據(jù)媒體報(bào)道，位于武陵山腹地的湖北省建始縣店子坪村，交通閉塞，平均海拔1200多米，是集中連片特困地區(qū)。2005年初，村支書王光國(guó)帶領(lǐng)村民攀上懸崖鑿山開路，歷經(jīng)5年，終于在懸崖峭壁上鑿出一條公路。之后，王光國(guó)又放棄到鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們搞民俗旅游、特色養(yǎng)殖等，實(shí)現(xiàn)整村脫貧。王光國(guó)也被譽(yù)為新時(shí)期的“愚公支書”。

“愚公”不愚，從王光國(guó)的先進(jìn)事跡中，能看到新時(shí)期共產(chǎn)黨員的良好精神風(fēng)貌。他用10多年的生動(dòng)實(shí)踐，打造了一張閃亮的，鐫刻著忠誠(chéng)為民、清廉擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨員名片。

忠誠(chéng)是黨員干部的立身之本。對(duì)黨忠誠(chéng)，是每一位共產(chǎn)黨員入黨時(shí)立下的錚錚誓言，是伴隨黨員一生的人生準(zhǔn)則，絕不能因?yàn)樽陨砭秤龅母淖兌淖儭?duì)黨忠誠(chéng)如何體現(xiàn)在實(shí)踐中？王光國(guó)等共產(chǎn)黨員用行動(dòng)作出了回答。他們之所以能夠放棄相對(duì)優(yōu)越的生活，甘當(dāng)艱苦跋涉的現(xiàn)代愚公，正是因?yàn)閷?ldquo;對(duì)黨忠誠(chéng)”的品格融入血脈靈魂之中。唐朝詩(shī)人吳筠在《舟中夜行》中寫道：“豈不畏艱險(xiǎn)，所憑在忠誠(chéng)。何時(shí)達(dá)遙夜，佇見初日明。”現(xiàn)代社會(huì)，干擾更多，誘惑更多，忠誠(chéng)有了更深刻的意義。忠于黨和國(guó)家、忠于人民和事業(yè)，以崇高的信仰和定力，堅(jiān)守為人處世的原則，抵御外來(lái)的侵蝕和誘惑，克服各種艱難險(xiǎn)阻，這樣的人生才有真正的意義。

為民，是黨員干部的根本宗旨。毛澤東同志講“人民萬(wàn)歲”，鄧小平同志說(shuō)“我是中國(guó)人民的兒子”，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，無(wú)不道出黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的為民情懷。“愚公書記”絕壁修路，帶領(lǐng)群眾開創(chuàng)出共同致富奔小康的大道，正是共產(chǎn)黨員為民情懷的具體體現(xiàn)。只有心中有群眾，保持對(duì)人民的敬畏，才能真正思考“群眾需要什么，我能做什么”的課題，不斷探尋發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的措施和途徑。

擔(dān)當(dāng)，是黨員干部的責(zé)任使命。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹的名句描摹出心系家國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，歷經(jīng)千年，今天讀來(lái)依然振聾發(fā)聵。在王光國(guó)的“名片”上，我們也讀到了“擔(dān)當(dāng)”二字。共產(chǎn)黨員的身份就意味著要承擔(dān)更大的責(zé)任，要有更有力的行動(dòng)。這個(gè)責(zé)任和行動(dòng)，就是要擔(dān)當(dāng)在先、沖鋒在前，在平凡的崗位上不敷衍，在群眾有困難時(shí)不推諉，在艱難險(xiǎn)阻面前不退縮，在創(chuàng)新發(fā)展中不畏難。如此，才能無(wú)愧于共產(chǎn)黨員的稱號(hào)。

“操守當(dāng)如蓮出水，靈魂應(yīng)似雪含英”，只有廉潔從政、清正辦事、清白做人，工作中才不會(huì)瞻前顧后、畏手畏腳，生活中才不會(huì)被欲望蒙蔽心智，交友中才不會(huì)走入歧途。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。今天，只有永葆共產(chǎn)黨員的政治本色，我們才能不負(fù)新時(shí)代，在新征程上不斷向前。