二 社會(huì)主義中國特色與改革

習(xí)近平總書記在訪歐最后一站，在歐洲學(xué)院的演講中強(qiáng)調(diào)：1911年，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度。舊的制度推翻了，中國向何處去？中國人苦苦尋找適合中國國情的道路。君主立憲制、復(fù)辟帝制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制都想過了、試過了，結(jié)果都行不通。最后，中國選擇了社會(huì)主義道路（新華網(wǎng)）。社會(huì)主義道路是歷史的必然趨勢，也是中國人民的選擇。所以，我們更要結(jié)合中國特色，把握好歷史的接力棒，進(jìn)行中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢。對(duì)于特色與改革的把握重在以下五個(gè)方面。

特色與改革之一：大道至簡、簡非簡矣

治理國家首先需要政府看得遠(yuǎn)、看得深。把里里外外復(fù)雜的事拎的清——是復(fù)雜事情簡單化，簡單事情落得實(shí)。通俗來說，就是簡易。近視眼會(huì)把自己賣了，而遠(yuǎn)視眼會(huì)太過飄渺。現(xiàn)在談社會(huì)主義中國特色就是緊跟現(xiàn)在的時(shí)代腳步，從上到下、從里到外。從國內(nèi)到國際的分析不同的國家、不同的歷史、不同的文化、不同的基因綜合地去看、深入地分析。在習(xí)近平總書記對(duì)領(lǐng)航中國改革的感悟時(shí)坦誠作答：“改革沒有完成時(shí)，只有進(jìn)行時(shí)。自強(qiáng)不息，止于至善，在孜孜以求的探求中達(dá)到目標(biāo)。”“治大國若烹小鮮。再大的成就除以13億人都會(huì)變得很小，再小的問題乘以13億人都會(huì)變得很大。中國這條大船不能犯顛覆性錯(cuò)誤。”“中國五千年沒有斷流的文化不能丟掉了，要有文化自信；我們業(yè)已形成的符合中國國情的道路不能走偏了，要有道路自信、理論自信、制度自信。” “膽子要大、步子要穩(wěn)。始終保持著清醒沉著，行百里者半九十。” 深刻道出對(duì)中國發(fā)展道路的思索。習(xí)總書記說 “找到正確答案的鑰匙，還在對(duì)中國文化最基本的理解。芝麻開門，答案就在這里。”這是習(xí)總書記對(duì)改革進(jìn)程的洞察與判斷，對(duì)改革目標(biāo)的堅(jiān)定執(zhí)著。因?yàn)闅v史的車輪不會(huì)停止，而在有限的時(shí)空不變之萬變。從中華民族的歷史深處走來，到不斷變革走向未來。這是從更高的維度看待中國發(fā)展的大智慧。對(duì)歐洲改革發(fā)展，習(xí)總書記同樣虛懷若谷：“尺有所短，寸有所長，十步之內(nèi)必有芳草，三人行必有我?guī)煛?rdquo;這就是虛懷若谷的開放。

國家要有全國一盤棋的謀略，馬走日、象走田，炮翻山、車走線。就是設(shè)部門建規(guī)矩?，F(xiàn)在談怎么改革開放，就要用自己的治病方法，一層一層剝開，看到它的諸多面，矛盾的制約性。當(dāng)我們剝開后需要人民的理解，需要進(jìn)行分析、需要一部分民眾理解和認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)民眾如何更好地、積極地、朝著有利于國家民族利益的方向去思考和認(rèn)識(shí)。需要唐僧的普渡與善良，也需要孫悟空火眼金睛、愛憎分明。需要治理清陽不升、濁氣不降的同時(shí)，要理氣活血、化痰祛瘀。國家是一棵大樹，他的根基是土壤，土壤與大樹息息相關(guān)。微循環(huán)的改善才是治理的最終結(jié)果。人民百姓就是微循環(huán)中的最終接受者。也是引領(lǐng)者承受的最終結(jié)果。簡非簡矣。故要把握住整體的脈絡(luò)，正所謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，不可不慎重。