50集電視片《正道滄桑——社會(huì)主義500年》,去年5月至7月在北京衛(wèi)視每晚一集播出,收視率一直名列同檔期前茅;鳳凰網(wǎng)、新浪、搜狐等各大門(mén)戶(hù)網(wǎng)站都有同步視頻,點(diǎn)擊總數(shù)超過(guò)2億次,相關(guān)評(píng)論跟帖達(dá)10萬(wàn)多條。2013年12月23日,中央電視臺(tái)2套在黃金時(shí)段開(kāi)始新一輪熱播。與此同時(shí),同名圖書(shū)再次熱銷(xiāo),播出當(dāng)日北京市各新華書(shū)店就銷(xiāo)售了兩千多套,書(shū)店渠道、團(tuán)體訂戶(hù)進(jìn)貨量激增,幾次脫銷(xiāo)、再版。
一部政治色彩濃厚的主旋律系列片,何以會(huì)激起受眾強(qiáng)烈的觀賞興趣,并獲得如此之高的“人氣”?走進(jìn)觀賞和閱讀,不難發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)奧秘:精彩。叫座、走紅是精彩的芳香。
精彩在大視野、大手筆的敘事。全景式地講述了社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從一國(guó)勝利到多國(guó)發(fā)展,直至中國(guó)特色社會(huì)主義橫空出世、科學(xué)發(fā)展的輝煌歷史,把社會(huì)主義歷經(jīng)高潮與低潮,成功與挫折,跌宕起伏,波瀾壯闊的歷史進(jìn)程置于人類(lèi)社會(huì)歷史長(zhǎng)河的時(shí)空坐標(biāo)中評(píng)說(shuō),把中國(guó)特色社會(huì)主義置于社會(huì)主義發(fā)展的歷史鏈條上來(lái)解讀,既有整體謀篇布局又有每個(gè)集節(jié)的單獨(dú)成篇,讓人們從歷史中知興替、察得失、明真理、順應(yīng)然,進(jìn)而更好地把握現(xiàn)在、駕馭未來(lái),致力于中華民族復(fù)興、建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐,是一部極其難得的系統(tǒng)的社會(huì)主義歷史教課書(shū)。
精彩在強(qiáng)穿透、強(qiáng)震撼的灌輸。按照現(xiàn)代傳播學(xué)“傳播——接受”原理,以社會(huì)主義發(fā)展歷程中的重要事件、重要人物、重要思想為核心內(nèi)容,用人物帶懸念、用懸念帶故事,用故事帶道理,高分貝地灌輸社會(huì)主義必勝的理想信念,張揚(yáng)著頑強(qiáng)奮斗、不懈奮斗的進(jìn)取精神,從歷史與現(xiàn)實(shí)、宏觀與微觀、理論與實(shí)踐的結(jié)合上,真實(shí)地再現(xiàn)了社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的艱辛探索和實(shí)踐,再現(xiàn)了那些可歌可泣的年代和塵封于歷史中的人物、故事,雄辯地證明了馬克思主義的科學(xué)性和真理性,證明了社會(huì)主義理論是科學(xué)的,社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是合乎規(guī)律的,社會(huì)主義道路是前景無(wú)限的。
精彩在敢擔(dān)當(dāng)、正能量的解讀。馬克思指出,“問(wèn)題是時(shí)代的格言,是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”針對(duì)近年來(lái)社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中出現(xiàn)的種種以否定、唱衰社會(huì)主義的錯(cuò)誤思潮,該片以高揚(yáng)時(shí)代旗幟、唱響主旋律、崇揚(yáng)真善美、謳歌光明、謳歌正氣為使命,以中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)真理的執(zhí)著和良知,旗幟鮮明唱大風(fēng),講真理不搞羞羞答答,從思想理論、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、社會(huì)制度三個(gè)維度上,盡情地謳歌了社會(huì)主義“五百年的探索,五百年的理想,五百年的接力,五百年的拓荒”的生動(dòng)實(shí)踐,撲面而來(lái)的是貫穿始終的時(shí)代氣息,深情流露的是溢于言表的歷史自豪,通篇凸現(xiàn)著鮮明的“問(wèn)題意識(shí)”,讓在歌舞升平的浮躁奢華中被蠶食的社會(huì)主義理想信念教育在療傷中煥發(fā)青春,令享受社會(huì)主義制度幸福和榮光的人們不得不重新審視自己的信念標(biāo)度,在讀懂社會(huì)主義中再讀重塑自己,進(jìn)而堅(jiān)固和扶正社會(huì)主義理想信念之柱。
精彩在耐咀嚼、耐品味的啟迪。通過(guò)一個(gè)個(gè)事例,一組組鏡頭,一幕幕場(chǎng)景,配以直叩心靈的評(píng)說(shuō)畫(huà)龍點(diǎn)睛,在不同的教育啟迪形式之中,既通過(guò)各種要素的互補(bǔ)而實(shí)現(xiàn)了它的總體性,又獨(dú)特地滲透了教化、認(rèn)知等功能并表征了政治、環(huán)境、文化等指向,也雜糅了時(shí)代、哲學(xué)、價(jià)值取向等方面的綜合元素,實(shí)現(xiàn)了事實(shí)力量與邏輯力量的交融,思想力量與情感力量的碰撞,理論魅力與實(shí)踐威力的輝映,為解決精神世界問(wèn)題提供親近的理論和方法,使人們讀著溫暖,舌尖彌香,在咀嚼回味中心靈受到震撼,靈魂得到洗滌,思想得以升華,清醒地認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度是成功的,從而實(shí)現(xiàn)堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信之預(yù)期目的。
應(yīng)該講,精神產(chǎn)品的生產(chǎn)有著很強(qiáng)烈的個(gè)性。有出息的理論家、思想家、藝術(shù)家總要執(zhí)著地追求自己的精彩。但是,精彩也是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的。各類(lèi)精神產(chǎn)品也都無(wú)一例外皆可以出彩,無(wú)論其形式、題材、表現(xiàn)和論述手法有多大的差別,無(wú)論其著筆于宏大還是精深、嚴(yán)肅還是詼諧、沉靜還是躍動(dòng)、抒情還是哲理,都不會(huì)因此而影響其精彩。關(guān)鍵是精神產(chǎn)品的創(chuàng)作者和生產(chǎn)者是否具有那么一種精神,并將這種精神貫穿于創(chuàng)作和研究的始終。只要有這種精神,就能鼓舞和推動(dòng)人們創(chuàng)造出精彩,吸引人們眼球,引發(fā)高“人氣”。
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