春節(jié)休假,有了靜思一些問題的時光。讀文匯時評一位中央文史館館員舒乙的文章,說過春節(jié)有三個原則,一是團聚,二是行禮和祝福,三是游戲不忘向善。文化學者錢文忠認為,春節(jié)崇尚的理念是:孝道、團聚、和諧;而作家馮驥才則把春節(jié)的價值取向看做兩點:祈福和辟邪。當然“春節(jié)意義和內(nèi)涵”還有多種說法。我以為,人類的核心理念往往透過重要的儀式表現(xiàn)出來,春節(jié)就是中國人新年之始的重要儀式,各位學者的解讀,其實無非是對需要弘揚的中華民族傳統(tǒng)的價值觀的提煉和解讀。由此,聯(lián)想到弘揚社會主義核心價值觀之重要和必要的問題。
核心價值觀是一定社會形態(tài)社會性質(zhì)的集中體現(xiàn),在社會思想觀念體系中處于主導地位,決定著社會制度的形成、影響著社會風氣和人們的社會行為,歷史上的先進階級在革命中,都把構(gòu)建自己的核心價值觀,作為革命活動不可缺少的部分。共產(chǎn)黨人一向重視培育、踐行我們的核心價值觀。
2006年召開的十六屆六中全會第一次提出建設(shè)社會主義核心價值體系的任務(wù),并構(gòu)建了馬克思主義信仰、社會主義現(xiàn)代化的共同理想、民族精神和改革精神、社會主義道德的四個層面的價值體系。黨的十八大報告強調(diào)指出:“社會主義核心價值體系是興國之魂,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育,用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮,凝聚社會共識。”并且,進一步指出,倡導“24個字”,即“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀”。中共中央政治局宣傳部近期又發(fā)出積極培育社會主義核心價值觀的通知。由此可見,認識、確定、培育、踐行社會主義核心價值觀,是中國特色社會主義建設(shè)的“鑄魂工程”。
市場經(jīng)濟發(fā)展亟須社會主義核心價值觀的弘揚。中國建國以后,顛覆了民國時期的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和體制,選擇了社會主義計劃經(jīng)濟體制,曾經(jīng)構(gòu)建了中國自己的國民經(jīng)濟體系,獲得經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。然而,計劃經(jīng)濟體制所體現(xiàn)的弊端日益顯露。新時期,我們選擇了社會主義市場經(jīng)濟體制。30多年的實踐證明,這種體制的優(yōu)越性無可置疑,它所崇尚的創(chuàng)新、競爭、優(yōu)勝劣汰、效率,使得社會成員活躍、積極性創(chuàng)造性迸發(fā)、財富極大涌流,國內(nèi)外高度肯定。但是,市場機制是一柄“雙刃劍”,市場機制的短處一面同樣顯露無疑,由西方經(jīng)濟學所概括的“三個假設(shè)、三個原則”(所謂“經(jīng)濟人假設(shè)”,引出“利益最大化原則”;“產(chǎn)權(quán)清晰假設(shè)”,引出“等價交換原則”;“資源稀缺假設(shè)”,引出的的“供求原則”),使我們領(lǐng)教了“雙刃劍”正面的力量,也領(lǐng)教負面的殘酷、厲害。市場的盲目性、無序性、對欲望的誘惑和私利的驅(qū)動,也滋生著個人主義、金錢主義、享樂主義。由這“三個主義”造成的各種社會消極面,諸如制假販假、坑蒙拐騙、買官賣官、貪污腐化等丑惡現(xiàn)象,一直滋生著、蔓延著,困擾社會的進步和正直人們的心緒。同樣,全球化亦是“雙刃劍”,它既打開了人們的視野,配置各種資源、市場,又有西方不良經(jīng)濟運行方式和腐朽生活方式的侵入,挑戰(zhàn)社會主義的健康秩序和價值觀。
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