多元之中有砥柱，多樣之中有主導(dǎo)，多變之中有準(zhǔn)繩。社會上“好人總是多于壞人”，遵紀(jì)守法的、兢兢業(yè)業(yè)干好本職工作的、樂于在別人困難時伸出援助之手的、積極進(jìn)取的、想創(chuàng)出自己更好業(yè)績的，總占社會的大多數(shù)，包括處于“上游”的人群和處于“中游”的人群。其中，處于“上游”、先進(jìn)的、被魯迅稱為默默苦干的“中國的脊梁”，是社會的楷模，引領(lǐng)著我們民族的進(jìn)步。這健康的大多數(shù)，構(gòu)成社會的主要力量，主宰著社會的發(fā)展，他們所選擇、踐行的價值觀，代表著社會發(fā)展的方向，我們黨所倡導(dǎo)和須踐行的價值觀與這“大多數(shù)”所需要的理念聯(lián)系在一起。由此，增添著我們對中國特色社會主義道路、理論、制度的“三個自信”。

近年來，各方面普遍反映，應(yīng)當(dāng)在社會主義核心價值體系基礎(chǔ)上進(jìn)一步提煉、概括，鮮明提出簡明扼要、便于傳播踐行的核心價值觀。如今，十八大所概括的價值觀方面的“三個倡導(dǎo)”、“24個字”，就是一種嘗試和進(jìn)步。

這“24個字”首先是社會主義的。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是社會主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)，是中國人民目前的共同理想。各個階層、群體都認(rèn)同這一目標(biāo)。這既是目標(biāo)，也是價值理念。即“富裕起來”是價值取向，又是人民的權(quán)利；“民主”、“文明”、“和諧”，都是奮斗目標(biāo)，又是人民的權(quán)利。要實現(xiàn)這個宏偉的目標(biāo)，需要“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，愛國，當(dāng)然是愛社會主義中國。這，凝聚著人民的共識，成為人民價值觀方面的“最大公約數(shù)”。

這“24個字”透露著中國優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)又有借鑒這世界文明成果。價值觀屬于文化范疇，不可能脫離特定的歷史文化傳統(tǒng)。核心價值觀一定是在一個國家、一個民族長期發(fā)展中形成的，反映著這個國家、民族的文化積淀、思想。中華民族是歷史文化豐厚的民族，傳統(tǒng)價值觀中有豐富的財富，現(xiàn)今概括的24個字就烙上中華文化的精神印記。同時也吸取了世界文化文明成果中的養(yǎng)料。

這“24個字”反映了社會主義道德建設(shè)的豐富內(nèi)涵。以倫理學(xué)的角度來觀察，“24個字”呈現(xiàn)三個層面，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國家層面，“自由、平等、公正、法治”是社會層面，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民層面。對公民而言，前兩個層面的理念和價值觀，更多地表現(xiàn)著公民的權(quán)利，公民層面的理念和價值觀更多地體現(xiàn)著公民的義務(wù)和責(zé)任。當(dāng)然，這種劃分和解讀是相對的，比如，以民主來說，既是公民的權(quán)利，即享有各種民主權(quán)利，又是公民的義務(wù)，每個公民都得遵紀(jì)守法。

筆者認(rèn)為，弘揚社會主義核心價值觀，簡言之，也可認(rèn)為：就是弘揚生活中的“真善美”。無數(shù)社會事實證明，這類“真善美”常常發(fā)生在我們身邊。“雷鋒”式的人物，就是社會的先鋒和楷模；普通人可能不經(jīng)常的、但一旦有情況，也會做善事：緊急時刻會自然而本能地舍己救人、向需要幫助的人們伸出相助之手等，就是“真善美”的閃現(xiàn)，是核心價值觀的踐行。對此，我們應(yīng)像愛護(hù)“幼苗”般地予以“捕捉”利他利于社會的好事，弘揚其中的價值觀。多元社會的“鑄魂工程”是系統(tǒng)工程，需要各行各業(yè)、各級組織單位、各級領(lǐng)導(dǎo)、各媒體網(wǎng)站共同努力，尤其需要公民人人參與，弘揚真善美，鞭撻假丑惡。如此，才有一個風(fēng)清氣正的美好社會。