1.2 社會主義特色之剖析:天、地、人

歷史上曾有的朝代有用佛教、道教等引領時代氛圍；也有孔孟之道、商鞅變法等引領的治國大略。但總是要圍繞一個中心，就是那個時代的國家引領者認為最需要的國策。本質(zhì)上是思想意識的培育，是歷史沉淀與時代需求的優(yōu)化結(jié)合，都認為人是第一位的。自古都是得民心者得天下，人民是第一位的。這種民重君輕的思想體現(xiàn)了以人為本，也是古今成就中國的根本。而中國的天地人思維，就是一種具現(xiàn)化。所謂天是指時代的不斷變化：天有白天黑夜，上午下午，分分秒秒。但是無論白天黑夜，太陽照常升起，才會有溫暖，讓我們得以生存。所以我們應該清楚的看到天的思維不僅僅是要以發(fā)展的眼光看問題，更要明白要學會適應在黑夜中艱苦奮斗、自強不息、沉著機智、智慧正義的升華的過程?？傊?，天就是一種動態(tài)，難以捉摸的一種時空調(diào)整，從中我們要學會靈活的看問題，更需要的是一顆能不斷努力奮進奔向夢想的心，注意避免急功近利，保持吃苦耐勞、自力更生直到光明到來的信念。這個時空中我們更要想到的是，隨著世界化的進程，出現(xiàn)在視野中的國家隨之增多，這就更加要求我們要明確保持中國特色的靈魂智慧不斷強盛，防范和還擊內(nèi)外各類不良信息與行為的襲擾。同時也不能像日本那樣不顧?quán)弴母惺芩烈庑麚P日本特色。所謂地，就是孕育華夏文化的這一片神州大地。我們要明白，沒有了這片地、沒有了祖國、沒有了我們引以為傲的文化，我們就不是中國人了！我們是在華夏的天地上，由華夏文化一起孕育的產(chǎn)物，這是不可分割開來的。所以，愛祖國的大好河山，愛我們的燦爛文化，同時對于糟粕的，不利于人的，應該以健全法律約束和禁止，這就是地的體現(xiàn)。所謂人，就是以華夏文化在神州大地上孕育中國人。在說及中國人的時候，這個中國是一個形容詞，意思為來自中國的人，當我們做事情，思考問題的時候，不注意這一點是不行的。就算是在清朝時期的“中學為體，西學為用”這一思想現(xiàn)在看來的確是中國特色的一個雛形。中國人的文化從來沒有斷過，從伏羲創(chuàng)八卦到黃帝造字，到春秋的百家爭鳴和漢代的罷黜百家，獨尊儒術。再到近現(xiàn)代的三民主義最后到現(xiàn)在馬克思主義的中國化。我們都可以明確的看出我們中國人的追求，要謀求中國的發(fā)展，就要提升中國人的水平，就一定要全方位的去看，去調(diào)整，去適應。發(fā)展，就是一代代人的新陳代謝朝著目標夢想向上的推動與努力。地球是宇宙的一個點，人有白色、黑色、黃色之分。因此，一個民族固有的東西是不能輕易改變的，就像膚色和所在的土地。否則就會顛覆失去自我?，F(xiàn)在的社會主義是中國發(fā)展軌跡的一個點。