聚、影響的問(wèn)題。通常，小孩子在小學(xué)五年級(jí)之前，他心中的偶像就是父母；小學(xué)五年級(jí)開(kāi)始到初二的時(shí)候，他心中的偶像已經(jīng)是班里頭有主意、會(huì)玩、頭目式的同學(xué)了；初二以上尤其到大學(xué)，一些孩子的偶像就是自己了。尤其在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，當(dāng)你的知識(shí)儲(chǔ)備，你對(duì)一些事情的境界讓孩子看不上的時(shí)候，即便是那種天然的血緣關(guān)系也會(huì)顯得有幾分黯然失色。就是說(shuō)，當(dāng)你在很大的程度上只有靠本能的體力、靠外在的權(quán)威，而完全沒(méi)有了性格、知識(shí)乃至于能力的魅力的時(shí)候，和子女之間就容易出現(xiàn)種種不和諧，這都屬于太正常不過(guò)的事，更何況是其他。同樣地，在國(guó)際關(guān)系新秩序中，獲勝的一方一定是因文化而勝出的。就是由于你的思想、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則、價(jià)值取向讓人家感覺(jué)太科學(xué)了，就是得向你學(xué)。