核心價值觀的國家立場(2)

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核心價值觀的國家立場(2)

摘要:去年底,中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》,引發(fā)巨大社會關(guān)注。此前,十八大報告對社會主義核心價值觀從國家、社會、公民個人3個層面,用12個詞組、24個字的組合式表達方式,概括了社會主義核心價值觀:富強、民主、文明、和諧,是國家層面的價值目標(biāo);自由、平等、公正、法治,是社會層面的價值取向;愛國、敬業(yè)、誠信、友善,是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。

“民主”不是西方的專利

桑玉成

談到民主,或許有人會說,民主不是西方的專利嗎?為什么民主寫入社會主義核心價值觀?這是一種誤解。

對人類政治生活來說,民主從來就是一個最高價值,一個能夠得到最大多數(shù)社會成員認同的政治理想,是近代以來幾乎所有國家建設(shè)所追求的政治目標(biāo)。作為馬克思主義誕生的標(biāo)志性文獻,《共產(chǎn)黨宣言》莊嚴(yán)宣告,工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級,爭得民主。近年來黨的文獻同樣對民主的價值給予了充分關(guān)注和弘揚。黨的十六大明確指出,共產(chǎn)黨人一向以民主為己任。黨的十七大進一步指出,人民民主是社會主義的生命。黨的十八大又一次強調(diào),人民民主是我們始終高揚的光輝旗幟。

人民民主對于社會主義來說,是一種須臾不能分離的特征。人民民主之所以是社會主義的生命,之所以是我們黨始終高揚的光輝旗幟,主要是因為:民主不僅是社會主義的本質(zhì)要義,而且更是社會主義的國家形象,甚至還是社會主義區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征。當(dāng)然,社會主義的實踐過程本身是一個探索的過程,也是一個艱難的過程。在此過程中,具有“生命”意義的民主始終處在一個不成熟的狀態(tài)。或許,正是因此,社會主義才只能說處于初級階段;反之亦然,也正是由于社會主義處于初級階段,其具有“生命”意義的民主也就還處于成長過程之中,需要我們?yōu)槠洳粩嗤晟贫Α?/p>

回想起來,建國后我們對民主的認識大致經(jīng)歷了這樣一個過程:開始有一個近乎于“完成式”的認識。后來,改革開放,國門打開,我們對民主的認識更加深刻。一方面注意到,一些資本主義國家的民主政治雖然本質(zhì)上虛偽,但在技術(shù)層面上也有很多值得學(xué)習(xí)之處。另一方面,認識到我國仍處在民主建設(shè)的進程中。但很長一段時間,我們還擺脫不了思想禁錮,很多人對民主問題仍不敢談?wù)?,對民主仍有很多誤解。在這個問題上,鄧小平同志無疑是思想解放的偉大先驅(qū),他果敢地提出制度是帶有根本性、全局性、長期性、穩(wěn)定性的問題的重要論斷,強調(diào)要通過政治體制改革,實現(xiàn)國家政治生活的民主化,提出 “沒有民主就沒有社會主義,就沒有社會主義現(xiàn)代化”。

從黨的文獻中可以看出,我們對民主的價值和意義從來就具有高度共識,現(xiàn)在也應(yīng)當(dāng)跳出“民主是西方專利”的思想誤區(qū)?,F(xiàn)在需要解決的問題是,如何更好地通過扎扎實實的制度設(shè)計和方案設(shè)計,富有成效地推進我國民主政治的發(fā)展,更好地發(fā)展社會主義事業(yè),彰顯社會主義制度的優(yōu)越性。

(作者系中國政治學(xué)會副會長,上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會黨組副書記、副主席)

責(zé)任編輯:王梓辰校對:總編室最后修改:
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