北京:關(guān)于宋代歷史再認(rèn)識的維度

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北京:關(guān)于宋代歷史再認(rèn)識的維度

摘要:宋代處于中國歷史上重要的轉(zhuǎn)型期,它面臨著來自內(nèi)部與周邊的諸多新問題、新挑戰(zhàn),并非國勢強勁的時期;但它在物質(zhì)文明、精神文明方面的突出成就,在制度方面的獨到建樹,它對于人類文明發(fā)展的貢獻,使其無愧為歷史上文明昌盛的輝煌階段。

“積貧積弱”論的片面性

北宋所承繼的五代,是中國歷史上分裂程度最徹底的時代之一:中原有前后相繼的五個王朝,周邊先后分布著十個割據(jù)政權(quán)。北宋結(jié)束了這種動亂頻仍的分裂局面。宋朝統(tǒng)一后的疆域遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與漢唐相比,但其統(tǒng)治所達到的縱深層面,則是前朝所難于比擬的。

我們的教科書上常說宋代是個“積貧積弱”的時期。“貧”指國力、財政貧乏困窘;“弱”指在對外軍事競爭中力量薄弱。應(yīng)該說,這種概括有一定道理,亦有其片面性。宋代確實是周邊受到嚴(yán)重擠壓、內(nèi)政因循求穩(wěn)的時期,是面臨各類嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的時期,整體戰(zhàn)略格局與政策應(yīng)對有諸多問題;但與此同時,它也是治國基調(diào)比較開明的時期,是社會經(jīng)濟、制度建設(shè)、科技文化領(lǐng)先于世界的時期,其多方面的杰出成就,有效地牽動了中古物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展。

在宋代,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)達于成熟,工商業(yè)亦有長足發(fā)展。有學(xué)者研究指出,北宋中期的鐵產(chǎn)量在7.5萬噸到15萬噸之間,相當(dāng)于1640年英國鐵產(chǎn)量的2.5倍到5倍,可以和18世紀(jì)初整個歐洲的鐵產(chǎn)量相媲美。盛唐天寶年間一年鑄錢大約32萬貫,到宋神宗時期已經(jīng)多達500萬貫。世界上最早的紙幣交子,正是在北宋出現(xiàn)的。李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中說:“每當(dāng)人們在中國的文獻中查考任何一種具體的科技史料時,往往會發(fā)現(xiàn)它的主焦點就在宋代,不管是在應(yīng)用科學(xué)方面,還是在純粹科學(xué)方面都是如此。”被馬克思稱為“預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明”的火藥、指南針、印刷術(shù),其關(guān)鍵改進期、應(yīng)用普及期及向外傳播期也都是在宋代。

立紀(jì)綱、召和氣相輔而行

五代8姓14君,一共只維持了53年。趙匡胤黃袍加身,當(dāng)時人覺得這無非是短命的第六代而已。但是這個王朝穩(wěn)定了下來,法寶就是“防弊之政”,其核心精神是防微杜漸。宋太宗將謹(jǐn)守的法度概括為“事為之防,曲為之制”。所有事情都要預(yù)先做出防范,委曲周全地進行制約。

為了建立穩(wěn)定的政治文化秩序,宋代以“立紀(jì)綱”、“召和氣”相輔而行。“紀(jì)綱(綱紀(jì))”指法規(guī)制度;“和氣”,指的是能夠感召陰陽,使天地間充盈雍睦和諧的自然之氣。以科舉制度為例,制度的嚴(yán)密化,使其更為開放合理。唐代的考生,考前常把作品送給達官貴人乃至主考官員去看,得到推薦、受到賞識的考生有更多被錄取的機會。宋代科舉考試發(fā)展出彌封(糊名)、謄錄等技術(shù)辦法,使得主考官員即使有心照顧,也難以操作。元祐三年蘇軾任主考官,門生李廌參加科舉考試,大家都覺得是天賜良機。但到拆號張榜時,李廌卻榜上無名。

歐陽修稱宋代的科舉制度“無情如造化,至公如權(quán)衡”。居官者得不到世代相承的保障;而缺乏家世背景的平民,若能脫穎而出,則得以進入仕途。范仲淹斷虀畫粥,堅持學(xué)業(yè)。歐陽修幼年喪父,買不起紙筆,拿蘆葦稈在地上畫著學(xué)字。這樣的“寒俊”有機會進入官僚隊伍,對于當(dāng)時的社會有強烈的責(zé)任意識。

責(zé)任編輯:劉婧校對:總編室最后修改:
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