二、學習弘揚焦裕祿精神是推動教育實踐活動的強大動力

在全黨深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，是黨中央作出的重大決策、重大部署、重大舉措。河南省委認真落實中央統(tǒng)一部署，在堅持把“規(guī)定動作”做到位的基礎(chǔ)上，緊扣活動主題，從實際出發(fā)安排了“弘揚焦裕祿精神，作為民務(wù)實清廉表率”的“自選動作”。我們認為，焦裕祿精神不僅最能體現(xiàn)河南特色，而且最具代表性、最有普遍意義，學習弘揚焦裕祿精神能夠為推動教育實踐活動提供強大動力。

焦裕祿精神是我們黨的寶貴精神財富。這一精神是永恒的，同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神、紅旗渠精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的精神和黨的宗旨。從中國特色社會主義偉大事業(yè)的河南實踐來看，焦裕祿精神始終是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強大思想動力，激勵著我們在改革發(fā)展的征途中勇于爬坡過坎，敢于克難攻堅。在焦裕祿精神激勵下，河南涌現(xiàn)出了史來賀、吳金印、李連成等先進典型。正是這些優(yōu)秀黨員干部帶領(lǐng)億萬中原兒女努力拼搏、不懈奮斗，河南才從一個貧窮落后省份發(fā)展成為全國重要的經(jīng)濟大省。

從河南第一批教育實踐活動的情況看，我們突出學習弘揚焦裕祿精神、倡導為民務(wù)實清廉，一步一個腳印，以釘釘子精神扎實推動教育實踐活動，取得了明顯成效和實實在在的階段性成果，得到了黨中央和習近平總書記的肯定。這說明我們把學習弘揚焦裕祿精神作為教育實踐活動的實踐載體，符合河南實際，合乎時代發(fā)展要求，具有推廣價值。

焦裕祿精神是對照反思、查擺問題的一面鏡子。河南省委在研究部署教育實踐活動時，一開始就把焦裕祿精神作為一面鏡子樹立起來。一方面，這次教育實踐活動的重點對象是縣處級以上領(lǐng)導機關(guān)、領(lǐng)導班子和領(lǐng)導干部。焦裕祿是縣委書記的好榜樣，焦裕祿精神與活動主題、活動對象高度契合，把焦裕祿作為各級領(lǐng)導干部在活動中重點學習的典型和楷模，非常合適。另一方面，焦裕祿是在河南成長起來的干部，河南干部群眾對焦裕祿的事跡很熟悉，把焦裕祿精神作為教育實踐活動學習教育的重要內(nèi)容，作為照鏡子、正衣冠的生動教材，大家有貼近感、親切感，更容易反思自己、檢查自己、激勵自己，有利于活動達到預(yù)期效果。

實踐證明，這個鏡子樹對了。河南廣大黨員干部以焦裕祿精神為鏡子，堅持“六問六帶頭”，問是否能像焦裕祿那樣始終做到一心為民、真抓實干、敢于擔當、科學求真、艱苦奮斗、廉潔奉公，問及黨性，問及靈魂，問及民意，問及根源，真正問出了自責，問出了汗珠子，問出了整改的內(nèi)生動力；積極帶頭加強學習、服務(wù)群眾、改進作風、整改落實、勤政廉政、推動發(fā)展，取得了比較好的效果。從目前的情況看，全省黨員干部隊伍作風有了大的改觀，黨同人民群眾的血肉聯(lián)系更加緊密了。

焦裕祿精神是加強修養(yǎng)、錘煉黨性的行動標桿。習近平總書記指出，焦裕祿同志是一個很高的標桿，雖不可及，但我們要見賢思齊。在教育實踐活動中，河南結(jié)合實際，創(chuàng)造性地實施“一學三促四抓”。“一學”，就是把焦裕祿精神作為學習對照的標桿，作為貫徹始終的紅線和核心載體。“三促”，就是著眼于查擺問題，落實中央開門搞活動的要求，以作風現(xiàn)狀由群眾評價、查擺問題由群眾評議、整改落實由群眾評判的“群眾三評”，促反思、促查擺、促整改，依靠群眾推進活動。“四抓”，就是抓單位和個人個性問題立行立改，抓共性問題特別是成風的問題專項整治，抓群體性信訪問題，抓辦一批關(guān)系發(fā)展和民生的大事要事，確保教育實踐活動取得實效。

河南廣大黨員干部堅持“一學三促四抓”，以焦裕祿精神為標桿，深入思考焦裕祿同志給我們留下了那么多、我們能為后人留下些什么這一人生課題，自覺加強黨性修養(yǎng)，不斷提升思想境界、增強素質(zhì)能力、改善作風形象。我們堅持高起點開局、高標準開展、高質(zhì)量推進，堅持真抓實做、求真務(wù)實，一級做給一級看，一級帶著一級干，抓鐵有痕、踏石留印，善始善終、善作善成。河南的教育實踐活動之所以取得顯著成效，群眾滿意，一個重要原因就是堅持高標準，把焦裕祿同志作為見賢思齊的標桿。