可惜的是，隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，我們不得不說，我們的某些是非觀、道德觀、世界觀、歷史觀等，出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題。當(dāng)媒體報道一些不良現(xiàn)象的時候，就出現(xiàn)了異樣的聲音。比如說，當(dāng)我們央視報道東莞出現(xiàn)的一些丑陋現(xiàn)象的時候，酒店的一些骯臟的現(xiàn)象的時候，許多人所表現(xiàn)出來的那樣一種混亂的是非觀、價值觀讓人震驚。什么東莞挺住，什么今夜我們都是東莞人，什么小姐不哭，你們的愛崗敬業(yè)精神永存等。那么這個現(xiàn)象說明什么問題呢？說明隨著市場經(jīng)濟的深入，我們的金錢觀、我們的價值觀出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題。同時也說明我們黨中央所提出來的，有關(guān)文明建設(shè)、文化建設(shè)上的要求是必要的，是及時的。

我們曾經(jīng)提出八榮八恥，現(xiàn)在我們進(jìn)一步提出社會主義的核心價值觀，從國家層面、社會層面和個人層面提出了一些要求規(guī)范，可以說這是非常及時非常重要的。社會主義核心價值觀是個體系，內(nèi)容很多。我在這里重點分析一下，國家層面的富強、民主。富強，那么什么是強？什么是富？怎么理解？所謂強就是力量大，有自主性，安全有保障。所謂富，就產(chǎn)品豐富，生產(chǎn)資料和生活資料充裕。富強這種狀態(tài)是我們改革開放以來，所提出來的時代的最強音。我們提中華民族復(fù)興，中華民族復(fù)興的現(xiàn)代化，而現(xiàn)代化所要求的那個狀態(tài)，他就是一個富強的狀態(tài)，這是累積了近代以來多少仁人志士的宏大心愿。我們過去曾領(lǐng)先于世界數(shù)千年的時間，近代以來我們落后了，所以就產(chǎn)生了復(fù)興民族的強烈愿望。

因為種種原因這個宏大的愿望得不到順利的實現(xiàn)，要么制度原因、要么技術(shù)原因，要么國外勢力的侵略、要么國內(nèi)的制度腐敗等等，所以許多近代的仁人志士抱憾終生。那么新中國成立以后我們揚起了富強的征帆，那么改革開放以后，我們承繼著新中國第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，我們承繼著共和國的開國元勛們所做的偉大事業(yè)，在中華民主復(fù)興的路途中更迅猛的奔跑，現(xiàn)在讓全世界都已經(jīng)感覺到，中華民族復(fù)興的腳步聲?？墒菃栴}在于怎么理解富強？富強可以理解為富與強，大家很容易理解，國家強大人民富裕，國家貧弱人民受窮，可是還有兩種組合大家也許不知道。一種組合是國家弱人民富，這種狀態(tài)一般是坐吃山空這種狀態(tài)。還有一種情況大家不理解，就是國家強大，人民反而生活質(zhì)量不高，我將對這一點做一些分析和說明。

如果我們走在街頭或者在大學(xué)課堂上，我們找人來提一個問題，打一個分?jǐn)?shù)。什么問題呢？就是對于1949年到1976年間，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國經(jīng)濟建設(shè)的成就打分，我想相當(dāng)多的人打分是不高的，要么60，要么70，有的可能不及格。所以我有必要深入的分析一下富強這個概念。富強存在著一種國家強而人民窮。剛才打分?jǐn)?shù)比較低的同志，他內(nèi)在的一種邏輯，那個邏輯就是，因為人民受窮，人們吃不好，穿不好，所以國家建設(shè)不好，所以給那段時期我們打分，分就比較低，60或不及格，打70算好的。那么我要告訴大家的是，這種邏輯是存在問題的，吃不好穿不好只能說人民生活質(zhì)量不高，但他不等于國家建設(shè)搞的不好。有的時候相反，在這個國家艱苦創(chuàng)業(yè)的時期，有可能壓縮人民群眾的生活消費，轉(zhuǎn)化為國家發(fā)展的積累。

這個特殊的時期，領(lǐng)導(dǎo)人兩種選擇，一種選擇勒緊褲腰帶，自力更生艱苦奮斗，爭取在短時間內(nèi)把國家的基礎(chǔ)工業(yè)搞上去，為未來的騰飛準(zhǔn)備基礎(chǔ)性的條件。再一種選擇就是先讓老百姓吃飽肚子，吃好穿好，但是國家建設(shè)、國家基礎(chǔ)工業(yè)的建設(shè)可能將滯后將延緩。關(guān)于這個問題呢，在1953年毛主席和梁漱溟發(fā)生激烈的爭論，粱先生在政協(xié)會議上就說，農(nóng)民生活在九重天之下，工人生活在九重天之上，要求共產(chǎn)黨愛惜農(nóng)民，要施仁政。主席呢，毛主席當(dāng)時很生氣，說粱先生，如果說蔣介石用槍桿子殺人，你粱先生是用筆桿子殺人，你歷史一貫反動，說話一點都不客氣。這個故事已經(jīng)過去五、六十年了，半個多世紀(jì)了?，F(xiàn)在的人們在評價這個事件的時候，往往認(rèn)為粱先生是正確的，毛主席是簡單粗暴的。在這里我給大家說，歷史沒有那么簡單。

要想搞明白這個事件，我們應(yīng)該回到當(dāng)時的歷史背景，當(dāng)時也就是1953年，在政協(xié)開會，毛粱發(fā)生爭論的時候，咱們國家發(fā)生了什么大事嗎？有兩個大事我們不能忘懷，一個就是1953年抗美援朝戰(zhàn)爭結(jié)束，就是和平停戰(zhàn)協(xié)定簽字。這個事情就是，中共中央提出一化三改的過渡時期的總路線。這兩個大事和毛粱的爭論密切相關(guān)，如果搞不明白這三個事件之間的內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，你很難對毛粱爭論做出評述。如果翻開中國人民志愿軍抗美援朝戰(zhàn)爭歷史，你會發(fā)現(xiàn)，有許多耐人尋味的數(shù)字和事實。這個戰(zhàn)爭共打了接近3年，共殲滅美軍39萬。39萬，你掂量掂量，接近3年的時間，剛剛過去的激蕩戰(zhàn)爭，我們一次戰(zhàn)役兩個月左右的時間，可以殲滅國民黨55萬、52萬、47萬，這就是三大戰(zhàn)役的戰(zhàn)果。三大戰(zhàn)役我們共殲滅敵人150多萬，時間各自大概是兩個月的時間，一個多月的時間，可是三年，我們才僅僅殲滅39萬，為什么？為什么身經(jīng)百戰(zhàn)的毛澤東同志在決定出兵朝鮮的時候，徹夜難眠，那是他一生最艱難的決策之一。為什么跟隨毛南征北戰(zhàn)的將軍們也不敢輕易言戰(zhàn)？為什么黃繼光用血肉之軀來堵槍眼？為什么毛主席曾經(jīng)跟志愿軍說，你們一次戰(zhàn)役，我們一個軍能殲滅敵人一個營，就是很大的勝利，一個軍對一個營，為什么呢？