從文化分類的角度看，可以將文化按時間點簡單地分成歷史文化和現(xiàn)代文化。這樣來分，也很有意義。今人來自于古人的逐步進化，思想文化也是如此，當(dāng)代文明脫胎于歷史文明。正如習(xí)近平同志所說，中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)志，是中華民族生生不息，發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。在談到傳統(tǒng)的時候，習(xí)近平同志說，不忘本來，才能開辟未來。善于繼承，才能更好地創(chuàng)新。既不能片面地厚古薄今，也不能片面地厚今薄古。要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。習(xí)近平同志還講，要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，激活其生命力。創(chuàng)新發(fā)展就是要按照時代的新進步、新進展，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。以上是習(xí)近平同志關(guān)于今天、昨天和明天文化的論述。由此可以看到，關(guān)于文化，絕不是說我們祖上闊，我們就拿老祖宗的東西直接上陣，一定要考慮它的時尚性，一定要考慮到現(xiàn)在人們對于文化的欣賞習(xí)慣和對于新奇的追隨。

二、價值取向決定文化性質(zhì)和文明位勢

（一）價值是一種文化賦予。面對形形色色的事情，我們總愛問，值還是不值？其實，價值是一種文化賦予。一個人的需求程度和支付能力，決定了你認為它值不值。換言之，人之主體與社會自然客體間的交互作用產(chǎn)生價值。當(dāng)人們賦予了黃金是一切貨幣的貨幣的時候，它就擁有了這種價值?？墒?，在非常特別情況下一個饑腸轆轆的人可以拿一根金條跟你換一個饅頭。我在一個省里談城市文化形象設(shè)計的時候，對方說，哪個城市有這個，咱們也應(yīng)該有，那個也應(yīng)該有。我說，你們最好問一個關(guān)乎價值的問題，就是說，世界要你這個城市干什么，中國要你這個城市干什么，你們省要你這個城市干什么？如果搞一些趨同的東西出來，就該貶值了。需求的多樣性造就了價值的多樣性，價值的多樣性形成了價值體系，而價值體系里起總領(lǐng)作用的就是價值觀。價值觀一旦形成，非常穩(wěn)定。由此，就可見信者恒信，不信者恒不信的現(xiàn)象。在價值觀里面，最根本的，涉及到人生觀、世界觀的東西，就是核心價值觀。

面對急速變化的當(dāng)代社會，各個國家都有著紛繁思潮、眩目時尚前的困惑；文化沖突、誠信喪失中的迷茫；道德滑坡、審丑泛濫下的質(zhì)疑。具體到我國，一個擁有13億6000萬人口的大國，一定要有核心價值觀。30年前，日本人就認為中國太大了，至少應(yīng)該分成七塊；歐洲人說，應(yīng)該分成13塊才叫合理。這么一個大國，如果沒有核心價值觀，那會是什么狀態(tài)？那就是族群割裂、社會動蕩。核心價值觀是決定特定文化性質(zhì)與位勢的精髓。不同的文化存在和文化影響，形成不同的價值取向。有儒家以“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”為信仰、為國家、為他人、為原則的堅持；又有“人不為己，天誅地滅”、“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”這樣以利益為目標(biāo)的取舍；還有不惜行惡的“生時只愿良辰美景，死后哪管洪水滔天”這種不擇手段式的瘋狂。

（二）喚醒國人的正直品格。習(xí)近平同志談到核心價值觀的時候說，核心價值觀其實是一種德，既是個人的德，也是一種大德，國家的德，社會的德。那么，怎么理解“核心”的分量呢？這里，我以團隊建設(shè)作比來說。

團隊是核心人才、專業(yè)人才以及知識勞力的有機組合。那么，核心人才是什么？比爾·蓋茨是微軟帝國的核心人才。喬布斯創(chuàng)造了6800億美元的第一大上市公司，使蘋果成為了覆蓋全球的成功的文化產(chǎn)品。這兩個人都有非常多的性格缺陷和精神障礙，與他們合作不容易。但是，沒有這種核心人才，很多時候，在那個領(lǐng)域就會陷于很長的黑暗摸索之中。一個核心人才往往代表著一個巨大的發(fā)展空間。一個團隊的價值往往是由核心人才創(chuàng)意、設(shè)計、策劃；之后，由專業(yè)人才成形；最后，由這支團隊，包括知識勞力一塊變成人們可以接觸得到，可以花錢購買、消費的產(chǎn)品、服務(wù)和項目。但是，核心人才是一個團隊中最重要的因素。一個團隊的優(yōu)劣不僅僅需要看大家的熱情，在很大程度上，要看你的職業(yè)精神。比如說在奧組委工作的時候，你經(jīng)常能碰見那些非常年輕的，20多歲的國外專家，永遠帶著一個拉桿箱。你對他所在工作領(lǐng)域稍有疑問，他就會停下來，打開他的箱子，拿出說明和圖紙，認真地給你解釋。他把自己崗位上的專業(yè)信譽和專業(yè)能力看的比天還重。在一次中國影視的論壇上，我說，人家卡梅隆可以十四年磨一劍，拿出一個《阿凡達》，創(chuàng)造了電影發(fā)展史上的第二個里程碑?？墒?，我們有這種耐心嗎？我們一個東西還沒咽下去，就想吐出三個來。我想說這么一個道理，文化價值主要體現(xiàn)在精神思想和道德價值，其次才是知識、技術(shù)、能力的價值等。

我們應(yīng)該喚醒正直的品格。讓公民價值準(zhǔn)則既成為正直品格的底線，又成為高尚之風(fēng)的旗幟。作為公民現(xiàn)代性的根本與要義的正直，擁有者越多，我們這個國家距離文明國家的目標(biāo)也就越近。用習(xí)近平同志的話說，就是要激勵人們崇德向善，見賢思齊，鼓勵全社會積善成德，明德惟馨，培育知榮辱、講正氣、做奉獻、促和諧的良好風(fēng)尚，是建設(shè)先進文化不可或缺的主導(dǎo)價值。