工作了25年之后，有一位記者問我，說艾豐同志，你是很有名的記者，你有什么新聞作品得獎了？我說一篇都沒有，多遺憾啊，很有名氣，寫了不少東西，但是沒有一篇作品得獎，這是不公平的。怎么對待這個不公平呢？接著我就跟這個提問者講了這段話，我說，但是我告訴你，艾豐同志并沒有因此而遺憾，我想應(yīng)該遺憾的是那些評價機構(gòu)，這么好的一個記者怎么沒有把他的作品給評進去呢，這是我們工作中的重大失誤，他們遺憾。這么一我說很高興，我也勝利了，我沒改變，但是我勝利了，什么勝利呢？精神勝利。我看這樣處理我也覺得很好，你非得罵人家干嗎啊，非得自己痛苦干嗎呢。人，特別是青年人，特別是中國人一定要克服一個東西，世界上沒有公平，一定要記住這一條，沒有公平，你追求公平永遠會失望，重要的是如何對待不公平，當(dāng)不公平降臨在你的頭上的時候，你如何對待就顯得更加重要，所以這樣的話你的心情就不會因為不公平或者遇到了不公平而沮喪。我想關(guān)于做人就講這么多。

下面兩個問題，講簡單一點，因為做人我認(rèn)為最重要，所以講多一點，下面講做事。

做事第一個問題，什么叫成功？做事就要成功嘛，什么叫成功？對于成功我講兩個重要的觀點，第一，成功等于機遇加拼搏。為什么我想出這么一個公式來呢？我是針對著我們已有的一句老話，我們已有的一句老話叫做“有志者事竟成”，只要你有了志氣事情一定會成功的，但是我觀察生活，有志者事不成的比有志者事竟成的多得多，想發(fā)財?shù)牟皇悄菐讉€發(fā)財?shù)娜耍?3億人恐怕有10億人想發(fā)財吧，但是發(fā)了財?shù)倪B1億都沒有，想當(dāng)大官的也很多，黨了大觀的廳長以上或者部長以上的有多少，當(dāng)了總理的更沒幾個人，想當(dāng)大明星的、想當(dāng)藝術(shù)家的和當(dāng)成的都不成比例。有志者事不成的什么原因呢？一部分人只有志不努力，一部分人只有志也努力，但是沒有那個天才條件，但是應(yīng)該承認(rèn)有相當(dāng)一部分人既努力、又有條件、水平不比別人差但是他就是沒成功，啥原因，這種人主要成份就是沒有遇到機遇，這條如果不認(rèn)識就不懂得成功。

我當(dāng)人民日報經(jīng)濟報主任時候40多歲，人民日報經(jīng)濟部主任是正廳了，我一上任我第一個拜訪的，我原來在北京市工作，我原來在北京工作的時候一個同事，北京日報的一個處長，我剛是小青年他就是處長，但是我當(dāng)主任的時候他也調(diào)人民日報經(jīng)濟報了，他是一般編輯，所以我上任第一個就是拜訪他，這個人叫王正。我說王正同志，我要跟你說的就是一句話，上帝不公平，這個主任應(yīng)該你當(dāng)怎么讓我當(dāng)了呢，你當(dāng)處長的時候我還是小青年呢，現(xiàn)在我當(dāng)主任了你還是一般的編輯，太不公平了，無論從品德、從資力、從水平你當(dāng)這個主任都毫無問題啊，但是只有一個條件有問題，你的歲數(shù)跟老主人太接近了，老主人不退倒不出這個位置來，老主任一退你也58多了，所以沒法提你了，一看提個40多歲就把我提了起來了。其他條件我都不如你，但是關(guān)鍵性的這個機遇我比你強，所以我這個主任就是靠機遇當(dāng)?shù)模?dāng)然我其他條件也不會太差。所以不是條件問題，這里核心是機遇問題，他趕在那個地方，他趕在那個單位就說的很具體，他跟那個一把手給他騰位置的這個人年齡太接近了，所以那個人沒退沒法提，那個人退他也沒法提了，就是機遇。

我只舉一個很具體的例子，實際類似的各種例子我們在生活中都會發(fā)現(xiàn)，這告訴我們什么呢？告訴我們，第一，不成功不要太痛苦，不全是你的事，有老天爺?shù)氖?，那個機遇就是老天爺?shù)氖铝?，老天爺沒給你這個機會，正像我后來也當(dāng)了經(jīng)濟日報總編，人家說艾豐同志你的水平還能再提高啊，我說沒錯，給我再大的官我也能當(dāng)，但是我們家那個祖墳上沒有那根蒿子，所以就沒往上升，所謂沒有那根蒿子就是沒有那個機遇，有那個給予我就不信我還不能升。所以這個事情，升和不升不是全部自己的責(zé)任，有自己的責(zé)任，很重要的是機遇，機遇就是“老天爺”。所以我給人寫了一句話叫做，想事超人、做事毅然、成事天然，想事要超出，做事要毅然決然，能不能成就是天然這個機遇，有這個機遇就讓你成，所以中國有句老話說的有一定道理，謀事在人城市在天，不是你一個人謀事所有的事就完了，還有成事老天爺還說了算呢，最后他把那關(guān)老天爺就不給你，所以第一條，不成功不要過分自責(zé)，第二，反過來，要成功就要研究機遇。機遇必須要發(fā)現(xiàn)，然后必須要抓住，你不研究怎么發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)以后怎么抓住，所以做事成功很重要的就是一個研究機遇的問題。

比如說咱舉一個例子，剛才我說的那個當(dāng)官，有十個人都適合那個崗位，不會說一個崗位就一個人適合，肯定有10個人、甚至20個人、甚至200個認(rèn)識和，為什么？就是你不是那些人，從水平上沒有道理，只有一個道理，就是機遇的道理，機遇降臨在你的頭上，其實世界就是這樣，社會就是這樣，你在水平上講道理永遠是不服人的，你說他就比你水平高或者你就比他的水平高，不是。

如果說這樣一句話就把機遇好像說的太絕對了，為了不把它說絕對，我在我的公式下面又加了另外一句話，這句話現(xiàn)在被人廣泛運用了，我第一句話叫做“成功等于機遇加拼搏”，第二句話我補充的是“機遇是為有準(zhǔn)備的人準(zhǔn)備的”，這句話被廣泛運用了，包括寫電影劇本里也有這句話，機遇是為有準(zhǔn)備的人準(zhǔn)備的，你沒有準(zhǔn)備機遇來了你抓不住因為你沒有抓住的條件，有準(zhǔn)備不一定有機遇，但是沒有準(zhǔn)備有機遇也等于沒機遇，因為你抓不住，所以我想關(guān)于成功第一個關(guān)鍵就是機遇的問題，我講這么多。

第二個，我重點要講這個東西，但是我不會講很多東西，但是我要重點提倡一個，泛成功觀。我覺得我們現(xiàn)在的成功觀過分狹窄，認(rèn)為只有發(fā)了大財、當(dāng)了大官、出了大名、成了大家，才是成功，其他的都不成功。如果按照這“四大”去衡量成功，中國14億人成功的不會超過500萬，那就是說一個14億人的國家只有500萬人成功，絕大部分都不成功，因為他們都不是大官、大才、大家、大名，那這個社會就是一個悲哀，而且如果這種思想變成一個主流的絕對的東西，給社會會帶來很大危害，包括現(xiàn)在的教育，就是這種危害的一個直接的反映。從生下來幼兒園開始，大家都奔那個大去競爭，將來考個好學(xué)校，是為了發(fā)大財、當(dāng)大官等等，沒有一個好學(xué)校就沒有這種可能了，所以你管他什么減輕負(fù)擔(dān)這個那個，他都不聽話，為什么不聽話？因為他實現(xiàn)他的目標(biāo)不比他的厲害他就不行。從教育看出來，從社會各方面也會看出來，就會增加社會各種矛盾。

我把這個過分狹窄的獨木橋的成功觀樹立一個對立面，就叫做泛成功觀，泛成功觀的表述是這么一句話，你適合什么、做了什么就是成功，過去有一句話叫“三百六十行、行行出狀元”，這句話說對了一半，就是說三百六十行都能出狀元，不是狀元就不成功了，所以我成功把狀元也取消了，管你是狀元不狀元，你適合什么、做了什么就成功了。