“雙重標準”和“選擇性失憶”

美國把世界上的國家分為“民主國家”和“專制國家”，表面以是否實行多黨競爭式的“民主選舉”為標準，實際上就是看聽不聽美國的話，符合不符合美國的利益。

由于社會矛盾的積累和經濟危機的壓力，近年來美國及其盟國或親美國家多次發(fā)生大規(guī)模民眾抗議活動，當局不同程度采取了彈壓措施，對此美國從不加以指責，包括對過度鎮(zhèn)壓行為不置一詞。但是，2008年拉薩“3·14”事件中，由達賴集團一手煽動組織的暴力犯罪分子半天打死、燒死無辜漢藏群眾18人，重傷數千人，西方卻一邊倒地把暴力犯罪分子描繪成“為藏民族權利而進行和平示威的民眾”，指責中國政府“暴力鎮(zhèn)壓和平示威人群”。筆者那時訪問歐洲多國，沒有一位政要、一家媒體對18名死難者表示過半句同情，仿佛這些受害者本來就是該死的。同樣，在2009年烏魯木齊“7·5”事件中，暴力犯罪分子一天之內殘忍殺害無辜群眾197人，西方同樣把同情心放在暴力犯罪分子一邊，相反指責中國政府恢復正常社會秩序的措施是“鎮(zhèn)壓”行為，要求中國“克制”。直到現在，幾乎每次藏區(qū)發(fā)生“自焚”事件、新疆發(fā)生暴力恐怖事件，西方都把犯罪分子說成“政治異見分子”、“民主人權斗士”、“試圖逃離壓迫的難民”，相反卻無理指責中國政府，要求確保犯罪分子“享有根據中國的國際人權責任范圍應當享有的相關保障和自由”。

“雙重標準”最近一個例子，是2013年底美國置中國遣返恐怖嫌犯的要求于不顧，將在關塔那摩基地關押的最后3名中國維吾爾族囚犯移交給斯洛伐克，理由是這些人如果被遣返中國可能遭受拷問。此前，2006年美國曾將3名同樣情況的囚犯移交給阿爾巴尼亞，此后幾年中又有16人被陸續(xù)送往其他國家。如果說這些人不構成恐怖活動分子，美國政府又恰恰宣布不允許他們進入美國國境。顯然，在美國看來，恐怖分子如果是針對美國的，就必須嚴懲不貸，而且要求各國必須配合美國“反恐”；如果是針對中國的，就要像寶貝一樣保護起來。

為了貫徹“雙重標準”，一向以客觀、公正、中立相標榜的西方媒體對反映達賴集團本質的種種劣行長期采取“選擇性失憶”方針。閉口不談舊西藏政教合一的封建農奴制度及達賴本人就是一個占有27座莊園、30個牧場、6000多農奴的大農奴主；閉口不談達賴集團1959年發(fā)動血腥的武裝叛亂、長期煽動策劃暴力恐怖事件；閉口不談達賴企圖將中國9萬平方公里領土出賣給印度；閉口不談達賴與日本“奧姆真理教”麻原彰晃一伙用沙林毒氣殺人的罪犯長期相互勾結、吹捧、利用的親密關系；閉口不談達賴在國外藏胞中實行宗教專制，對杰千修旦傳統信仰者趕盡殺絕的行徑；閉口不談達賴赤裸裸鼓勵“自焚”的大量煽動性言論……這一切被隱去之后，西方媒體成功打造出一個笑瞇瞇的、全身心沉浸于宗教的、遠離政治的、嚴格遵守非暴力原則的、超凡脫俗的“諾貝爾和平獎”獲得者，人見人愛的“老頑童”。 這種長期系統的“洗腦”極大誤導了西方公眾，使他們不能了解真實的達賴，當然也就不能正確了解中國政府對達賴集團斗爭的正義性和必要性。

但是，“雙重標準”并不總是只給美國帶來利益。由美國支持創(chuàng)建的“基地”組織后來給美國帶來一個“9·11”，在“阿拉伯之春”中對一些國家反政府武裝中的極端勢力網開一面，予以保護和利用，但這些力量壯大起來以后，已經并將繼續(xù)給美國的安全造成新的傷害。同樣，美國早晚會明白，“雙重標準”保護下的達賴集團、“東突”勢力終將是其國家利益的負資產。

對中國歷史和現實的無知

西方在涉藏涉疆問題上很多錯誤看法，與其對中國的歷史傳統和現實狀況缺乏了解有關。本來，對一個遙遠國度缺乏了解是難免的事，但是如果還要以此為自己構建 “道德高地”，對別國內部事務橫加指責與干涉，就會人為給雙邊關系制造長期的麻煩。

歐洲歷史上長期處于封建小邦割據狀態(tài)，通常由這些小邦組織成聯邦，但各個邦國仍然擁有獨立主權，而無統一的中央集權政府。這種狀況給近現代歐洲國家結構以深刻的影響。十九世紀以來歐洲適應資本主義生產關系的需要，“政治的和民族的單位應當一致”理念上升，加緊走向“一個民族一個國家”。第一次世界大戰(zhàn)導致多民族的奧匈帝國崩潰；第二次世界大戰(zhàn)后的民族大移民使“民族國家”概念進一步固化，與此同時一批殖民地國家獨立成為新的“民族國家”；冷戰(zhàn)后又有多民族的蘇聯、南斯拉夫解體。

通過“民族自決權”實行“一個民族一個國家”，似乎成為西方認識世界各國國家構建問題的“通用標尺”。這一“標尺”固然推動一些國家在特定條件下得以實現與歷史問題的切割，但是也造成了印巴分治、波黑戰(zhàn)爭期間發(fā)生的暴力和悲劇。當今世界多數國家都存在多個民族成分，如果按“一個民族一個國家”徹底搞下去，包括西方在內的許多國家將無休止地面臨新的分離運動的困擾，事實上，這種困擾已經在給歐洲帶來新的不安定。

而用這把“標尺”來衡量中國是根本行不通的。自秦漢開始中國就成功實現了中央對全國的有效集權管理；幾千年來中華各民族共同締造了統一的多民族的國家；中華各民族長期相互交往、交流、交融，形成從經濟、政治、文化到血緣關系上全方位你中有我、我中有你、休戚與共、相互依存關系；中華各民族近代以來在捍衛(wèi)祖國統一、抵抗西方殖民侵略中，凝聚力和向心力空前增強，形成了“中華民族”的認同自覺。國家統一就能強盛，國家分裂就遭欺凌，成為中國人從自己歷史中得出的最重要教訓。這樣的政治、文化傳統和人民的現實利益，使得包括藏族、維吾爾族在內的中國人視國家統一如生命，絕對不能容忍任何人以任何名義從事任何分裂中國的活動，絕對不允許在中國內部搞什么“民族自決”、“民族分離權”。