那是一個戰(zhàn)天斗地的時代,那是一個英雄的時代。我們可以看這些畫面,這是大慶王進(jìn)喜,這是大寨,那么大寨窮山惡水,在那樣的一個環(huán)境中,以陳永貴為代表的一代共產(chǎn)黨人戰(zhàn)天斗地,數(shù)戰(zhàn)“狼窩掌”,建成欣欣向榮的社會主義新農(nóng)村,可歌可泣。還有紅旗渠精神、大慶精神、大寨精神、攀枝花精神,這都是那個時代所產(chǎn)生的。如果看照片呢,我們會注意到那個時期的人們,精神抖擻、精神煥發(fā),表現(xiàn)出廣大人民建設(shè)自己的國家,為國家富強(qiáng)那種豪情壯志,精神抖擻、精神矍鑠、精神煥發(fā)。
當(dāng)然那個時期,也就是說在黨領(lǐng)導(dǎo)我們富強(qiáng)國家的過程中,曾經(jīng)出現(xiàn)了曲折,這個曲折一方面表達(dá)出我們走一段彎路,另一方面又表達(dá)出這種彎路是難以避免的。
面對這種曲折,有人哭天搶地,把個人的這種不幸,一種不幸的遭遇,過分的渲染和夸大,沒有能夠從國家富強(qiáng)從歷史的高度來看待。這個時候我不得不想起來,在文革結(jié)束不久,報紙上有篇詩歌,那個詩寫的非常精彩,他配合了當(dāng)時解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看這樣的一種歷史要求。團(tuán)結(jié)一致向前看,那詩中說:
假如生活重新開頭
我的旅伴
我的朋友
還得迎著朝陽出發(fā)
把長長的背影留在背后
愉快的回頭揮揮手
時間不會倒流
生活卻能重新開始
我的旅伴
我的朋友
莫說失去了很多很多
明天比昨天更長久
我覺得這個詩是超越那個時代的,就現(xiàn)在讀來,當(dāng)我們?nèi)松霈F(xiàn)坎坷出現(xiàn)不幸的時候,讀讀這首詩,品味品味,莫說失去了很多很多,明天比昨天更長久,可能能獲得一種啟迪,一種積極向上的一種啟迪。
那在理解富強(qiáng)的時候,我們還要注意節(jié)約,要注意富強(qiáng)與節(jié)約,現(xiàn)在我們是社會主義初級階段,我們?nèi)司鵊DP,人均產(chǎn)值還不高,沒有理由奢侈浪費(fèi),我們沒有資格奢侈浪費(fèi)。經(jīng)過新中國的建設(shè)者們,幾十年的努力,我們國家的發(fā)展要進(jìn)了一個新的臺階,但絕不意味著我們現(xiàn)在有條件有資格大興奢靡之風(fēng),那個時期人們所表現(xiàn)出來的艱苦奮斗的精神,依然是我們當(dāng)代所需要的一種精神狀態(tài)。黨中央發(fā)出,就習(xí)近平總書記提出節(jié)約的要求,對于違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神的典型情況進(jìn)行通報、批評,這正好體現(xiàn)了節(jié)約的一種精神??梢哉f節(jié)約是我們的傳家寶,節(jié)約還是我們國家走向更強(qiáng)、更盛、更富的一個法寶。富了但不能奢靡,因?yàn)樯菝易罱K能導(dǎo)致一個富國一個強(qiáng)國走向垮臺。
歷史上有許多因奢靡而亡國的例證,商紂王據(jù)歷史考察說,據(jù)許多歷史學(xué)家認(rèn)為,這曾經(jīng)是一個非常有作為的一個政治家,可惜的是,他后期陷入了奢靡的腐敗的泥潭,酒池肉林、迷戀妲己、陷害忠良,好端端的一個國家,頃刻間垮臺。還有杜牧,曾經(jīng)寫過《阿房宮賦》,對于強(qiáng)盛的秦朝走向迅速的衰敗,他提出許多引人深思的一些思考和結(jié)論。他說,滅六國者,六國也,非秦也。誅秦者,秦也,非天下也。還說秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。這篇文章選入了咱們的中學(xué)教材,在執(zhí)政方面很優(yōu)秀,在思想方面拿到今天來看,依然閃耀著光輝。因?yàn)檫@篇文章發(fā)人深思,提出來一個問題,越是強(qiáng)盛期越要注意艱苦奮斗,共產(chǎn)黨把艱苦奮斗作為傳家寶,這是他頭腦清楚、視野開闊、胸襟遠(yuǎn)大、朝氣蓬勃的一個表現(xiàn)。