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關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的幾個(gè)基本問題(2)

摘要:新中國以后,以馬克思主義為主體的核心價(jià)值得以確立,但相當(dāng)長時(shí)間受到“左”的干擾;改革開放以后,我國核心價(jià)值觀出現(xiàn)了馬克思主義、中國傳統(tǒng)文化、西方文化三者交織的局面。今天,我們黨基于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,提出和概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

此外,2013年12月30日在中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)的時(shí)候,習(xí)總書記強(qiáng)調(diào),要注重塑造我國的國家形象,重點(diǎn)展示中國歷史底蘊(yùn)深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象;政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)、山河秀美的東方大國形象;堅(jiān)持和平發(fā)展、促進(jìn)共同發(fā)展、維護(hù)國際公平正義、為人類作出貢獻(xiàn)的負(fù)責(zé)任大國形象;對(duì)外更加開放、更加具有親和力、充滿希望、充滿活力的社會(huì)主義大國形象。就是要建設(shè)一個(gè)具有高度物質(zhì)文明和精神文明的文明大國;一個(gè)擁有人類美麗生活的東方大國;一個(gè)引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的負(fù)責(zé)任大國;一個(gè)具有昂然向上風(fēng)貌的社會(huì)主義大國。

(二)建設(shè)一個(gè)自由、平等、公正、法制的社會(huì)。

自由社會(huì)。從法律上講,自由就是有權(quán)做任何不損害他人利益的事情;從政治上講,自由意味著不受他人的束縛、強(qiáng)暴、奴役;從經(jīng)濟(jì)上講,自由就是人們能夠按照自己的意志創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富,并且享有這種財(cái)富。還可以從文化等其他角度去理解。但是,不管怎么樣,首先要實(shí)現(xiàn)憲法賦予我們的自由。

平等社會(huì)。社會(huì)主義平等跟資本主義平等是有區(qū)別的。資本主義的平等一般強(qiáng)調(diào)的都是機(jī)會(huì)平等,或說是機(jī)會(huì)均等。社會(huì)主義的平等應(yīng)該是形式平等和事實(shí)平等的統(tǒng)一,也就是機(jī)會(huì)平等和結(jié)果平等的統(tǒng)一。換言之,我們講的平等社會(huì)包括兩方面:一方面,創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)讓大家共同發(fā)展;另一方面,對(duì)于沒有拿到機(jī)會(huì)的人,還要照顧到他們一些事實(shí)上、結(jié)果上的平等。因此,十八屆三中全會(huì)提出了,反對(duì)特權(quán)思想、特權(quán)作風(fēng),推進(jìn)公民社會(huì)身份的相對(duì)平等化,消除社會(huì)鴻溝,打破社會(huì)流動(dòng)的堰塞湖。

公正社會(huì)。社會(huì)主義的公平正義,一方面要借鑒和改進(jìn)資本主義的形式公正,也就是程序公平;同時(shí),又增添了資本主義所沒有的,具有豐富內(nèi)容的事實(shí)公正。最早的社會(huì)主義者就是用正義來批評(píng)資本主義的不正義的。1516年,第一個(gè)空想社會(huì)主義者莫爾出版的《烏托邦》,主要基于正義,來分析資本主義的不正義。馬克思把公平正義的思想拿過來以后,變成了科學(xué)社會(huì)主義的一個(gè)重要內(nèi)容,并且將其歸結(jié)為消滅階級(jí)、消滅剝削,賦予了科學(xué)的內(nèi)涵。習(xí)總書記在2014年5月4日的北大演講中,列舉了二十句優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。最后一句講到“不患寡而患不均”,說的就是我國傳統(tǒng)文化對(duì)“公正”問題的認(rèn)識(shí)。

公正是社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定和價(jià)值追求,是社會(huì)主義生機(jī)勃勃的價(jià)值源泉。建設(shè)公正社會(huì)就要讓正義成為社會(huì)主義國家制度的首要價(jià)值。就是說,無論從法律建設(shè),還是制度建設(shè)上,一定要體現(xiàn)出公平正義。

法治社會(huì)。犯法之人,必然受到法律制裁;守法之人,必然受到法律保護(hù)。任何人無權(quán)行私情,不能用家法代表國法。人人都按照法律的要求去行事,要把法律變成一種信仰,逐漸內(nèi)化于心。正如西方人所講,沒有信仰的支持,法律體系毫無意義。

現(xiàn)在,中央提出來建設(shè)法治中國,而且法治中國是一體化建設(shè),對(duì)于怎么培育法治社會(huì)、建設(shè)法治政府、建設(shè)法治國家,中央很快會(huì)有很多新的舉措提出來。這有助于我們建成一個(gè)真正意義上的法治社會(huì)。

(三)培育愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民。

愛國的公民。列寧說,愛國主義就是千百年固定下來的對(duì)自己祖國的一種最深刻的感情。美國總統(tǒng)肯尼迪講到,不要問國家能為你做什么,而要問你能為國家做什么。在美國國家慶典的時(shí)候,人人都要背誦,“我愛這個(gè)國家,保衛(wèi)這個(gè)國家”的誓詞;俄羅斯每五年就要專門頒布《愛國主義教育國家綱要》,引導(dǎo)人們堅(jiān)定熱愛祖國,建設(shè)國家的決心、信心;法國的中小學(xué)就開始了愛國主義的課程,法國作家都德的歌頌愛國主義精神 的《最后一課》,更是成為世界文學(xué)史上不朽的篇章。

責(zé)任編輯:李賢博校對(duì):總編室最后修改:
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