據(jù)人民網(wǎng)報道，中央巡視組在向今年第二輪巡視的各省區(qū)市、單位反饋意見中，批評一些地方少數(shù)黨員信仰宗教、參與宗教活動。這是一個很重要的動向，它表明，少數(shù)黨員背離黨的辯證唯物主義世界觀轉(zhuǎn)而投向宗教的問題，已經(jīng)引起中央有關(guān)方面重視，并納入紀(jì)律工作的視野。

共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，本來是我們黨從建立之初起就一貫堅持的重要思想原則和組織原則，是沒有任何疑義的。但是近年這一原則屢屢遭到質(zhì)疑和否定，其中一個重要原因，是有一些“學(xué)者”在故意攪渾水。

政治綱領(lǐng)和世界觀高度一致是我們黨的政治優(yōu)勢

一個常聽到的論點是，說共產(chǎn)黨不能信仰宗教，是將政治信仰與宗教信仰混為一談，是對信仰認(rèn)識的專制與僵化。事實上，世界各國政黨在政治主張與宗教信仰的關(guān)系問題上情況十分復(fù)雜，并無普遍適用之規(guī)。有的政黨只對其成員的政治主張有所規(guī)定而不要求世界觀一致；有的政黨完全建立在相同宗教信仰的基礎(chǔ)上，甚至明確打著宗教旗號；也有的政黨只著眼一時選票，既沒有長遠的政治綱領(lǐng)，也沒有完整的組織系統(tǒng)，當(dāng)然更沒有黨內(nèi)世界觀的認(rèn)同。

而中國共產(chǎn)黨的一個鮮明特征，是政治綱領(lǐng)和世界觀高度一致，黨的全部理論、思想和行動都建立在馬克思主義的辯證唯物主義世界觀基礎(chǔ)之上。正是由于擁有科學(xué)的世界觀，我們黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民依靠自己長期、艱苦的探索和奮斗，一步一步奪取革命事業(yè)的勝利和實現(xiàn)初步富裕，而不是引領(lǐng)人民把希望寄托于神靈和祈禱，去追求虛幻的天國和來世；才能通過億萬人民的實踐不斷探索和深化對中國革命和建設(shè)的客觀規(guī)律的認(rèn)識，而不是乞靈于神靈的啟示和主觀主義的臆想；也才能從世界觀上為黨保持統(tǒng)一的、嚴(yán)格的組織性和紀(jì)律性奠定堅固的基礎(chǔ)，而不是把黨搞成黨員各信各的神靈，為眼前一時利益而聚散的松散團體。

政治綱領(lǐng)和世界觀高度一致是我們黨的政治優(yōu)勢，也是我們實現(xiàn)全黨團結(jié)的組織優(yōu)勢。沒有這一世界觀基礎(chǔ)，黨的全部思想、理論、組織大廈就要坍塌，我們就不叫“中國共產(chǎn)黨”。筆者認(rèn)為，如果有人把這也叫做“專制和僵化”，那么他離開這個黨就是了，而不應(yīng)一邊挖黨的墻角，一邊又聲稱這是為了黨好。