當(dāng)年張華搶險(xiǎn)你不能說一個(gè)大學(xué)生換一個(gè)老農(nóng)值不值，劃算不劃算，要的是這個(gè)社會(huì)的精神到底應(yīng)該是什么樣子的，見到別人的危難，一個(gè)普通的公民應(yīng)該不應(yīng)該進(jìn)行救助，它要表現(xiàn)的是這個(gè)真理判斷的東西。而不簡單的是價(jià)值判斷，不要把市場經(jīng)濟(jì)的那個(gè)市場邏輯帶到價(jià)值觀上來。習(xí)近平總書記在今年的2月17號(hào)講話當(dāng)中，也是特別強(qiáng)調(diào)要加快構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，并不是因?yàn)槲覀兲岢隽松鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，習(xí)總書記他就不提社會(huì)主義核心價(jià)值體系了。有一些宣傳部門的同志，往往一提出強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀就不再提社會(huì)主義核心價(jià)值體系了，這個(gè)傾向是不科學(xué)的。習(xí)近平總書記至今還是兩個(gè)概念一塊提，并且要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系提在前面的。他說我們要大力的培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，要加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特征、時(shí)代特征的價(jià)值體系，要努力搶占價(jià)值體系的制高點(diǎn)。這就是習(xí)總書記今年2月17號(hào)說的，可見價(jià)值體系不能夠放棄、不能夠淡化、不能夠把它束之高閣，它是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)、統(tǒng)領(lǐng)，它是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的上面的東西，絕對(duì)不能離開這個(gè)。因?yàn)樗碇胬砼袛啵瑑r(jià)值判斷不能離開真理判斷，這是我講的第二個(gè)問題。

第三，社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的內(nèi)核

社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面這8個(gè)字的內(nèi)容，核心是集體主義指導(dǎo)下的道德建設(shè)，這8個(gè)字是道德建設(shè)。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)了集體主義等三大主旋律，這是我們國家從建國以后就經(jīng)常提到的主旋律，至今沒有改變，在十八大報(bào)告當(dāng)中也有這段話，要深入開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的教育，要深入開展這三個(gè)主義的教育。愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的教育，豐富人民精神實(shí)踐，增強(qiáng)人民精神的力量，這是十八大的號(hào)召。有一些人說，強(qiáng)調(diào)這三個(gè)主義就是強(qiáng)調(diào)這些傳統(tǒng)的東西，現(xiàn)在應(yīng)該強(qiáng)調(diào)中國古代的文化傳統(tǒng)的東西，不能強(qiáng)調(diào)這三個(gè)主義，強(qiáng)調(diào)這三個(gè)主義就等于忽視了文化傳統(tǒng)的那些內(nèi)容。我認(rèn)為不能把這三個(gè)主義和中國文化傳統(tǒng)的內(nèi)容對(duì)立起來，而是這三個(gè)主義代表的內(nèi)容，更加具有時(shí)代性，更加體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)，這是絕對(duì)不能淡化的，也不應(yīng)該和中國優(yōu)秀的古代文化傳統(tǒng)對(duì)立起來。

首先要強(qiáng)調(diào)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義，這才能夠體現(xiàn)我們國家的性質(zhì)，我們當(dāng)今的需要，我們時(shí)代發(fā)展的方向。習(xí)近平總書記在今年的5月4號(hào)到北京大學(xué)和同學(xué)們進(jìn)行了座談，談得很好很深入。有一段他也集中談了價(jià)值觀的問題，談了核心價(jià)值觀的問題。他在談到核心價(jià)值觀的問題的時(shí)候，他就把核心價(jià)值觀歸納為道德問題，他說核心價(jià)值觀其實(shí)就是一種“德”，既是個(gè)人的“德”，也是一種大“德”，就是是國家的“德”、社會(huì)的“德”。習(xí)近平同志這個(gè)話就非常明白的把這個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中的最后這8個(gè)字，歸到“德”的層面上了，他是一種道德。在2月17號(hào)講話當(dāng)中他特別強(qiáng)調(diào)道德價(jià)值，在學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)候，一定要注意，要理解道德價(jià)值，它具有的十分重要的作用。

他說在核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀中，道德價(jià)值具有十分重要的作用，這就是他的一個(gè)判斷。還是明顯把核心價(jià)值體系指導(dǎo)下的核心價(jià)值觀當(dāng)中的個(gè)人層面的這些內(nèi)容，規(guī)范為道德。要規(guī)范為道德的話，我們就找到這個(gè)建設(shè)的途徑了，為什么？因?yàn)槟慵饶芤?guī)范為道德，而道德建設(shè)是必須有集體主義來指導(dǎo)的，我們就找到三大主義的指導(dǎo)作用的根據(jù)了。這個(gè)根據(jù)是什么時(shí)候提出來的呢？是1996年10月10號(hào)，《中共中央文件關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重大問題的決議》，在這個(gè)中央文件里提出了說集體主義是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的總原則這個(gè)判斷，集體主義是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的總原則，就是中央這個(gè)文件提出來的。因此既然以集體主義作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的總原則，那社會(huì)主義的道德建設(shè)當(dāng)然也要遵守集體主義的總原則，因?yàn)榈赖率蔷裎拿鹘ㄔO(shè)的一部分，它也應(yīng)該遵守集體主義的總原則，也就是道德的是非，善惡的評(píng)價(jià)，應(yīng)該取決于是否堅(jiān)持集體主義的人生價(jià)值觀。

如果人生價(jià)值觀當(dāng)中抽掉了集體主義的指導(dǎo)，那么這個(gè)價(jià)值觀也就不是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容了。堅(jiān)持集體主義原則我們應(yīng)該特別感謝或者說是敬仰這個(gè)領(lǐng)域的馬克思主義學(xué)者，具體說來應(yīng)該感謝中國人民大學(xué)著名的倫理學(xué)家羅國杰教授，他是看到了中央文件的一個(gè)草稿當(dāng)中，缺少集體主義總原則的這個(gè)內(nèi)容，就積極給中央建議，指出了這個(gè)問題的嚴(yán)重性，受到中央的贊賞、采納，在正式的文件里就補(bǔ)充了這樣一個(gè)內(nèi)容，提出了堅(jiān)持集體主義原則的這個(gè)問題。把集體主義作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的總原則，這些內(nèi)容在羅國杰教授的文集里我們能看到他的原稿。應(yīng)該說把集體主義作為精神文明建設(shè)的總原則，羅國杰教授是有杰出的貢獻(xiàn)的，我們不應(yīng)該丟掉老一輩學(xué)者經(jīng)過科學(xué)研究而發(fā)現(xiàn)的真理，也更不應(yīng)該從社會(huì)主義的方向當(dāng)中來忽視集體主義原則的作用。

不僅是這樣，中共中央后來印發(fā)的公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，也體現(xiàn)了這些原則，也體現(xiàn)了社會(huì)主義國家道德建設(shè)的這種繼承性。從我國歷史和現(xiàn)實(shí)的國情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)功德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)，這一番話就是中央印發(fā)的公民道德建設(shè)實(shí)施綱要當(dāng)中說的，要從我們的現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)，要堅(jiān)持為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以“五愛”為基本要求，來搞好公德建設(shè)、職業(yè)道德建設(shè)、家庭美德建設(shè)，這里也提出了集體主義原則的問題。

習(xí)近平同志在去年的5月4號(hào)，同全國各界優(yōu)秀青年代表談話當(dāng)中，也強(qiáng)調(diào)了集體主義原則和道德建設(shè)問題，他說要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自覺弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的思想，又把這三個(gè)主義強(qiáng)調(diào)了一遍。一定要自覺的弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義這樣的思想，要積極倡導(dǎo)社會(huì)功德、職業(yè)道德、家庭美德，這是在2013年5月4號(hào)他給青年代表談話的一些內(nèi)容。這樣的思想在我們國家精神文明建設(shè)當(dāng)中應(yīng)該說是一貫的。在1996年中央的關(guān)于精神文明建設(shè)若干重要問題的決議當(dāng)中，就提出了堅(jiān)持這三個(gè)主義，其中包括集體主義的問題，他在文字當(dāng)中說在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過程中，思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是，基本建設(shè)任務(wù)是什么呢？下面是堅(jiān)持愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的教育，還是三大主旋律的教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，這是道德建設(shè)的三個(gè)領(lǐng)域。