培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須抓好黨員干部這個(gè)重點(diǎn)，發(fā)揮好他們的引領(lǐng)帶動(dòng)作用。不同于普通群眾，黨員干部有著人民賦予的特定權(quán)力和特定作用。因此，他們要率先垂范，自覺成為社會(huì)主義國(guó)家價(jià)值目標(biāo)的奮斗者，社會(huì)主義社會(huì)價(jià)值取向的引領(lǐng)者，社會(huì)主義個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則的踐行者，首先就要做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。

為 民

為民，是馬克思主義哲學(xué)的根本立場(chǎng)，共產(chǎn)黨人的天職。毛澤東同志說：“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題。”馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是改造世界的主體和力量源泉；歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，社會(huì)歷史過程是人民群眾追求和實(shí)現(xiàn)自己利益的過程。早在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯就指出：“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。”中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。

為民，就是要情為民所系，也就是要對(duì)人民群眾有真摯的感情。人是情感動(dòng)物，熾熱的情感，會(huì)使人表現(xiàn)出極大的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，促使人全身心地投入某種活動(dòng)、某項(xiàng)事業(yè)。列寧說：“沒有‘人的感情’，就從來沒有，也不可能有人對(duì)于真理的追求。”鄧小平同志說：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。”只有具有對(duì)人民群眾真摯的愛，滿懷真情，才有可能牢固地確立起為民的立場(chǎng)和采取為民的行動(dòng)?，F(xiàn)在交通工具發(fā)達(dá)了，有些干部與群眾的距離卻遠(yuǎn)了；通信工具先進(jìn)了，有些干部與群眾的溝通卻困難了。這里面首先表現(xiàn)出的是個(gè)立場(chǎng)問題、感情問題，也就是說有的黨員干部對(duì)群眾的感情淡漠了。我們要自覺擺正與人民群眾的關(guān)系，從思想和情深處真正把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)先生，要設(shè)身處地、換位思考，把人民群眾的安危冷暖放在心上，以群眾的憂樂為憂樂，以百姓的疾苦為疾苦。

為民，就是要權(quán)為民所用。黨員干部與普通群眾的一個(gè)重要區(qū)別是，他掌握著一定的權(quán)力。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義權(quán)力觀概括起來是兩句話：權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”。無論官當(dāng)多大、權(quán)有多重，都只有為人民服務(wù)的義務(wù)。現(xiàn)在的確有些黨員干部在如何對(duì)待和使用權(quán)力問題上存在著糊涂觀念：有的認(rèn)為權(quán)力是上級(jí)給的，想問題、辦事情不怕群眾不滿意，只怕領(lǐng)導(dǎo)不注意，逢迎拍馬、唯上是從；有的認(rèn)為權(quán)力來源于個(gè)人努力、個(gè)人奮斗，把“有權(quán)不用、過期作廢”奉為信條，濫用權(quán)力甚至以權(quán)謀私。這些思想和行為是同馬克思主義權(quán)力觀背道而馳的。如果奉行這樣的權(quán)力觀，不出問題、不犯錯(cuò)誤是不可能的。

為民，就是要利為民所謀。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們奮斗的目標(biāo)，全心全意為人民謀利益是為民的落腳點(diǎn)。任何工作要不要做、能不能做，都要從人民的需要、人民的利益出發(fā)，而不能從個(gè)人和小集團(tuán)的利益出發(fā)。我們的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。在利益分化、社會(huì)多元、社會(huì)分層的今天，群眾的利益需求越來越多元、多樣、多變。要正確處理最廣大人民群眾根本利益、現(xiàn)階段群眾共同利益、不同群體特殊利益的關(guān)系，切實(shí)把人民利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好。