三、新民主主義革命提供了轉(zhuǎn)變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的不二法門

第三，我講一點(diǎn)自己在這方面研究的心得體會(huì)。黨中央把城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)這個(gè)概念提出來(lái)，在理論上是一個(gè)重大的創(chuàng)新。怎樣轉(zhuǎn)變二元結(jié)構(gòu)呢？在二元結(jié)構(gòu)這個(gè)問題上，有的學(xué)者簡(jiǎn)單迷信劉易斯的理論，好像解決二元結(jié)構(gòu)劉易斯的理論就夠了，按照劉易斯那個(gè)東西搞就行了，這點(diǎn)我認(rèn)為有點(diǎn)教條主義。我在中央黨校從事“三農(nóng)”方面的教學(xué)，跟地方和黨的各部門領(lǐng)導(dǎo)干部接觸比較多，我對(duì)這個(gè)問題的看法跟一般的學(xué)者不一樣。大概十多年以前，我在中央黨校地廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部班上講完“三農(nóng)”課，第二天進(jìn)行小組討論，有一個(gè)來(lái)自于部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)干部給我提了一個(gè)問題，說(shuō)現(xiàn)在解決三農(nóng)問題有當(dāng)年毛主席領(lǐng)導(dǎo)我們打天下難嗎？他問我這么一個(gè)問題，當(dāng)時(shí)我無(wú)話可說(shuō)，我沒回答。但他提出的問題引起了我的深思，激起了我研究黨史、黨的基本理論的興趣。之后幾年，我把《毛澤東選集》和胡繩的《中國(guó)共產(chǎn)黨70年》反復(fù)地看了一遍。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)對(duì)二元結(jié)構(gòu)國(guó)情的認(rèn)識(shí)不是從劉易斯開始的，是從我們共產(chǎn)黨開始的。什么時(shí)候開始的呢？20世紀(jì)二三十年代就開始了。何以見得呢？大家知道中國(guó)舊社會(huì)的基本性質(zhì)是半封建半殖民地。半殖民地的代表是什么呀？上海的租界是典型的代表，租界不就是洋人在那兒搞工商業(yè)，不就是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)部門嗎？所以上海有十里洋場(chǎng)之說(shuō)，十里洋場(chǎng)那時(shí)候就有電車。半封建是什么？半封建從經(jīng)濟(jì)上來(lái)講就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，男耕女織的生活。所以我們黨早就認(rèn)識(shí)到中國(guó)是個(gè)二元結(jié)構(gòu)的社會(huì)，只是沒用二元結(jié)構(gòu)這個(gè)概念，叫半封建半殖民地，說(shuō)的是客觀實(shí)在，這個(gè)太了不起了。蔣介石為啥失敗??？蔣介石不同意中國(guó)是半封建半殖民地的社會(huì)。以蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)派跟共產(chǎn)黨的根本差別就是對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的判斷是不一樣的，他代表了中國(guó)農(nóng)村地主的利益、城市帝國(guó)主義的利益和大資本家的利益；而我們共產(chǎn)黨要革地主的命，代表貧下中農(nóng)、無(wú)地少地農(nóng)民的利益；革帝國(guó)主義的命，代表了中華民族的利益。對(duì)社會(huì)性質(zhì)的判斷，共產(chǎn)黨跟國(guó)民黨是不一樣的。為什么國(guó)民黨失敗了？就是他代表的是少數(shù)人，我們代表的是多數(shù)人。大家一定要對(duì)我們黨的歷史、中國(guó)的近現(xiàn)代史有一個(gè)比較清楚的了解。為什么共產(chǎn)黨行？他代表多數(shù)人。為什么國(guó)民黨不行？他代表少數(shù)人。

對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的判斷是黨的六大做出的，當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)到了中國(guó)兩半社會(huì)的性質(zhì)，但是究竟怎么樣解決半封建半殖民地的問題，沒有找到很好的解決辦法。誰(shuí)解決了這個(gè)問題呢？毛澤東。他運(yùn)用半封建半殖民地理論開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市的革命道路。毛主席跟黨內(nèi)左傾教條主義者的最大區(qū)別是什么？他不在于對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的判斷，而是在于怎么樣解決這個(gè)半封建半殖民地問題，來(lái)自蘇聯(lián)的理論就是讓中國(guó)搞城市武裝暴動(dòng)。毛主席深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)是半封建半殖民地社會(huì)，王明、博古等人沒有深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)是個(gè)半封建半殖民地社會(huì)，而對(duì)這個(gè)半封建半殖民地的兩邊他們理解得很膚淺，毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到了。毛澤東為什么帶領(lǐng)我們黨要走農(nóng)村包圍城市的革命道路？1936年，毛澤東寫了一部著作叫《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》，在這部著作中系統(tǒng)地闡述了中國(guó)革命為什么走農(nóng)村包圍城市的革命道路。他講中國(guó)農(nóng)村包圍城市有四點(diǎn)理由：第一，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；第二，敵人強(qiáng)大；第三，我們?nèi)跣?；第四，?jīng)過土地革命，農(nóng)民認(rèn)識(shí)到了，只有共產(chǎn)黨才是真心解決他的土地問題，也就是農(nóng)民認(rèn)可了共產(chǎn)黨。在這四條理由中，最重要的是中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。毛澤東概括出當(dāng)時(shí)中國(guó)就是二元結(jié)構(gòu)社會(huì)。他是這樣說(shuō)：微弱的資本主義經(jīng)濟(jì)和嚴(yán)重的半封建經(jīng)濟(jì)同時(shí)存在，近代式的若干工商業(yè)都市和停滯著的廣大農(nóng)村同時(shí)存在，幾百萬(wàn)產(chǎn)業(yè)工人和幾萬(wàn)萬(wàn)舊制度統(tǒng)治下的農(nóng)民和手工業(yè)工人同時(shí)存在，管理中央政府的大軍閥和管理各省的小軍閥同時(shí)存在，反動(dòng)軍隊(duì)中隸屬于蔣介石的所謂中央軍和隸屬各省軍閥的所謂雜牌軍這樣兩部分軍隊(duì)同時(shí)存在，若干的鐵路航路汽車路和普遍的獨(dú)輪車路、只能用腳走的路和用腳還不好走的路同時(shí)存在 。