那是一個戰(zhàn)天斗地的時代，那是一個英雄的時代。我們可以看這些畫面，這是大慶王進(jìn)喜，這是大寨，那么大寨窮山惡水，在那樣的一個環(huán)境中，以陳永貴為代表的一代共產(chǎn)黨人戰(zhàn)天斗地，數(shù)戰(zhàn)“狼窩掌”，建成欣欣向榮的社會主義新農(nóng)村，可歌可泣。還有紅旗渠精神、大慶精神、大寨精神、攀枝花精神，這都是那個時代所產(chǎn)生的。如果看照片呢，我們會注意到那個時期的人們，精神抖擻、精神煥發(fā)，表現(xiàn)出廣大人民建設(shè)自己的國家，為國家富強(qiáng)那種豪情壯志，精神抖擻、精神矍鑠、精神煥發(fā)。

當(dāng)然那個時期，也就是說在黨領(lǐng)導(dǎo)我們富強(qiáng)國家的過程中，曾經(jīng)出現(xiàn)了曲折，這個曲折一方面表達(dá)出我們走一段彎路，另一方面又表達(dá)出這種彎路是難以避免的。

面對這種曲折，有人哭天搶地，把個人的這種不幸，一種不幸的遭遇，過分的渲染和夸大，沒有能夠從國家富強(qiáng)從歷史的高度來看待。這個時候我不得不想起來，在文革結(jié)束不久，報紙上有篇詩歌，那個詩寫的非常精彩，他配合了當(dāng)時解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看這樣的一種歷史要求。團(tuán)結(jié)一致向前看，那詩中說：

假如生活重新開頭

我的旅伴

我的朋友

還得迎著朝陽出發(fā)

把長長的背影留在背后

愉快的回頭揮揮手

時間不會倒流

生活卻能重新開始

我的旅伴

我的朋友

莫說失去了很多很多

明天比昨天更長久

我覺得這個詩是超越那個時代的，就現(xiàn)在讀來，當(dāng)我們?nèi)松霈F(xiàn)坎坷出現(xiàn)不幸的時候，讀讀這首詩，品味品味，莫說失去了很多很多，明天比昨天更長久，可能能獲得一種啟迪，一種積極向上的一種啟迪。

那在理解富強(qiáng)的時候，我們還要注意節(jié)約，要注意富強(qiáng)與節(jié)約，現(xiàn)在我們是社會主義初級階段，我們?nèi)司鵊DP，人均產(chǎn)值還不高，沒有理由奢侈浪費(fèi)，我們沒有資格奢侈浪費(fèi)。經(jīng)過新中國的建設(shè)者們，幾十年的努力，我們國家的發(fā)展要進(jìn)了一個新的臺階，但絕不意味著我們現(xiàn)在有條件有資格大興奢靡之風(fēng)，那個時期人們所表現(xiàn)出來的艱苦奮斗的精神，依然是我們當(dāng)代所需要的一種精神狀態(tài)。黨中央發(fā)出，就習(xí)近平總書記提出節(jié)約的要求，對于違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神的典型情況進(jìn)行通報、批評，這正好體現(xiàn)了節(jié)約的一種精神?？梢哉f節(jié)約是我們的傳家寶，節(jié)約還是我們國家走向更強(qiáng)、更盛、更富的一個法寶。富了但不能奢靡，因?yàn)樯菝易罱K能導(dǎo)致一個富國一個強(qiáng)國走向垮臺。

歷史上有許多因奢靡而亡國的例證，商紂王據(jù)歷史考察說，據(jù)許多歷史學(xué)家認(rèn)為，這曾經(jīng)是一個非常有作為的一個政治家，可惜的是，他后期陷入了奢靡的腐敗的泥潭，酒池肉林、迷戀妲己、陷害忠良，好端端的一個國家，頃刻間垮臺。還有杜牧，曾經(jīng)寫過《阿房宮賦》，對于強(qiáng)盛的秦朝走向迅速的衰敗，他提出許多引人深思的一些思考和結(jié)論。他說，滅六國者，六國也，非秦也。誅秦者，秦也，非天下也。還說秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。這篇文章選入了咱們的中學(xué)教材，在執(zhí)政方面很優(yōu)秀，在思想方面拿到今天來看，依然閃耀著光輝。因?yàn)檫@篇文章發(fā)人深思，提出來一個問題，越是強(qiáng)盛期越要注意艱苦奮斗，共產(chǎn)黨把艱苦奮斗作為傳家寶，這是他頭腦清楚、視野開闊、胸襟遠(yuǎn)大、朝氣蓬勃的一個表現(xiàn)。