多元之中有砥柱,多樣之中有主導(dǎo),多變之中有準(zhǔn)繩。社會上“好人總是多于壞人”,遵紀(jì)守法的、兢兢業(yè)業(yè)干好本職工作的、樂于在別人困難時伸出援助之手的、積極進(jìn)取的、想創(chuàng)出自己更好業(yè)績的,總占社會的大多數(shù),包括處于“上游”的人群和處于“中游”的人群。其中,處于“上游”、先進(jìn)的、被魯迅稱為默默苦干的“中國的脊梁”,是社會的楷模,引領(lǐng)著我們民族的進(jìn)步。這健康的大多數(shù),構(gòu)成社會的主要力量,主宰著社會的發(fā)展,他們所選擇、踐行的價值觀,代表著社會發(fā)展的方向,我們黨所倡導(dǎo)和須踐行的價值觀與這“大多數(shù)”所需要的理念聯(lián)系在一起。由此,增添著我們對中國特色社會主義道路、理論、制度的“三個自信”。
近年來,各方面普遍反映,應(yīng)當(dāng)在社會主義核心價值體系基礎(chǔ)上進(jìn)一步提煉、概括,鮮明提出簡明扼要、便于傳播踐行的核心價值觀。如今,十八大所概括的價值觀方面的“三個倡導(dǎo)”、“24個字”,就是一種嘗試和進(jìn)步。
這“24個字”首先是社會主義的。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,是社會主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo),是中國人民目前的共同理想。各個階層、群體都認(rèn)同這一目標(biāo)。這既是目標(biāo),也是價值理念。即“富裕起來”是價值取向,又是人民的權(quán)利;“民主”、“文明”、“和諧”,都是奮斗目標(biāo),又是人民的權(quán)利。要實現(xiàn)這個宏偉的目標(biāo),需要“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,愛國,當(dāng)然是愛社會主義中國。這,凝聚著人民的共識,成為人民價值觀方面的“最大公約數(shù)”。
這“24個字”透露著中國優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)又有借鑒這世界文明成果。價值觀屬于文化范疇,不可能脫離特定的歷史文化傳統(tǒng)。核心價值觀一定是在一個國家、一個民族長期發(fā)展中形成的,反映著這個國家、民族的文化積淀、思想。中華民族是歷史文化豐厚的民族,傳統(tǒng)價值觀中有豐富的財富,現(xiàn)今概括的24個字就烙上中華文化的精神印記。同時也吸取了世界文化文明成果中的養(yǎng)料。
這“24個字”反映了社會主義道德建設(shè)的豐富內(nèi)涵。以倫理學(xué)的角度來觀察,“24個字”呈現(xiàn)三個層面,“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國家層面,“自由、平等、公正、法治”是社會層面,“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民層面。對公民而言,前兩個層面的理念和價值觀,更多地表現(xiàn)著公民的權(quán)利,公民層面的理念和價值觀更多地體現(xiàn)著公民的義務(wù)和責(zé)任。當(dāng)然,這種劃分和解讀是相對的,比如,以民主來說,既是公民的權(quán)利,即享有各種民主權(quán)利,又是公民的義務(wù),每個公民都得遵紀(jì)守法。
筆者認(rèn)為,弘揚社會主義核心價值觀,簡言之,也可認(rèn)為:就是弘揚生活中的“真善美”。無數(shù)社會事實證明,這類“真善美”常常發(fā)生在我們身邊。“雷鋒”式的人物,就是社會的先鋒和楷模;普通人可能不經(jīng)常的、但一旦有情況,也會做善事:緊急時刻會自然而本能地舍己救人、向需要幫助的人們伸出相助之手等,就是“真善美”的閃現(xiàn),是核心價值觀的踐行。對此,我們應(yīng)像愛護(hù)“幼苗”般地予以“捕捉”利他利于社會的好事,弘揚其中的價值觀。多元社會的“鑄魂工程”是系統(tǒng)工程,需要各行各業(yè)、各級組織單位、各級領(lǐng)導(dǎo)、各媒體網(wǎng)站共同努力,尤其需要公民人人參與,弘揚真善美,鞭撻假丑惡。如此,才有一個風(fēng)清氣正的美好社會。
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