過(guò)去一個(gè)時(shí)代，在我們國(guó)家以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的時(shí)代，把這個(gè)好的概念、好的傳統(tǒng)文化丟掉了，丟掉的理由認(rèn)為講良心沒(méi)有階級(jí)性，說(shuō)人要有良心，哪個(gè)階級(jí)的良心？沒(méi)說(shuō)，沒(méi)說(shuō)那就應(yīng)該說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的良心，那資產(chǎn)階級(jí)就不要講了？共產(chǎn)黨員的良心，不是共產(chǎn)黨員就不要講了？但是這么一批大家就不敢講良心了。我年輕的時(shí)候很長(zhǎng)時(shí)間，大家不許講這倆字，就愛(ài)批，沒(méi)階級(jí)觀點(diǎn)。這種說(shuō)法我起一個(gè)民自，叫庸俗的階級(jí)論，馬克思的階級(jí)論是有一定道理的，是一定歷史條件下的觀念或者叫劃分，在一定歷史時(shí)期有一定道理的，但是把他庸俗化了。所謂庸俗化就是活用、濫用，如果用這個(gè)庸俗的階級(jí)論的觀點(diǎn)批這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看，雷鋒也不能做好事。雷鋒怎么做好事？雷鋒扶著一個(gè)老太太上汽車，我們就問(wèn)問(wèn)雷鋒了，這個(gè)老太太什么人你搞清楚了嗎，她是地主婆你扶她上汽車，你階級(jí)立場(chǎng)跑哪兒去了。所以按照這種理論，雷鋒要扶老太太上汽車，她得把老太太單位找到，然后把她檔案搞清楚，是個(gè)什么成份，一看是我們貧下中農(nóng)、我們貧下階級(jí)，態(tài)度扶她上汽車，不然是不行的。那請(qǐng)問(wèn)什么在社會(huì)上的好事可以做，因?yàn)槟阋獛退臅r(shí)候首先要查人家的檔案，檔案怎么查起？所以這個(gè)理論看來(lái)很革命，實(shí)際上一點(diǎn)都不革命，把我們?nèi)说暮锰幍赖露冀o他取消了，用階級(jí)論的觀點(diǎn)讓大家無(wú)法做好事。

所以我在90年代末期曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章，在經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)上寫(xiě)的“要講良心”，寫(xiě)完以后反響很大，河南的新政晚報(bào)轉(zhuǎn)載了，轉(zhuǎn)載以后一個(gè)老教師給我來(lái)信，說(shuō)你寫(xiě)這篇文章太好了，我們就是要講良心，這是我們中國(guó)人非常好的文化傳統(tǒng)、非常好的道德傳統(tǒng)。他跟我說(shuō)，雖然我退休教師沒(méi)有多少錢，但是我自己花錢復(fù)印了幾百份給我認(rèn)識(shí)的人，幾百份對(duì)退休的教師來(lái)說(shuō)也是錢啊。他說(shuō)我希望你向中央教育部建個(gè)議，將來(lái)小學(xué)課本里面應(yīng)該有一篇課文講良心的，讓我們的兒童從小就要有這種理念，做人一定要講良心。后來(lái)我又給他回了一封信，我們這封信又登在了報(bào)紙上，討論了三個(gè)多月，大家討論的看法是一致的，認(rèn)為講良心是正確的、是對(duì)的。對(duì)社會(huì)有巨大的教育作用、感化作用，所以對(duì)良心問(wèn)題我們一定要有一個(gè)很深刻的認(rèn)識(shí)。

反觀我們現(xiàn)在為什么提這個(gè)東西？除了我們正面講這個(gè)道理之外，在現(xiàn)在對(duì)我們現(xiàn)實(shí)針對(duì)性應(yīng)該是很強(qiáng)的，我認(rèn)為我們現(xiàn)在比如說(shuō)假冒偽劣很多，不講誠(chéng)信的事情很多，什么原因？說(shuō)他沒(méi)有法治理念，可能都是原因，管理不嚴(yán)，是原因，但是從人的價(jià)值觀來(lái)說(shuō)，沒(méi)有良心這樣一個(gè)核心的價(jià)值觀是根本原因。

我認(rèn)為我們現(xiàn)在跟這個(gè)相關(guān)的，有三個(gè)魔鬼，影響我們講良心有三個(gè)魔鬼，第一個(gè)魔鬼，叫不知感恩。良心的內(nèi)涵是感恩，不知感恩，就是說(shuō)只想別人給我做事是應(yīng)該的，而不講別人給我做事我應(yīng)該感恩，這是一個(gè)很大的魔鬼。老認(rèn)為別人該他的，他從來(lái)不認(rèn)為自己該別人的，我坑你是應(yīng)該的，因?yàn)槟阍撐?，他還理直氣壯。

第二個(gè)魔鬼，比這個(gè)稍微輕一點(diǎn)了，叫急功近利。只講功利，要發(fā)財(cái)就想快發(fā)，所以怎么快發(fā)呢？成本小小的、價(jià)格高高的，成本怎么小小的呢？偷工減料，用假材料等等，什么地溝油不就上來(lái)了嘛。然后怎么賣的價(jià)錢高高的呢？胡吹廣告嘛，說(shuō)怎么怎么神，才能花大錢買你的東西嘛。所以就這么出來(lái)的。這些假冒偽劣怎么出來(lái)的？一個(gè)是不知感恩，一個(gè)是急功近利。

還有一個(gè)魔鬼，包括我們這些大企業(yè)，是片面業(yè)績(jī)，只講企業(yè)、利潤(rùn)，不講社會(huì)責(zé)任，其實(shí)社會(huì)責(zé)任是你更主要的業(yè)績(jī)？你賺了錢不造福社會(huì)，只造福你的老板，你的老板錢多了，那我們?yōu)槭裁淳拖矚g你呢？錢裝在你兜了，只有你賺了錢還為社會(huì)做貢獻(xiàn)，我們才尊敬你、喜歡你，可以說(shuō)社會(huì)責(zé)任。只講業(yè)績(jī)，不講社會(huì)責(zé)任。

所以我們講良心在當(dāng)前我認(rèn)為有三個(gè)魔鬼必須清楚，良心才在我們的心里安家落戶，不然這三個(gè)魔鬼，一個(gè)是不知感恩，一個(gè)是急功近利，一個(gè)是片面業(yè)績(jī)，占了我們的心靈，我們的良心就會(huì)被擠出去。

我想做人的第一個(gè)問(wèn)題就講這么多，道理很簡(jiǎn)單，但是做到不容易，我就講了，要有良心，講良心是不錯(cuò)的，這是我們好的文化，要講良心就要清楚這三個(gè)魔鬼。

做人的第二個(gè)問(wèn)題，怎樣識(shí)別好壞人。做人，我們說(shuō)做好人不做壞人，每個(gè)人都說(shuō)我是好人，我不是壞人，怎么樣識(shí)別人呢？當(dāng)然有專門做這個(gè)工作的，那就是組織干部部門他們是專門干這個(gè)的，他是是別人的，但是平常我們每個(gè)人同樣也要做這件事，也會(huì)遇到這個(gè)問(wèn)題。這里頭要細(xì)講一天都講不完，我只講兩點(diǎn)，第一點(diǎn)，在對(duì)比中看人，看人怎么能夠看的快、看的準(zhǔn)，就是要用對(duì)比的方法，不要用一面看，用一面看看不準(zhǔn)。

我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇短文，找到衡量人品的十條標(biāo)準(zhǔn)，第一條標(biāo)準(zhǔn)我就這么些的，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)（無(wú)論在臺(tái)下還是臺(tái)上）是否尊重，對(duì)同級(jí)（無(wú)論是有提拔可能還是無(wú)提拔可能）是否團(tuán)結(jié)，第三條，對(duì)下級(jí)（無(wú)論對(duì)自己有用還是無(wú)用）是否愛(ài)護(hù)。我干嗎羅里羅嗦的非加個(gè)括號(hào)啊，括號(hào)是關(guān)鍵，因?yàn)楸热缯f(shuō)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，那括號(hào)叫“無(wú)論是在臺(tái)上還是在臺(tái)下”，這就是對(duì)比，領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上敢不尊重嗎，不尊重他把你擼了，但是領(lǐng)導(dǎo)一下臺(tái)我就不認(rèn)識(shí)了，你姓什么了，不認(rèn)識(shí)了，他們說(shuō)的人一走茶就涼了，一點(diǎn)情感都沒(méi)有了，甚至一點(diǎn)尊重都沒(méi)有了，我想人品應(yīng)該有問(wèn)題。