工作了25年之后,有一位記者問我,說艾豐同志,你是很有名的記者,你有什么新聞作品得獎了?我說一篇都沒有,多遺憾啊,很有名氣,寫了不少東西,但是沒有一篇作品得獎,這是不公平的。怎么對待這個不公平呢?接著我就跟這個提問者講了這段話,我說,但是我告訴你,艾豐同志并沒有因此而遺憾,我想應(yīng)該遺憾的是那些評價機構(gòu),這么好的一個記者怎么沒有把他的作品給評進去呢,這是我們工作中的重大失誤,他們遺憾。這么一我說很高興,我也勝利了,我沒改變,但是我勝利了,什么勝利呢?精神勝利。我看這樣處理我也覺得很好,你非得罵人家干嗎啊,非得自己痛苦干嗎呢。人,特別是青年人,特別是中國人一定要克服一個東西,世界上沒有公平,一定要記住這一條,沒有公平,你追求公平永遠會失望,重要的是如何對待不公平,當(dāng)不公平降臨在你的頭上的時候,你如何對待就顯得更加重要,所以這樣的話你的心情就不會因為不公平或者遇到了不公平而沮喪。我想關(guān)于做人就講這么多。
下面兩個問題,講簡單一點,因為做人我認(rèn)為最重要,所以講多一點,下面講做事。
做事第一個問題,什么叫成功?做事就要成功嘛,什么叫成功?對于成功我講兩個重要的觀點,第一,成功等于機遇加拼搏。為什么我想出這么一個公式來呢?我是針對著我們已有的一句老話,我們已有的一句老話叫做“有志者事竟成”,只要你有了志氣事情一定會成功的,但是我觀察生活,有志者事不成的比有志者事竟成的多得多,想發(fā)財?shù)牟皇悄菐讉€發(fā)財?shù)娜耍?3億人恐怕有10億人想發(fā)財吧,但是發(fā)了財?shù)倪B1億都沒有,想當(dāng)大官的也很多,黨了大觀的廳長以上或者部長以上的有多少,當(dāng)了總理的更沒幾個人,想當(dāng)大明星的、想當(dāng)藝術(shù)家的和當(dāng)成的都不成比例。有志者事不成的什么原因呢?一部分人只有志不努力,一部分人只有志也努力,但是沒有那個天才條件,但是應(yīng)該承認(rèn)有相當(dāng)一部分人既努力、又有條件、水平不比別人差但是他就是沒成功,啥原因,這種人主要成份就是沒有遇到機遇,這條如果不認(rèn)識就不懂得成功。
我當(dāng)人民日報經(jīng)濟報主任時候40多歲,人民日報經(jīng)濟部主任是正廳了,我一上任我第一個拜訪的,我原來在北京市工作,我原來在北京工作的時候一個同事,北京日報的一個處長,我剛是小青年他就是處長,但是我當(dāng)主任的時候他也調(diào)人民日報經(jīng)濟報了,他是一般編輯,所以我上任第一個就是拜訪他,這個人叫王正。我說王正同志,我要跟你說的就是一句話,上帝不公平,這個主任應(yīng)該你當(dāng)怎么讓我當(dāng)了呢,你當(dāng)處長的時候我還是小青年呢,現(xiàn)在我當(dāng)主任了你還是一般的編輯,太不公平了,無論從品德、從資力、從水平你當(dāng)這個主任都毫無問題啊,但是只有一個條件有問題,你的歲數(shù)跟老主人太接近了,老主人不退倒不出這個位置來,老主任一退你也58多了,所以沒法提你了,一看提個40多歲就把我提了起來了。其他條件我都不如你,但是關(guān)鍵性的這個機遇我比你強,所以我這個主任就是靠機遇當(dāng)?shù)模?dāng)然我其他條件也不會太差。所以不是條件問題,這里核心是機遇問題,他趕在那個地方,他趕在那個單位就說的很具體,他跟那個一把手給他騰位置的這個人年齡太接近了,所以那個人沒退沒法提,那個人退他也沒法提了,就是機遇。
我只舉一個很具體的例子,實際類似的各種例子我們在生活中都會發(fā)現(xiàn),這告訴我們什么呢?告訴我們,第一,不成功不要太痛苦,不全是你的事,有老天爺?shù)氖?,那個機遇就是老天爺?shù)氖铝?,老天爺沒給你這個機會,正像我后來也當(dāng)了經(jīng)濟日報總編,人家說艾豐同志你的水平還能再提高啊,我說沒錯,給我再大的官我也能當(dāng),但是我們家那個祖墳上沒有那根蒿子,所以就沒往上升,所謂沒有那根蒿子就是沒有那個機遇,有那個給予我就不信我還不能升。所以這個事情,升和不升不是全部自己的責(zé)任,有自己的責(zé)任,很重要的是機遇,機遇就是“老天爺”。所以我給人寫了一句話叫做,想事超人、做事毅然、成事天然,想事要超出,做事要毅然決然,能不能成就是天然這個機遇,有這個機遇就讓你成,所以中國有句老話說的有一定道理,謀事在人城市在天,不是你一個人謀事所有的事就完了,還有成事老天爺還說了算呢,最后他把那關(guān)老天爺就不給你,所以第一條,不成功不要過分自責(zé),第二,反過來,要成功就要研究機遇。機遇必須要發(fā)現(xiàn),然后必須要抓住,你不研究怎么發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)以后怎么抓住,所以做事成功很重要的就是一個研究機遇的問題。
比如說咱舉一個例子,剛才我說的那個當(dāng)官,有十個人都適合那個崗位,不會說一個崗位就一個人適合,肯定有10個人、甚至20個人、甚至200個認(rèn)識和,為什么?就是你不是那些人,從水平上沒有道理,只有一個道理,就是機遇的道理,機遇降臨在你的頭上,其實世界就是這樣,社會就是這樣,你在水平上講道理永遠是不服人的,你說他就比你水平高或者你就比他的水平高,不是。
如果說這樣一句話就把機遇好像說的太絕對了,為了不把它說絕對,我在我的公式下面又加了另外一句話,這句話現(xiàn)在被人廣泛運用了,我第一句話叫做“成功等于機遇加拼搏”,第二句話我補充的是“機遇是為有準(zhǔn)備的人準(zhǔn)備的”,這句話被廣泛運用了,包括寫電影劇本里也有這句話,機遇是為有準(zhǔn)備的人準(zhǔn)備的,你沒有準(zhǔn)備機遇來了你抓不住因為你沒有抓住的條件,有準(zhǔn)備不一定有機遇,但是沒有準(zhǔn)備有機遇也等于沒機遇,因為你抓不住,所以我想關(guān)于成功第一個關(guān)鍵就是機遇的問題,我講這么多。
第二個,我重點要講這個東西,但是我不會講很多東西,但是我要重點提倡一個,泛成功觀。我覺得我們現(xiàn)在的成功觀過分狹窄,認(rèn)為只有發(fā)了大財、當(dāng)了大官、出了大名、成了大家,才是成功,其他的都不成功。如果按照這“四大”去衡量成功,中國14億人成功的不會超過500萬,那就是說一個14億人的國家只有500萬人成功,絕大部分都不成功,因為他們都不是大官、大才、大家、大名,那這個社會就是一個悲哀,而且如果這種思想變成一個主流的絕對的東西,給社會會帶來很大危害,包括現(xiàn)在的教育,就是這種危害的一個直接的反映。從生下來幼兒園開始,大家都奔那個大去競爭,將來考個好學(xué)校,是為了發(fā)大財、當(dāng)大官等等,沒有一個好學(xué)校就沒有這種可能了,所以你管他什么減輕負(fù)擔(dān)這個那個,他都不聽話,為什么不聽話?因為他實現(xiàn)他的目標(biāo)不比他的厲害他就不行。從教育看出來,從社會各方面也會看出來,就會增加社會各種矛盾。
我把這個過分狹窄的獨木橋的成功觀樹立一個對立面,就叫做泛成功觀,泛成功觀的表述是這么一句話,你適合什么、做了什么就是成功,過去有一句話叫“三百六十行、行行出狀元”,這句話說對了一半,就是說三百六十行都能出狀元,不是狀元就不成功了,所以我成功把狀元也取消了,管你是狀元不狀元,你適合什么、做了什么就成功了。