下面我們看五四新文化運(yùn)動以來這100年，我們是怎么對待傳統(tǒng)文化的，我把他概括為三個時期三個詞。第一，五四時期是看不起。五四的時候，中國的知識分子包括北大的一些學(xué)生大多都以激進(jìn)的、批判的、反傳統(tǒng)的面貌出現(xiàn)。比如說吳稚暉和毛之水是當(dāng)時北大兩個有影響的學(xué)者，都說過一些比較極端的話，他們說所有的現(xiàn)裝書打開一看，不到半頁必有發(fā)昏做夢的話，甚至說所有的現(xiàn)裝書都要扔到茅廁里去。大家知道魯迅還有一段話，他是這樣講的，他說中華文化五千年是一本書，這本書滿篇都講仁義道德，晚上我躺在床上翻來覆去睡不著，最終從字縫里讀出了兩個字：吃人。第二，文革時期是看不到。為什么？大家知道文革時候的口號是“打倒帝修反、批判封資修”，封指傳統(tǒng)文化，資指西方文化，修指前蘇聯(lián)東歐文化，對傳統(tǒng)文化更加持一種批判態(tài)度。文革的時候，文化封閉文化簫條，文革后期我們是8億人，當(dāng)時有一句話叫做8億人8個戲。這個是什么意思呢？8個樣板戲，8個樣板戲里面6個是京劇，還有2個是芭蕾舞，一個叫紅色娘子軍，一個叫白毛女。下面是現(xiàn)在，現(xiàn)在是怎么回事？現(xiàn)在是看不懂，五四看不起，文革看不到，我覺得看不懂可能更危險(xiǎn)，看不懂就沒有文化傳承了。現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急是要加強(qiáng)文化傳承，了解傳統(tǒng)文化，懷有一種敬意、一種同情的了解，堅(jiān)守中華文化立場，對中華文化要有一種客觀的、科學(xué)的、敬意的態(tài)度。

下面我簡單的說一下這一年多來習(xí)近平總書記在談到傳統(tǒng)文化的時候，他是怎么表述的。2013年3月，習(xí)近平總書記在兩會的時候談中國夢，他說實(shí)現(xiàn)中國夢就要走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。他在講中國道路的時候，沒有只講這30多年，他分4個層面來講。第一，中國道路是改革開放30多年中走出來的；第二，中國道路是中華人民共和國60年的探索中走出來的；第三，中國道路是鴉片戰(zhàn)爭以來170多年中走出來的；第四，中國道路是從中華民族5000多年悠久文明傳承中走出來的。講中國道路離不開中華文明，講30多年離不開五千多年，中國道路與中華文明是內(nèi)在銜接、相互貫通的。我覺得這一點(diǎn)非常重要非常有意義。2014年的8·19講話，講到傳統(tǒng)文化的時候，他提到四個講清楚。他說要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)，文化積淀，基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的軟實(shí)力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展的進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛基礎(chǔ)。這里面提到四個精神：一是精神追求，二是精神基因，三是精神標(biāo)識，四是精神支撐。

  2013年的11月習(xí)近平總書記到山東考察，他專門去了曲阜，看了孔子研究院?？鬃友芯吭涸洪L是一個學(xué)者叫楊朝名，他送給總書記兩本書，一本書叫《孔子佳語通解》，一本叫《論語全解》?？倳浾f這兩本書我要帶回去好好讀一讀，這就釋放出一個信號，傳統(tǒng)、儒家、孔子的當(dāng)代意義。總書記強(qiáng)調(diào)一個國家一個民族的強(qiáng)盛要以文化興盛為支撐，中華民族的偉大復(fù)興要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。

2014年2月24號，中央政治局第13次集體學(xué)習(xí)，主題就是社會主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，博大精深的中華傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。這兩個詞很重要，一個是立足，一個是根基，不能沒有，這是講重要性。下面他講內(nèi)涵，他說要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他概括了6個方面：講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，這樣就把中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的當(dāng)代價(jià)值概括出來了。在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人中，這樣明確具體的概括這6個方面，可能還是第一次。

第一，講重要性；第二，講內(nèi)涵。但僅僅講到這還不夠，還要講方法論。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)，不忘本才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新，要有鑒別的加以對待，要有揚(yáng)棄的予以繼承。他特別強(qiáng)調(diào)要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展特別重要。什么意思呢？就是傳統(tǒng)文化是一個復(fù)雜的矛盾體，既不是一塌糊涂，也不是一無是處，要徹底打倒；但是它也不能包治百病、包打天下。把它貶的很低很低，可能不合適；但是認(rèn)為他包打天下、包治百病肯定也不合適。我們要具體分析，要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，要創(chuàng)新性發(fā)展。這樣把該說的都說到了：第一，重要性，立足根基；第二，六方面的內(nèi)涵；第三，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。