“和諧”的三對關(guān)系

楊雄

近一段時間，國內(nèi)出了不少社會戾氣之事件，如辱醫(yī)殺醫(yī)案件、網(wǎng)絡(luò)對罵事件等。此背景下，尤其要強調(diào)和諧的價值理念。

和諧是指事物之間配合得適當和勻稱，組合得恰當協(xié)調(diào)。從哲學角度看，和諧是對立事物在一定條件下，具體、動態(tài)、相對、辯證的統(tǒng)一，是不同事物之間相輔相成、互助合作、共同發(fā)展的關(guān)系，這是辯證唯物主義和諧觀的基本觀點。作為社會主義核心價值觀的和諧，既是中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。和諧是國家層面價值觀中特別富有中華文化基因特色的，中華文化歷經(jīng)幾千年繁盛不衰，崇尚“和諧”價值觀是重要原因。

當前，在培育踐行和諧價值觀的過程中，須處理好三對關(guān)系：即和諧與差異、和諧與競爭、和諧與法治的關(guān)系。

和諧與差異的關(guān)系。先秦思想家孔子就提出“君子和而不同”的思想。和而不同，是社會事物和社會關(guān)系發(fā)展的一條重要規(guī)律，也是人們處世行事應該遵循的準則，它是滲透在中國文化傳統(tǒng)中的重要文化精神。它給人的啟示是：和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。尤其在當今多樣化的社會里，要承認差異，包容差異，尊重差異，不能用整齊劃一的、絕對化的思想看待事物。要在眾多不同因素的對立中把握統(tǒng)一，在彼此相互依存中“求同存異”，保持社會結(jié)構(gòu)的差別共存、共生共榮。

和諧與競爭的關(guān)系。當前城市要發(fā)展，市場要繁榮，和諧與競爭一個都不能少。如果說競爭為市場注入了活力，和諧則是持續(xù)保持活力的根本。和諧需要一種尊重，需要一種誠信，需要一種生態(tài)平衡，不講規(guī)則的沒有底線的競爭只能抑制市場的良性發(fā)展。急功近利，殺雞取卵，不講誠信，虛假承諾，這些都是與和諧文化相悖的。和諧競爭不是不競爭，而是要學會在公平中講競爭，在競爭中求和諧。

和諧與法治的關(guān)系。一個和諧、善治的社會，理應既是民主自由的社會，又是崇尚法治的社會。即保證個性自由、維護合法利益應成為國家治理追求的價值目標。其中，特別需要強調(diào)沒有健全的法制也無從建立和諧社會。改革開放30多年來，我國總體上社會是進步、和諧的，但也存在許多不和諧的因素。強調(diào)法治加善治，旨在限制、消除這些不和諧的東西、不和諧的現(xiàn)象，以保障公民正常、合法的權(quán)益。為此，要樹立敬畏法律、遵紀守法的社會風氣，以達到總體上社會和諧的價值目標。

（作者系上海社科院社會學所所長、研究員）