因此，資本主義在今天還能發(fā)展，不等于說資本主義不可超越。資本主義文明一定會被取代、被超越，盡管這是比較長的歷史過程。代表人類未來的應(yīng)是馬克思所指明的社會主義、共產(chǎn)主義這樣一種文明。

（二）對我國社會主義初級階段基本國情的再認(rèn)識。十八大報(bào)告提出三個(gè)不變，中國仍將處在、并將長期處在初級階段的基本國情，不變；我國的主要矛盾仍然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要和落后社會生產(chǎn)之間的矛盾，不變；中國主要作為發(fā)展中大國的國際地位，不變。其中對于社會主義初級階段的把握，是要防止兩種偏向：一種是把我國看成完全的社會主義，因此超越現(xiàn)在的發(fā)展階段，追求公有制的純粹，搞單一公有制。另外一種是將社會主義倒退回去，退到非社會主義階段。如果中國是新民主主義社會，那么，以公有制為主體就無需堅(jiān)持，一些很根本的政治制度也不能再堅(jiān)持。所以社會主義初級階段是一個(gè)非常有創(chuàng)意的、科學(xué)的國情判斷概念。

（三）適應(yīng)時(shí)代特征的變化，把發(fā)展、建設(shè)提到黨的工作和國家工作的中心位置。根據(jù)社會主義初級階段，我國的主要任務(wù)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)；根據(jù)時(shí)代特征的要求，我們的主要責(zé)任就是解答發(fā)展的難題。

（四）學(xué)習(xí)、利用資本主義發(fā)展社會主義。我們向資本主義開放、向資本主義學(xué)習(xí)，甚至允許資本主義國家來我們這里賺錢。但是我們的立足點(diǎn)是發(fā)展社會主義，就是說我們的改革開放是有底線的。其一：我們不認(rèn)同資本主義國家的基本價(jià)值。資本主義國家的基本價(jià)值是個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義。我們堅(jiān)持共同富裕的社會主義的價(jià)值和道德追求，倡導(dǎo)愛國主義、社會主義、集體主義的價(jià)值觀。其二：我們不照搬資本主義的制度。我們不斷地完善我國的根本制度。我們是在我國基本制度的框架進(jìn)行改革、自我完善的，不搞全盤私有化，當(dāng)然也不搞單一公有制。我們不搞指導(dǎo)思想的多元化，不搞西方式的政黨輪替的政治制度，不搞三權(quán)分立的議會制度等等。其三：我們不重復(fù)西方的發(fā)展道路。我們堅(jiān)持對外不搞侵略擴(kuò)張，對內(nèi)不搞階級分化，堅(jiān)持和諧發(fā)展、和平發(fā)展。

（五）以理論創(chuàng)新帶動(dòng)各方面的創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)。十八大報(bào)告講到，發(fā)展是硬道理，本質(zhì)上是要求科學(xué)發(fā)展。對于發(fā)展，小平同志提出了發(fā)展是硬道理，這屬于開題；科學(xué)發(fā)展觀的提出屬于破題。在指導(dǎo)思想上，我們一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，不斷深化對規(guī)律性的認(rèn)識，正如十八大報(bào)告所講到的：我們深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，開辟了馬克思主義新的境界。

（六）在堅(jiān)持黨的階級性的同時(shí)，我們成功地?cái)U(kuò)大了黨的社會基礎(chǔ)。革命最重要的問題是分清敵友我，組織自己的隊(duì)伍，因此在革命時(shí)期，階級性和人民性是重疊的；而在建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，要向全社會開放，否則將會縮小執(zhí)政基礎(chǔ)、削弱執(zhí)政活力。這里有一個(gè)難題：搞階級性，很可能造成自我封閉，排斥其它的局面；向全社會開放，可能會否定階級性。前蘇東那些黨都是走兩個(gè)極端，要么是全民黨，即全社會的黨不分階級；要么就是堅(jiān)持其階級性質(zhì)，導(dǎo)致階級基礎(chǔ)的弱化，進(jìn)而形成整個(gè)社會基礎(chǔ)比較弱的局面。我們黨在這方面最重大的理論創(chuàng)新就是堅(jiān)持工人階級政黨性質(zhì)，并從工人階級的社會特征和歷史地位來理解工人階級政黨。很多黨對工人階級是從產(chǎn)業(yè)特征，就是機(jī)器大工業(yè)、機(jī)器制造業(yè)，及其職業(yè)特征，就是藍(lán)領(lǐng)工人，體力勞動(dòng)者來理解。從工人階級的社會特征來說，工人階級是兩個(gè)先進(jìn)性的代表，即社會化先進(jìn)生產(chǎn)力、社會化占有關(guān)系這一先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的代表。從工人階級的歷史地位來說，工人階級是新社會的建設(shè)者，共產(chǎn)主義社會的建設(shè)者。正如“三個(gè)代表”重要思想所概括的，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益?？茖W(xué)發(fā)展觀提出的，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，統(tǒng)籌兼顧，以人為本，這都是工人階級先進(jìn)性在新的歷史條件下的新的概括。我們黨正是抓住了工人階級的基本特征，有效地把人民性和階級性統(tǒng)一起來。

（七）形成了我國發(fā)展的三大支柱。我們圍繞發(fā)展這個(gè)中心、現(xiàn)代化這個(gè)中心、中國特色社會主義實(shí)踐這個(gè)中心，形成了三大支柱，即是四項(xiàng)基本原則、改革開放、社會主義核心價(jià)值體系。小平同志提出中國特色社會主義以后，首要地提出了四項(xiàng)基本原則，這是我國的立國之本，不能動(dòng)搖。接著，提出改革開放，這是強(qiáng)國之路。黨的十七屆六中全會，對發(fā)展社會主義先進(jìn)文化一個(gè)新的提法，就是建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，這是興國之魂。這樣有本、有路、還要有魂，由此形成了中國發(fā)展的三大支柱?；诖?，我首先談?wù)劊杭炔蛔呓┗忾]的老路，又不走改旗易幟的邪路。僵化封閉的老路指的是什么？對此，很多人容易簡單地做一個(gè)判斷，僵化封閉的老路就是改革開放前的社會主義道路。十八大對改革開放前，我國社會主義探索是給以充分肯定與評價(jià)的。封閉僵化指的是一種思想和精神狀態(tài)。那么，毛澤東時(shí)代有沒有點(diǎn)封閉呢？是有封閉的，但是這個(gè)封閉是客觀形勢，不是精神狀態(tài)。當(dāng)時(shí)的客觀形勢是冷戰(zhàn)，即：一方面社會主義想孤立資本主義；另一方面資本主義想包圍、封鎖社會主義。這不是一種主觀的精神狀態(tài)。事實(shí)上，改革開放不是在任何歷史條件下都能夠成為現(xiàn)實(shí)的，這需要達(dá)成一定的共識，就是社會主義要認(rèn)識到，不開放，社會主義建設(shè)就搞不好；資本主義要認(rèn)識到，靠封鎖，打不倒社會主義。現(xiàn)在美國對華基本國策是接觸加扼制。就是說，盡管美國想控制我們，但是一個(gè)起碼的想法是，跟你接觸、交往。在這樣的條件下，我們才會有較充分的改革開放。這也是今天我們要珍惜的戰(zhàn)略發(fā)展機(jī)遇期。所以說，僵化封閉的老路指的是鄧小平在很多場合講過的回頭路，就是中國已經(jīng)走上了改革開放、市場經(jīng)濟(jì)的道路，還想回到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)去。因此，僵化封閉的老路是指現(xiàn)實(shí)走回頭路的選擇，而不是對歷史的評價(jià)，不是貶低毛澤東同志的社會主義探索。