清 廉

清廉是馬克思主義政黨性質(zhì)和宗旨的內(nèi)在要求。在我國(guó)歷史上，注重修身立德、為官廉潔，是許多思想家倡導(dǎo)的政治主張，也是一些正直的士大夫終身恪守的為官準(zhǔn)則。南宋呂本中在《官箴》中說(shuō)：“當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”。其中的“清”，指的就是清廉，即清清白白、干干凈凈。清正廉潔，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。靠著它，我們黨贏得了民心，贏得了天下。早在1943年，美國(guó)記者斯諾訪問(wèn)延安時(shí)被共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的廉潔節(jié)儉的生活所震撼，他斷言，這種廉潔節(jié)儉的作風(fēng)會(huì)產(chǎn)生一種偉大的力量，這種力量叫“東方魔力”。他說(shuō)，共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝國(guó)民黨的不是飛機(jī)大炮，而是廉潔，是靠廉潔換得的民心。

清廉，就是要加強(qiáng)修養(yǎng)、提升境界，不斷增強(qiáng)干干凈凈干事的自律能力。能否清正廉潔，能不能干干凈凈干事，是由世界觀、人生觀、價(jià)值觀所決定的，說(shuō)到底是個(gè)黨性問(wèn)題。大量情況表明，黨員干部的黨性修養(yǎng)并不會(huì)因?yàn)辄h齡的增長(zhǎng)而必然增強(qiáng)，其道德修養(yǎng)、思想境界也不會(huì)因?yàn)槁殑?wù)的升遷而自然提升。就是說(shuō)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和主觀世界的改造，是一個(gè)需要終身不懈努力的過(guò)程。為此，我們要培養(yǎng)和樹(shù)立信仰意識(shí)、公仆意識(shí)、自省意識(shí)、敬畏意識(shí)、法制意識(shí)和民主意識(shí)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、政績(jī)觀和利益觀。

清廉，就是要加強(qiáng)制度建設(shè)，自覺(jué)接受人民和法律的監(jiān)督。清廉，既要靠自律，也要靠他律。因?yàn)樽月呻y免有松懈的時(shí)候，意志可能會(huì)有擋不住誘惑的時(shí)候。鄧小平同志說(shuō)：“共產(chǎn)黨員謹(jǐn)小慎微不好，膽子太大了也不好。一怕黨，二怕群眾，三怕民主黨派，總是好一些”。要增強(qiáng)主動(dòng)接受監(jiān)督的意識(shí)和依法依規(guī)保護(hù)監(jiān)督的意識(shí)，自覺(jué)把自己置于黨和人民事業(yè)所要求的各種監(jiān)督之下，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。凡是重大事項(xiàng)的決策，必須嚴(yán)格貫徹黨的民主集中制原則，不能搞“一言堂”，不能由個(gè)人或少數(shù)人說(shuō)了算，而應(yīng)該依靠集體智慧和嚴(yán)格程序來(lái)決定。凡是與群眾利益密切相關(guān)的重大事項(xiàng)，能公開(kāi)的都要依照法律和規(guī)定向群眾公開(kāi)，充分聽(tīng)取群眾意見(jiàn)。

清廉，就是要艱苦奮斗，勤儉節(jié)約。一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神做支撐的政黨、一個(gè)充斥驕奢淫逸之風(fēng)的政黨，是談不上清廉的，也不可能興旺發(fā)達(dá)。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。在中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨之際，毛澤東同志告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。在取得巨大發(fā)展成就的今天，我們不但要大力倡導(dǎo)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，還要身體力行地勤儉辦一切事業(yè)；我們不但要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭繼續(xù)艱苦奮斗，還要用艱苦奮斗之風(fēng)徹底掃除享樂(lè)主義等浮灰暗塵。要自覺(jué)陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)健康的生活情趣，審慎對(duì)待社會(huì)交往，帶頭反對(duì)鋪張浪費(fèi)和奢靡之風(fēng)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

為民、務(wù)實(shí)、清廉是相互關(guān)聯(lián)著的。為民必然要求務(wù)實(shí)和清廉，也只有務(wù)實(shí)和清廉，才能真正做到為民。它們共同詮釋著共產(chǎn)黨人的核心理念——為人民服務(wù)。黨員干部做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，全心全意為人民服務(wù)，就會(huì)以人格力量感召群眾、引領(lǐng)風(fēng)尚，以實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)全社會(huì)，自覺(jué)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。

（作者系北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究”首席專家）