春節(jié)休假，有了靜思一些問題的時(shí)光。讀文匯時(shí)評(píng)一位中央文史館館員舒乙的文章，說過春節(jié)有三個(gè)原則，一是團(tuán)聚，二是行禮和祝福，三是游戲不忘向善。文化學(xué)者錢文忠認(rèn)為，春節(jié)崇尚的理念是：孝道、團(tuán)聚、和諧；而作家馮驥才則把春節(jié)的價(jià)值取向看做兩點(diǎn)：祈福和辟邪。當(dāng)然“春節(jié)意義和內(nèi)涵”還有多種說法。我以為，人類的核心理念往往透過重要的儀式表現(xiàn)出來，春節(jié)就是中國(guó)人新年之始的重要儀式，各位學(xué)者的解讀，其實(shí)無非是對(duì)需要弘揚(yáng)的中華民族傳統(tǒng)的價(jià)值觀的提煉和解讀。由此，聯(lián)想到弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之重要和必要的問題。

核心價(jià)值觀是一定社會(huì)形態(tài)社會(huì)性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在社會(huì)思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，決定著社會(huì)制度的形成、影響著社會(huì)風(fēng)氣和人們的社會(huì)行為，歷史上的先進(jìn)階級(jí)在革命中，都把構(gòu)建自己的核心價(jià)值觀，作為革命活動(dòng)不可缺少的部分。共產(chǎn)黨人一向重視培育、踐行我們的核心價(jià)值觀。

2006年召開的十六屆六中全會(huì)第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的任務(wù)，并構(gòu)建了馬克思主義信仰、社會(huì)主義現(xiàn)代化的共同理想、民族精神和改革精神、社會(huì)主義道德的四個(gè)層面的價(jià)值體系。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)。”并且，進(jìn)一步指出，倡導(dǎo)“24個(gè)字”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。中共中央政治局宣傳部近期又發(fā)出積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的通知。由此可見，認(rèn)識(shí)、確定、培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的“鑄魂工程”。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展亟須社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)。中國(guó)建國(guó)以后，顛覆了民國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和體制，選擇了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，曾經(jīng)構(gòu)建了中國(guó)自己的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，獲得經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。然而，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制所體現(xiàn)的弊端日益顯露。新時(shí)期，我們選擇了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。30多年的實(shí)踐證明，這種體制的優(yōu)越性無可置疑，它所崇尚的創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰、效率，使得社會(huì)成員活躍、積極性創(chuàng)造性迸發(fā)、財(cái)富極大涌流，國(guó)內(nèi)外高度肯定。但是，市場(chǎng)機(jī)制是一柄“雙刃劍”，市場(chǎng)機(jī)制的短處一面同樣顯露無疑，由西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所概括的“三個(gè)假設(shè)、三個(gè)原則”（所謂“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”，引出“利益最大化原則”；“產(chǎn)權(quán)清晰假設(shè)”，引出“等價(jià)交換原則”；“資源稀缺假設(shè)”，引出的的“供求原則”），使我們領(lǐng)教了“雙刃劍”正面的力量，也領(lǐng)教負(fù)面的殘酷、厲害。市場(chǎng)的盲目性、無序性、對(duì)欲望的誘惑和私利的驅(qū)動(dòng)，也滋生著個(gè)人主義、金錢主義、享樂主義。由這“三個(gè)主義”造成的各種社會(huì)消極面，諸如制假販假、坑蒙拐騙、買官賣官、貪污腐化等丑惡現(xiàn)象，一直滋生著、蔓延著，困擾社會(huì)的進(jìn)步和正直人們的心緒。同樣，全球化亦是“雙刃劍”，它既打開了人們的視野，配置各種資源、市場(chǎng)，又有西方不良經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式和腐朽生活方式的侵入，挑戰(zhàn)社會(huì)主義的健康秩序和價(jià)值觀。